Человек, у которого потеря памяти, и который забыл всю свою прошлую жизнь, изменил систему символов. Символическая система представлений нашего раннего детства совсем не та, что в нашей остальной жизни. Маленький ребенок не думает словами; так же как и животное, он думает чувственными образами. Именно поэтому мы не помним того периода нашего существования, которое предшествовало приобретению речи, а также наших предшествующих существований.
В текущей жизни мы поступаем с речью так же, как скупец поступает с золотом и деньгами. Он забывает, что золото и деньги не имеют никакой другой ценности, кроме обменной на реальные блага, и приписывает им собственную ценность; он любит их и накапливает ради них самих. Так же и мы забываем, что СЛОВА ЯВЛЯЮТСЯ ТОЛЬКО СИМВОЛАМИ идей. Мы принимаем слово за саму идею, и вскоре начинаем думать только словами. Когда мы говорим: "Мне пришла мысль", то этим мы хотим сказать, что нам предоставилось слово или совокупность слов. Мы комбинируем слова между собой, не заботясь об идее, которая находится позади них. Иногда даже наша мысль превращается в пустой, чисто словесный механизм без всякого смысла. Вы не можете быть хозяином вашей личности, - не можете разрушить ее или построить вновь - до тех пор, пока вы не станете хозяином вашей системы символов.
Само предвечное "Я" не сознает себя, пока не сотворит себе систему символов: это слово, Логос. "Вначале было СЛОВО... и слово было БОГ..." Вот эзотерический смысл Троицы: предвечное "я" - Логос - и сознание любви, которую предвечное "Я" сознает по отношению к самому себе через Логос.
Великая цель, то есть соединение с предвечным "Я", достигается, когда мысль освобождается от символов. Однако, на каждом из высших планов, которых мы достигаем на нашем пути, мы должны овладеть новой символической системой. Это - трудная задача, которая одна резюмирует почти все обучение.
Вначале нужно разорвать цепи, которые связывают нас с определенной системой человеческих символов. Прежде всего, определите систему символов, которую вы употребляете во время бодрствования, затем ту, которую вы употребляете во время сна. Как я уже упоминал выше, она не одна и та же. Приводя личный пример, скажу: у меня моторная система образов в состоянии бодрствования, т. е. я мыслю по способу двигательных образов произносимых слов, а во время сна я - чистый визионер. (от "vision" - "виденье". - прим. ред.) В то мгновение, которое следует за пробуждением, мне иногда случается живо вспомнить мой последний сон; потом это воспоминание ускользает. Несомненно то же самое бывает и у вас. Надо использовать это короткое мгновение для того, чтобы распознать природу снов, образов сна. В то мгновение, которое предшествуюет сну, преобладают гипногогические (гипногогия - способность к запоминанию и обучению во сне. На этом основано изучение иностранного языка с помощью магнитфона во время сна. - прим. ред.) образы, которые являются уже переходом к ночному символизму. Эти образы представляются то в виде беглых видений, то слышаний. Используйте также эти образы для того, чтобы распознать природу вашей ночной символической системы.
Когда вы определите символическую систему, которую вы употребляете во время сна, начните упражняться в течение дня - думать по той же самой системе. Вначале и в течение долгого времени после того это будет очень мучительно, и вы будете получать только беглые, незначительные результаты. Но потом вдруг внезапно наступит такое состояние, точно порвалась цепь, и отныне ваш прогресс сделается легким и быстрым. Тогда ваша дневная и ночная жизнь перестанут быть двумя раздельными областями, и после этого третья часть времени вашего существования уже не будет ускользать от вашего контроля, как раньше.
Далее, упражняйтесь в том, чтобы, засыпая, употреблять вашу дневную символическую систему. Обучение будет полностью закончено, когда, благодаря первому и второму упражнениям, вы сможете сохранять полное сознание вашей ночной жизни.
