28 военных и партийных маршей, среди которых заимствованный у нас авиамарш “ Мы рождены, чтоб сказку сделать былью”. “Все выше, и выше, и выше” — в оригинале музыка Юлия Абрамовича Хайта, текст — Павла Давидовича Германа. Марш стал и “боевой песней” отрядов СА. Смотрел, слушал, и так все знакомо! (http://mai.exler.ru/mailogo/aviamarch/german.html)
Фюрер — и народ. Фюрер верен своему народу, народ верен своему фюреру и вверяет ему свою судьбу. Фюрер и народ — едины. Вот смысл и содержание фильма.
Рифеншталь и Геринг на съёмках «Триумфа воли»
Премьера “Триумфа воли” состоялась в присутствии Гитлера 28 марта 1935 года в Уфа-дворце берлинского зоопарка. Эффект был велик. После фильма в фюрера уверовали колеблющиеся. У него появились миллионы новых сторонников в Германии. Да и за границей тоже. Вслед за фильмом в свет выходит книга Лени Рифеншталь “То, что осталось за кадром фильма о съезде национал-социалистической партии”.
“Триумф воли” получает немецкую кинопремию за 1934/35 год, премию за лучший иностранный документальный фильм на венецианском бьеннале 1935 года и золотую медаль на Всемирной выставке в Париже в 1937 году.
В стык “Триумфу воли” Лени снимает к нему некий аппендикс. В “Триумфе воли” были недостаточно представлены части только недавно созданного вермахта. Их Лени досняла в 26-минутном короткометражном фильме “День свободы! — Наш вермахт!”. Фильм рассказывает о седьмом съезде НСДАП 1935 года, премьера состоялась 30 декабря того же года. Как тогда писали, “фильм создаёт настроение чрезвычайно лирическим началом с изображением ночной стражи и рассвета в палаточном городке, игрой теней и съёмками против солнечного света”. Тонкая лиричность, обнаруженная в маршировке отборных частей военной машины — это, безусловно, находка режиссера.
Во время съезда партии и его съемок Рифеншталь было 32 года. Утонченная, в высшей степени энергичная, настоящая представительница “Союза немецких девушек”, эквивалентного юношескому “Гитлерюгенду”. Многие фрау не пускали туда своих дочерей, поскольку они возвращались с летних сборов беременными. В этой организации она не состояла. Замужем не была. Хотя беременной бывала — и не раз. Но — не до конца. Вокруг вилось несметное количество нацистских суперменов, трудно было устоять. Среди них — на первом месте Геббельс, известный среди нацистов потаскун, бабельсбергский бычок, как его называли в партии.
Очень часто встречающийся вопрос, задаваемый Рифеншталь на интервью: каковы были ее отношения с Гитлером, Геббельсом, Герингом, Гессом и прочими заправилами рейха? Не была ли она их любовницей? Не сожительствовала ли сразу со всеми? В фильме “Прекрасная, ужасная жизнь” она нервно смеется, говорит, что уже устала отвечать на этот вопрос. Но еще раз полностью отрицает всякую сексуальную связь с нацистскими бонзами.
Гитлер, Рифеншталь, Геббельс
“Геббельс валялся в ее ногах и умолял стать его любовницей. Высокая красавица подняла его, крохотного, скрюченного, и вытолкала на лестничную площадку с возгласом: «Ступайте, доктор, вы сумасшедший!» И Геббельс возненавидел ее, строил всяческие козни. Было так? Иначе? Кто знает”, — пишет Елена Никитинская в статье “Валькирия кинокамеры”. После этого, по утверждению Рифеншталь, на протяжении всей ее жизни между ней и министром пропаганды возникла и сохранялась глубокая взаимная антипатия.