Не ожидая, пока вы достигнете этого, начинайте упражняться днем с новой системой символов. Например, если вы днем - моторны, и визионер - ночью, начинайте привыкать думать слуховыми, звуковыми образами. Очень важно научиться думать по своей воле по различным системам символов. Много неудач в опытах телепатии происходит от того, что экспериментирующие личности принадлежат к различным символическим группам. Например, между слышащим и видящим передача мыслей будет очень затруднена. В ходе сеансов гипнотизма или психотерапии также достигаются намного более легкие и более важные результаты, если думать по той же символической системе, что и подопытное лицо. Поэтому очень хорошо, прежде чем начинать лечение внушением, узнать символическую систему больного.
Деление на зрительную, слуховую, моторную и смешанную группы является лишь схематичным. В действительности, каждый из нас имеет свою личную систему, которая иногда не бывает совершенно тождественна системе другого индивидуума той же группы. Однако если мы сумеем установить группу больного - лечебное внушение действует с удесятеренной мощностью.
Все эти упражнения вначале очень мучительны. Сначала следует ограничить их продолжительность всего лишь несколькими мгновениями, ибо они вызывают истощающую усталость. Затем, как мы уже говорили выше, все прояснится и станет легко. Но этот результат покупается большой ценой.
Вот очень важное упражнение, которое следует предпринять, когда вы хорошо освоите предыдущие упражнения. Вы должны вновь отыскать символическую систему представлений своего раннего детства - только тогда вы выполните предписание до конца. Эта задача представляет собой величайшую трудность, которую, однако, необходимо преодолеть. Система наших снов взаимодействует с системой нашего раннего детства, но с той разницей, что в снах мы обычно думаем словами, в то время как в ранние годы мы думаем чисто чувственными образами. Вы должны оживить ваши самые отдаленные воспоминания из той эпохи, когда вы еще только начали овладевать речью. Действуя таким образом, мало-помалу, вы сможете отыскать и вновь реконструировать символическую систему, которая служила инструментом вашей мысли в раннем детстве.
Вы сделаете большой шаг вперед, когда вы сможете по своей воле думать без слов, одними чувственными образами. Как правило, маленький ребенок думает зрительными образами, но часто с достаточно подчеркнутым оттенком движения.
Мысль без слов в некотором роде есть регресс, но с другой стороны прогресс. Область ее протяжения гораздо большая, более универсальна, чем область мышления словами. Это - мысль животных. Думая без слов, можно понимать животных и быть понятым ими, ибо они общаются между собой посредством простой передачи мысли. Тогда можно внушением подчинить себе их. Таково объяснение так называемых чудес факиров и колдунов. Но вы должны повести свои опыты дальше. Может быть, вы испытали то, что называется "ложной памятью". Во всяком случае, я почти уверен, что у вас были случаи ложной памяти во время детства, и вы должны знать ее действие. Например, вы приходите первый раз в какое-нибудь место, и испытываете очень сильное ощущение, что узнаете его, что вы его уже видели. Анализируйте порядок и природу ощущений, которые вызывают у вас эту иллюзию, а затем, постарайтесь восстановить взаимодействующую символическую систему. Весьма вероятно, что это будет символическая система, близкая соседняя символической системе вашего раннего детства. Тренируйтесь думать по этой системе и когда овладеете ею, практикуйте следующее упражнение.
Выберите момент физического и морального спокойствия. Лягте, расслабьте все ваши мускулы и дайте вашей мысли блуждать в этой символической системе. Тогда вы будете удивлены тем, что вашему уму представляются какие-то странные сцены. Но вы будете узнавать эти сцены, хотя они и не имеют связи с вашим теперешним существованием. Это будут воспоминания ваших предыдущих существований. Усердно практикуя этот метод, вы сможете восстановить связь между вашими последовательными жизнями. Животные, которые думают чувственными образами, не умирают настоящей смертью. В отличие от человека, они имеют продолжительное существование в серии воплощений. Смерть для них есть лишь просто сон. В момент их возрождения, они припоминают вновь свою прошлую жизнь, как человек при пробуждении ото сна. Люди некоторых цивилизаций обоготворяли животных именно по этой причине, что они знали ЭТО. Овладев различными символическими системами и упражняясь, переходя от одной из них к другой, мы открываем для себя чудесную область оккультного могущества. Например, можно, сосредотачивая свое внимание на этом, сделать сознательными ощущения нашего организма, которые обычно бессознательны. Когда же мы достигнем восприятия этих ощущений, можно упражняться в мышлении по способу чувственных образов данного организма. Тогда вы сумеете говорить на языке этого органа, и из этого можно извлечь многочисленные следствия, особенно в терапевтическом смысле.
Область подсознания является одновременно областью наших вторичных личностей. Вы станете их хозяином, когда узнаете их язык. С каждым планом взаимодействуют особые ощущения и, следовательно особые символические системы. В курсе своего обучения вы научитесь думать в астральных и душевных символах. Тогда вы сможете посредством передачи мыслей общаться с учителями, и это будет для вас могучей помощью при вашем посвящении. Наконец, после многих усилий и метаморфоз вы откроете Логос. В этот момент вы будете на пороге великой цели, где нет больше символов, потому что размышляющий смешивается с объектом размышления.
Глава 10 КОНСТРУКТИВНОЕ ПСИХИЧЕСКОЕ ОБУЧЕНИЕ.
СВЕРХНОРМАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ ЧУВСТВ. ПСИХОМЕТРИЯ И
ВОСПРИЯТИЕ АУРЫ.
Мы предполагаем, что теперь учащийся уже очень хорошо освоил физические упражнения и что он уже далеко продвинулся в разрушении своей земной личности. Если дела обстоят таким образом, он преодолел самый мучительный и опасный этап пути. Конечно, его дорога еще не лишена опасностей, но уже начинает собирать плоды своих усилий и скоро он узнает радости, о которых и не подозревает. Мы советуем учащемуся настоятельнейшим образом в этот период обучения посвятить всю свою интеллектуальную энергию изучению эзотерического аспекта избранной им религии. Вместе с упражнениями своего обучения, избранная им религия - это единственная вещь, которой он должен теперь придавать значение. Надо, чтобы учащийся освободился от всяких человеческих интересов, чтобы он возможно полнее избавился от желания вести земной образ жизни.
Прежде, чем предпринять изложение конструктивной части обучения, необходимо сообщить некоторые постулаты:
1. Пространство и время не имеют объективной реальности, они являются формами наших представлений; они не существуют вне представлений и варьируются, следуя различным планам, т. е. следуя различным порядкам представлений. Так, например, пространство не может быть замкнутым в физическом плане и открытым в астральном плане, и наоборот.
2. Чем более мы приближаемся к ментальному сознанию на динамическом человеческом уровне, т. е. чем более повышается уровень нашего знание во все более высоких планах, тем более объекты знания протяженны во времени и в пространстве, подобно тому, как, поднимаясь в гору, нам открывается все более обширный пейзаж. Например, достигнув осознания на душевном плане, можно воспринимать факты, слишком отдаленные от нас в физическом пространстве, чтобы быть воспринятыми нашими чувствами; кроме того события во времени душевного плана по времени физического плана находятся еще в будущем.
Воспринимает ощущения не физическое тело, а инфра-астральное. Если по той или иной причине инфра-астральное тело перемещено к физическому плану, то и чувствительность также перемещена. Так некоторое количество инфра-астральных чувств имеют взаимодействующий орган в физическом теле, в нормальной жизни сознательно воспринимаются только те ощущения, которые имеют такой взаимодействующий орган в физическом теле. Моноидеизм, к которому приводит оккультное обучение, изолируя инфра-астральные ощущения, позволит воспринимать их сознательно в отсутствии взаимодействующего чувственного физического органа. Одним словом, моноидеизм исполняет роль усилителя, потому что и сами физические органы чувств являются только усилителями.
Все нормальное развитие чувств покоится на этих постулатах.