Да и зачем танцовщице, спортсменке, актрисе и режиссеру колченогий Геббельс или тучный Геринг? Да даже и сам Гитлер, страдающий желудком и обильным выделением газов (не это ли обстоятельство подало ему мысль о газенвагенах?). Вокруг вилось огромное число молодцеватых операторов, помощников, молодых офицеров и вообще всякий цвет и сливки германского общества.
Рифеншталь все время подчеркивала свою любовь к свободе. Безусловно — к сексуальной — тоже.
В 1925 году Лени снимается в фильме “Путь к силе и красоте” — о современной физической культуре. Страсти с немецкими физкультурниками, будущими эсесовцами, не прошли даром. На съемках она несколько надорвалась и попала в клинику для операции колена (повредила мениск). В это время ее очередной любимец Арнольд Фанк пишет сценарий к своему новому фильму “Священная гора” (для Лени — особая роль). Под такое дело она разрывает помолвку со своим первым женихом Отто Фройцхаймом и после обретения свободы и лечения приступает с новыми силами к съёмкам и любовным битвам полов.
Биография Рифеншталь сообщает: “В 1927 году начались съёмки очередного фильма Арнольда Фанка “Большой прыжок”. Спортивные достижения актрисы в этом фильме проявились особенно отчётливо. На съёмках она знакомится с Хансом Шнеебергером (Hans Schneeberger), кинооператором и исполнителем главной роли, с которым она в течение трёх лет прожила в любовном союзе”.
Да, три года — это был личный рекорд. Хотя и он прерывался разными забегами в ширину. Но — никогда до ограничителей-флажков, за которыми маячили дети, кухня и церковь. Свобода прежде всего. И свобода эта проявлялась в том, что она выбирала, с кем играть, с кем снимать и кого любить. Если бы не удлиненные формы, ее вполне можно было бы назвать колобком. Только уходила не от дедушки с бабушкой, а от одного красавца к другому.
Лени и Питер Якоб
Но однажды она изменила себе: во время съёмок своего фильма “Низина” („Tiefland“) Лени знакомится с лётчиком Петером Якобом (Peter Jacob), за которого 21 марта 1944 года в городке Кицбюель выходит замуж. Впоследствии об этом Якобе ничего не известно. Он никак не повлиял на бурную жизнь Лени. Можно точно сказать, что умер он значительно раньше ее, даже если не погиб на войне, как погиб на русском фронте её брат Хайнц (по-русски — типичный Ганс).
Последней ее привязанностью стал кинооператор Хорст Кеттнер, когда Лени было за 70. А ее кинодругу — немногим более 30, он был на 40 лет моложе возлюбленной (1942 года рождения — дитя войны). Это тоже своего рода рекорд. Даже Чаплин был старше своей жены Уны О'Нил всего на 36 лет. Правда, наши не отстают: режиссер Олег Табаков, женившийся на молодой актрисе Марине Зудиной (у них разница всего 30 лет, зато уже двое детей, девочка родилась, когда Табакову было за 70) и совсем уж затмил старший Михалков (Сергей), женившийся на биологине Юлии Субботиной (ныне — биржевичка), которая моложе старого гимнюка почти на 50 лет! Его сын Андрей (на пару с Юлей Высоцкой) проигрывает отцу — у него 36 лет разницы, прямо-таки второй Чаплин. Но у него еще все впереди, в то время как у папы впереди не все. Когда Табаков в “17 мгновениях весны” играл большого начальника СС Вальтера Шелленберга, то вполне мог бы сдружиться с Лени, но не довелось.
Примеры, впрочем, не корректные. Здесь мужское многоборье, бег на длинные дистанции. А у Лени Рифеншталь — женский марафон. И тут ей не было и, думаю, не будет равных. Бабушке уже сто стукнуло, а ее вечному спутнику жизни 60. Только в силу вошел. Но все-таки история, хотя и сродни непобитому олимпийскому рекорду, но немного скандализовала пуританскую немецкую и международную публику.