ЗРЕНИЕ. Инфра-астральное чувство зрения взаимодействует с точкой, расположенной между глаз, над переносицей, о которой мы уже говорили раньше.
Возможно, что дыхательные упражнения уже развили у этого органа способность производить зрительные образы независимо от физических органов чувств, помимо воли учащегося. Мы уже говорили, что это результат, достигнутый преждевременно, может являться препятствием к обучению. Но теперь надо добровольно развивать эту способность и контролировать ее.
Все последующие упражнения должны практиковаться в тех же условиях изоляции, ориентации и расслабления мускулов, что и дыхательные упражнения. Они будут настолько легки и менее утомительны, насколько полнее достигнуто расслабление мускулов.
ПЕРВОЕ УПРАЖНЕНИЕ: Производится аналогично 2-му дыхательному упражнению, с закрытыми глазами. Но в момент задержки дыхания, которую нужно продолжить возможно более долгое время, усиленно представляйте себе какой-нибудь простой зрительный образ, например, круг или букву. Пусть представление этого образа будет единственным, что существует в этот момент в вашем уме.
После нескольких минут этого упражнения делайте поверхностное дыхание, стараясь удерживать возможно дольше образ избранного предмета, и сосредоточив все ваше внимание на той же точке между глаз.
Повторяйте это упражнение несколько дней подряд до тех пор, пока этот образ не представится вам со всей силой объективного видения. Затем измените образ. Если в качестве религии вы выбрали Каббалу, предпочтительно выбирать для этого упражнения буквы древнееврейского алфавита.
Когда такой видимый образ приобретает силу объективного видения, говорят, что это галлюцинация. Но есть только один способ определить галлюцинация ли это: галлюцинация - это чувственный образ, который не включается в общую систему ваших представлений.
ВТОРОЕ УПРАЖНЕНИЕ: Его практика начинается так же, как и первого, т. е. сначала дыхательное упражнение N2, затем поверхностное дыхание. Сосредоточив свое внимание на том же пункте между бровями ( аджна чакра ), поддерживайте ваш ум свободным от образов, в состоянии внимания, подобном радиоприемнику. Практикой этого упражнения вы подстерегаете появление каких-нибудь образов не предвиденной природы.
Перед вами предстанут и будут следовать друг за другом хаотически видения, совершенно подобные гипногогическим образам, но только, как правило, более мелкие, как если бы вы смотрели через другой конец бинокля.
Когда вы хорошо освоите это упражнение и не будете уставать, практикуя его, оно становится очень приятным. Некоторые обучащиеся получают от него такое удовольствие, что забывают преследуемую цель и проводят долгие часы, вызывая и рассматривая это психическое кино. Вначале образы бывают бессвязными, потом они начинают формироваться в сцены, не имеющие между собой никакой связи. Мало-помалу, они начинают пытаться соединиться в связную систему. Наконец, наступает момент, когда вызываемые видения начинают преследовать учащегося и на протяжении дня. Здесь наступает новая опасность - принять эту фантасмагорию за объективную реальность.
ВАРИАЦИИ ОБОИХ ПРЕДШЕСТВУЮЩИХ УПРАЖНЕНИЙ. Практикуйте их с открытыми глазами при рассеянном свете, сидя в правильной позе, созерцая чашу, полную чистой воды или центр хрустального шара.
Прежде, чем приступить к практике третьего упражнения, учащийся должен в течение некоторого времени упражняться в восстановлении образов своей нормальной жизни. Например, пусть он привыкает анализировать черты и окраску знакомых людей, как если бы он хотел писать их портрет, а затем восстанавливать их мысленно, с закрытыми глазами. Так нужно упражняться на различных людях и предметах, которые встречаются в течение дня.
ТРЕТЬЕ УПРАЖНЕНИЕ: Учащийся повторяет упражнение N2, но взяв за пункт отправления, например, образ знакомого лица. Если следующие за этим образы не будут иметь с этим лицом никакой связи, он должен возвратиться к исходной точке и проделывать это до тех пор, пока вся серия образов не будет связана с вызываемым лицом.
Практикуйте это упражнение в правильной позиции с помощью чаши или кристаллического шара.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
В текущей жизни мы поступаем с речью так же, как скупец поступает с золотом и деньгами. Он забывает, что золото и деньги не имеют никакой другой ценности, кроме обменной на реальные блага, и приписывает им собственную ценность; он любит их и накапливает ради них самих. Так же и мы забываем, что СЛОВА ЯВЛЯЮТСЯ ТОЛЬКО СИМВОЛАМИ идей. Мы принимаем слово за саму идею, и вскоре начинаем думать только словами. Когда мы говорим: "Мне пришла мысль", то этим мы хотим сказать, что нам предоставилось слово или совокупность слов. Мы комбинируем слова между собой, не заботясь об идее, которая находится позади них. Иногда даже наша мысль превращается в пустой, чисто словесный механизм без всякого смысла. Вы не можете быть хозяином вашей личности, - не можете разрушить ее или построить вновь - до тех пор, пока вы не станете хозяином вашей системы символов.
Само предвечное "Я" не сознает себя, пока не сотворит себе систему символов: это слово, Логос. "Вначале было СЛОВО... и слово было БОГ..." Вот эзотерический смысл Троицы: предвечное "я" - Логос - и сознание любви, которую предвечное "Я" сознает по отношению к самому себе через Логос.
Великая цель, то есть соединение с предвечным "Я", достигается, когда мысль освобождается от символов. Однако, на каждом из высших планов, которых мы достигаем на нашем пути, мы должны овладеть новой символической системой. Это - трудная задача, которая одна резюмирует почти все обучение.
Вначале нужно разорвать цепи, которые связывают нас с определенной системой человеческих символов. Прежде всего, определите систему символов, которую вы употребляете во время бодрствования, затем ту, которую вы употребляете во время сна. Как я уже упоминал выше, она не одна и та же. Приводя личный пример, скажу: у меня моторная система образов в состоянии бодрствования, т. е. я мыслю по способу двигательных образов произносимых слов, а во время сна я - чистый визионер. (от "vision" - "виденье". - прим. ред.) В то мгновение, которое следует за пробуждением, мне иногда случается живо вспомнить мой последний сон; потом это воспоминание ускользает. Несомненно то же самое бывает и у вас. Надо использовать это короткое мгновение для того, чтобы распознать природу снов, образов сна. В то мгновение, которое предшествуюет сну, преобладают гипногогические (гипногогия - способность к запоминанию и обучению во сне. На этом основано изучение иностранного языка с помощью магнитфона во время сна. - прим. ред.) образы, которые являются уже переходом к ночному символизму. Эти образы представляются то в виде беглых видений, то слышаний. Используйте также эти образы для того, чтобы распознать природу вашей ночной символической системы.
Когда вы определите символическую систему, которую вы употребляете во время сна, начните упражняться в течение дня - думать по той же самой системе. Вначале и в течение долгого времени после того это будет очень мучительно, и вы будете получать только беглые, незначительные результаты. Но потом вдруг внезапно наступит такое состояние, точно порвалась цепь, и отныне ваш прогресс сделается легким и быстрым. Тогда ваша дневная и ночная жизнь перестанут быть двумя раздельными областями, и после этого третья часть времени вашего существования уже не будет ускользать от вашего контроля, как раньше.
Далее, упражняйтесь в том, чтобы, засыпая, употреблять вашу дневную символическую систему. Обучение будет полностью закончено, когда, благодаря первому и второму упражнениям, вы сможете сохранять полное сознание вашей ночной жизни.