Посему о смерти Рифеншталь написали так: “В Германии в возрасте 101 года скончалась Лени Рифеншталь, передает AFP со ссылкой на немецкое издание Die Bunte. У нее остановилось сердце, сообщил давний компаньон Рифеншталь Хорст Кеттнер. Её спутник жизни, 61-летний кинооператор Хорст Кеттнер, до самого последнего мига не отходил от неё”.
Да, компаньон или, в лучшем случае, спутник жизни. То, что не отходил от постели, тоже понятно. Не в развратном смысле, а в диалектико-материалистическом. Каждый продленный день фараоновского феномена Лени — это еще один день жизни в довольстве и неге. Дом отличный, большой, на берегу озера. Кому он достался? Хотелось бы верить — компаньону. Заслужил.
В этом году (2006) издательство “Ладомир”, специализирующееся на скабрезных текстах, выпустило перевод книги Лени Рифеншталь” Мемуары” — М., 2006. — 699 с. Оригинальные “Мемуары” вышли в свет давно, в 1986 году. Затем они были изданы еще в 13 странах, а в Америке и Японии книга стала бестселлером.
Но тут Ладомир просчитался. Ничего такого в “Мемуарах” Лени нет. Вот что пишет о книге газета “Известия”: «Мемуары» Рифеншталь свидетельствуют прежде всего о ней самой, о ее актерской и режиссерской работе. Различить в ней «чистого художника» и «главную фигуру официального гитлеровского кинематографа» — задача совсем не простая. Еще сложнее ответить на вопрос, несет ли ответственность за свое творчество художник, поддерживающий своими произведениями преступный режим, даже в том случае, если он не знает о преступлениях. Лени Рифеншталь много и подробно рассказывает о своем детстве, о чтении сказок, увлечении гимнастикой, о занятиях танцами и балетом и о том, какой гнев у ее отца эти занятия вызывали, об увлечении философией, астрономией, чтении Джека Лондона, Толстого и Достоевского. «Очень занимали меня вопросы религии и личной свободы», — пишет она, и повествование убеждает, что личная независимость, стремление самостоятельно достичь поставленной цели, не надеясь на случай, определяли ее характер. Эта сосредоточенность на своей карьере (успех к Рифеншталь пришел уже в 1924 году) отодвигала на второй план все остальное… Опыта войны и переживания опыта нацизма на этих страницах, рассказывающих о встречах с Гитлером, о знакомстве с Геббельсом, о съемках съезда нацистской партии в Нюрнберге, — нет. Художник, поглощенный процессом творчества, красивая женщина, переживающая свой успех, — вот доминанта этого повествования”. (http://www.izvestia.ru/culture/article3071736)
Да, красивая женщина, переживающая свой успех. Что тут главнее — красивая женщина или успех? Для Лени — успех. Но он приходил к ней не только за счет ее таланта, но и за счет красоты.
Ее личная жизнь, в конце концов, не стоит на первом плане. Екатерина Вторая по любвеобильности, пожалуй, делит первое о место с Мессалиной. Но титул “Великая” получила не за это. Равно как и титул “Мать отечества” — не за то, что родила Павла и графа Бобринского — птенцов гнезда Орлова.
Рифеншталь тоже великая. Хотя не была ни матерью отечества, ни просто матерью. Она великая хотя бы длиной жизни. Но не только.
Каким образом молодой красивой актрисе удалось стать главным идеологическим режиссером Третьего рейха? Казалось бы, невероятная вещь. Хрупкая скалолазка, танцующая босиком в тунике в духе Айседоры Дункан — и суровая и мрачная мощь марша неулыбчивых каменных лиц на фоне гранитной громады тысячелетней трибуны с неумолимым вождем на ней. Почему именно ей было предназначено было воплотить на тонком целлулоиде всю эту поступь властелинов мира?