Не ожидая, пока вы достигнете этого, начинайте упражняться днем с новой системой символов. Например, если вы днем - моторны, и визионер - ночью, начинайте привыкать думать слуховыми, звуковыми образами. Очень важно научиться думать по своей воле по различным системам символов. Много неудач в опытах телепатии происходит от того, что экспериментирующие личности принадлежат к различным символическим группам. Например, между слышащим и видящим передача мыслей будет очень затруднена. В ходе сеансов гипнотизма или психотерапии также достигаются намного более легкие и более важные результаты, если думать по той же символической системе, что и подопытное лицо. Поэтому очень хорошо, прежде чем начинать лечение внушением, узнать символическую систему больного.
Деление на зрительную, слуховую, моторную и смешанную группы является лишь схематичным. В действительности, каждый из нас имеет свою личную систему, которая иногда не бывает совершенно тождественна системе другого индивидуума той же группы. Однако если мы сумеем установить группу больного - лечебное внушение действует с удесятеренной мощностью.
Все эти упражнения вначале очень мучительны. Сначала следует ограничить их продолжительность всего лишь несколькими мгновениями, ибо они вызывают истощающую усталость. Затем, как мы уже говорили выше, все прояснится и станет легко. Но этот результат покупается большой ценой.
Вот очень важное упражнение, которое следует предпринять, когда вы хорошо освоите предыдущие упражнения. Вы должны вновь отыскать символическую систему представлений своего раннего детства - только тогда вы выполните предписание до конца. Эта задача представляет собой величайшую трудность, которую, однако, необходимо преодолеть. Система наших снов взаимодействует с системой нашего раннего детства, но с той разницей, что в снах мы обычно думаем словами, в то время как в ранние годы мы думаем чисто чувственными образами. Вы должны оживить ваши самые отдаленные воспоминания из той эпохи, когда вы еще только начали овладевать речью. Действуя таким образом, мало-помалу, вы сможете отыскать и вновь реконструировать символическую систему, которая служила инструментом вашей мысли в раннем детстве.
Вы сделаете большой шаг вперед, когда вы сможете по своей воле думать без слов, одними чувственными образами. Как правило, маленький ребенок думает зрительными образами, но часто с достаточно подчеркнутым оттенком движения.
Мысль без слов в некотором роде есть регресс, но с другой стороны прогресс. Область ее протяжения гораздо большая, более универсальна, чем область мышления словами. Это - мысль животных. Думая без слов, можно понимать животных и быть понятым ими, ибо они общаются между собой посредством простой передачи мысли. Тогда можно внушением подчинить себе их. Таково объяснение так называемых чудес факиров и колдунов. Но вы должны повести свои опыты дальше. Может быть, вы испытали то, что называется "ложной памятью". Во всяком случае, я почти уверен, что у вас были случаи ложной памяти во время детства, и вы должны знать ее действие. Например, вы приходите первый раз в какое-нибудь место, и испытываете очень сильное ощущение, что узнаете его, что вы его уже видели. Анализируйте порядок и природу ощущений, которые вызывают у вас эту иллюзию, а затем, постарайтесь восстановить взаимодействующую символическую систему. Весьма вероятно, что это будет символическая система, близкая соседняя символической системе вашего раннего детства. Тренируйтесь думать по этой системе и когда овладеете ею, практикуйте следующее упражнение.
Выберите момент физического и морального спокойствия. Лягте, расслабьте все ваши мускулы и дайте вашей мысли блуждать в этой символической системе. Тогда вы будете удивлены тем, что вашему уму представляются какие-то странные сцены. Но вы будете узнавать эти сцены, хотя они и не имеют связи с вашим теперешним существованием. Это будут воспоминания ваших предыдущих существований. Усердно практикуя этот метод, вы сможете восстановить связь между вашими последовательными жизнями. Животные, которые думают чувственными образами, не умирают настоящей смертью. В отличие от человека, они имеют продолжительное существование в серии воплощений. Смерть для них есть лишь просто сон. В момент их возрождения, они припоминают вновь свою прошлую жизнь, как человек при пробуждении ото сна. Люди некоторых цивилизаций обоготворяли животных именно по этой причине, что они знали ЭТО. Овладев различными символическими системами и упражняясь, переходя от одной из них к другой, мы открываем для себя чудесную область оккультного могущества. Например, можно, сосредотачивая свое внимание на этом, сделать сознательными ощущения нашего организма, которые обычно бессознательны. Когда же мы достигнем восприятия этих ощущений, можно упражняться в мышлении по способу чувственных образов данного организма. Тогда вы сумеете говорить на языке этого органа, и из этого можно извлечь многочисленные следствия, особенно в терапевтическом смысле.
Область подсознания является одновременно областью наших вторичных личностей. Вы станете их хозяином, когда узнаете их язык. С каждым планом взаимодействуют особые ощущения и, следовательно особые символические системы. В курсе своего обучения вы научитесь думать в астральных и душевных символах. Тогда вы сможете посредством передачи мыслей общаться с учителями, и это будет для вас могучей помощью при вашем посвящении. Наконец, после многих усилий и метаморфоз вы откроете Логос. В этот момент вы будете на пороге великой цели, где нет больше символов, потому что размышляющий смешивается с объектом размышления.
Глава 10 КОНСТРУКТИВНОЕ ПСИХИЧЕСКОЕ ОБУЧЕНИЕ.
СВЕРХНОРМАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ ЧУВСТВ. ПСИХОМЕТРИЯ И
ВОСПРИЯТИЕ АУРЫ.
Мы предполагаем, что теперь учащийся уже очень хорошо освоил физические упражнения и что он уже далеко продвинулся в разрушении своей земной личности. Если дела обстоят таким образом, он преодолел самый мучительный и опасный этап пути. Конечно, его дорога еще не лишена опасностей, но уже начинает собирать плоды своих усилий и скоро он узнает радости, о которых и не подозревает. Мы советуем учащемуся настоятельнейшим образом в этот период обучения посвятить всю свою интеллектуальную энергию изучению эзотерического аспекта избранной им религии. Вместе с упражнениями своего обучения, избранная им религия - это единственная вещь, которой он должен теперь придавать значение. Надо, чтобы учащийся освободился от всяких человеческих интересов, чтобы он возможно полнее избавился от желания вести земной образ жизни.
Прежде, чем предпринять изложение конструктивной части обучения, необходимо сообщить некоторые постулаты:
1. Пространство и время не имеют объективной реальности, они являются формами наших представлений; они не существуют вне представлений и варьируются, следуя различным планам, т. е. следуя различным порядкам представлений. Так, например, пространство не может быть замкнутым в физическом плане и открытым в астральном плане, и наоборот.
2. Чем более мы приближаемся к ментальному сознанию на динамическом человеческом уровне, т. е. чем более повышается уровень нашего знание во все более высоких планах, тем более объекты знания протяженны во времени и в пространстве, подобно тому, как, поднимаясь в гору, нам открывается все более обширный пейзаж. Например, достигнув осознания на душевном плане, можно воспринимать факты, слишком отдаленные от нас в физическом пространстве, чтобы быть воспринятыми нашими чувствами; кроме того события во времени душевного плана по времени физического плана находятся еще в будущем.
Воспринимает ощущения не физическое тело, а инфра-астральное. Если по той или иной причине инфра-астральное тело перемещено к физическому плану, то и чувствительность также перемещена. Так некоторое количество инфра-астральных чувств имеют взаимодействующий орган в физическом теле, в нормальной жизни сознательно воспринимаются только те ощущения, которые имеют такой взаимодействующий орган в физическом теле. Моноидеизм, к которому приводит оккультное обучение, изолируя инфра-астральные ощущения, позволит воспринимать их сознательно в отсутствии взаимодействующего чувственного физического органа. Одним словом, моноидеизм исполняет роль усилителя, потому что и сами физические органы чувств являются только усилителями.
Все нормальное развитие чувств покоится на этих постулатах.
ЗРЕНИЕ. Инфра-астральное чувство зрения взаимодействует с точкой, расположенной между глаз, над переносицей, о которой мы уже говорили раньше.
Возможно, что дыхательные упражнения уже развили у этого органа способность производить зрительные образы независимо от физических органов чувств, помимо воли учащегося. Мы уже говорили, что это результат, достигнутый преждевременно, может являться препятствием к обучению. Но теперь надо добровольно развивать эту способность и контролировать ее.
Все последующие упражнения должны практиковаться в тех же условиях изоляции, ориентации и расслабления мускулов, что и дыхательные упражнения. Они будут настолько легки и менее утомительны, насколько полнее достигнуто расслабление мускулов.
ПЕРВОЕ УПРАЖНЕНИЕ: Производится аналогично 2-му дыхательному упражнению, с закрытыми глазами. Но в момент задержки дыхания, которую нужно продолжить возможно более долгое время, усиленно представляйте себе какой-нибудь простой зрительный образ, например, круг или букву. Пусть представление этого образа будет единственным, что существует в этот момент в вашем уме.
После нескольких минут этого упражнения делайте поверхностное дыхание, стараясь удерживать возможно дольше образ избранного предмета, и сосредоточив все ваше внимание на той же точке между глаз.
Повторяйте это упражнение несколько дней подряд до тех пор, пока этот образ не представится вам со всей силой объективного видения. Затем измените образ. Если в качестве религии вы выбрали Каббалу, предпочтительно выбирать для этого упражнения буквы древнееврейского алфавита.
Когда такой видимый образ приобретает силу объективного видения, говорят, что это галлюцинация. Но есть только один способ определить галлюцинация ли это: галлюцинация - это чувственный образ, который не включается в общую систему ваших представлений.
ВТОРОЕ УПРАЖНЕНИЕ: Его практика начинается так же, как и первого, т. е. сначала дыхательное упражнение N2, затем поверхностное дыхание. Сосредоточив свое внимание на том же пункте между бровями ( аджна чакра ), поддерживайте ваш ум свободным от образов, в состоянии внимания, подобном радиоприемнику. Практикой этого упражнения вы подстерегаете появление каких-нибудь образов не предвиденной природы.
Перед вами предстанут и будут следовать друг за другом хаотически видения, совершенно подобные гипногогическим образам, но только, как правило, более мелкие, как если бы вы смотрели через другой конец бинокля.
Когда вы хорошо освоите это упражнение и не будете уставать, практикуя его, оно становится очень приятным. Некоторые обучащиеся получают от него такое удовольствие, что забывают преследуемую цель и проводят долгие часы, вызывая и рассматривая это психическое кино. Вначале образы бывают бессвязными, потом они начинают формироваться в сцены, не имеющие между собой никакой связи. Мало-помалу, они начинают пытаться соединиться в связную систему. Наконец, наступает момент, когда вызываемые видения начинают преследовать учащегося и на протяжении дня. Здесь наступает новая опасность - принять эту фантасмагорию за объективную реальность.
ВАРИАЦИИ ОБОИХ ПРЕДШЕСТВУЮЩИХ УПРАЖНЕНИЙ. Практикуйте их с открытыми глазами при рассеянном свете, сидя в правильной позе, созерцая чашу, полную чистой воды или центр хрустального шара.
Прежде, чем приступить к практике третьего упражнения, учащийся должен в течение некоторого времени упражняться в восстановлении образов своей нормальной жизни. Например, пусть он привыкает анализировать черты и окраску знакомых людей, как если бы он хотел писать их портрет, а затем восстанавливать их мысленно, с закрытыми глазами. Так нужно упражняться на различных людях и предметах, которые встречаются в течение дня.
ТРЕТЬЕ УПРАЖНЕНИЕ: Учащийся повторяет упражнение N2, но взяв за пункт отправления, например, образ знакомого лица. Если следующие за этим образы не будут иметь с этим лицом никакой связи, он должен возвратиться к исходной точке и проделывать это до тех пор, пока вся серия образов не будет связана с вызываемым лицом.
Практикуйте это упражнение в правильной позиции с помощью чаши или кристаллического шара.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15