Да потому, что внутри этих двух как бы совершенно разных стихий — молодого пламени немецкой Гретхен и нордического льда тысячелетней империи сидела первобытная сексуальность. Притом разного заряда. У Лени она была обычная. Женская, чувственная. С естественным тяготением к самому сильному самцу, который обеспечит здоровое потомство и защитит его. У государства Третьего рейха сексуальность преобразовывалась в стремление овладеть странами и народами. В неукротимое желание сокрушить любого соперника. Поэтому идеальные мужчины рейха — это не совсем мужчины. Это некое воплощение Государственности. Воин, воитель, бесстрашный берсерк, исполинский страж, вечно стоящий на границах германского мира и неусыпно берегущий Новый порядок.
Он совершенно обнажен. Все видно. Но это не какая-то человеческая анатомия, и это не плоть, к поцелуям зовущая. Это, скорее символ Рейха. Можно ли земной женщине полюбить Государство? Можно. Вот как раз в таком образе мускулистого и на все готового Арийского Сверхчеловека.
Я когда-то писал, что еще у наших предков сексуальность стала принимать социализированную форму. Не просто сильный самец, но самец, который стал альфа-животным. Предводителем стада. Если он стал вождем благодаря сообразительности, удачной находке или просто случаю, то сладострастные взоры прекрасных мохнаток обратятся к нему. Омега животное, несчастный павиан-гамадрил, заполучив ради науки от этнолога в руки пустой бидон, оторвал их от самоудовлетворенного сладострастия и начал колотить в подарок экспериментатора. Этот гром вполне заменял как предвыборные речи, так и ежегодное обращение нового вождя к павианьему народу. И — о диво, господин Павиайнен сразу стал самым главным альфа-лидером и признанным авторитетом.
Власть же рождает страшное сексуальное возбуждение у прекрасной части стада, у дам-гамадрильш и моник американских, и они вероломно бросают поблекшего повелителя и усладителя на побиение бывшими подданными, каждый из которых имел что сказать низверженному кумиру — то была родовая месть — тоже не последнее чувство в качестве мотора прогресса. В каком-то смысле превосходящее по мощности даже массы как двигатель истории.
Власть (и богатство) — сильнейшее средство привлечения для извлечения экстаза любви. Только ли материальный эквивалент при этом мнится? Нет, тут дело глубже, кроется в метафизике доминирования, отдачи, растворения и уж потом — получения.
В этом же духе высказался в Гусь Буке СПб Наблюдатель — Monday, February 20, 2006 at 16:49:31
“Секрет Рифеншталь в следующем — она уловила сексуальную подоплеку фашизма. Скромное обаяние тоталитарных спарт, которое перечувствовало много художников, да не все решились высказать. В.Лебедев правильно назвал источник творчества бабушки. Именно секс, сопряженный с агрессией.
Лени Рифеншталь привлекала мощь и брутальность шедшей за Гитлером силы, она по-женски, по-животному ее чуяла и восхищалась ею. (Лилиана Кавани, заметим, туда же, чего стоит финальная сцена Дирка Богарта с Шарлоттой Ремплинг). Основной прием Рифеншталь — это ЛЮБОВАНИЕ натурой, подчеркивание ее. Чувство восхищения, которому, судя по результату, нельзя отказать в искренности.
Вот и С.Эйзенштейн с «Иваном Грозным» тоже поддался этому «обаянию силы» и честно зафиксировал его на пленке. До этого, заметим, он был влюблен в революционных матросов (что признавалось прогрессивным)… Вообще он, как чуткий человек искусства, ловил интересующие его материи, как компас. И мыслил готовыми монументальными кадрами, сильно смахивающими на постановочные плакатные фотографии. А еще Дейнека… впрочем, хватит. Короче говоря, если б Эйзенштейн и Дейнека жили в Германии 30-ых, они бы заткнули за пояс любую рифеншталь. А окажись там же, допустим, Мисима, так и вовсе никакой Геббельс бы не понадобился”.
Гитлер заимел власть исключительно благодаря умению беспрерывно болтать. Как он сам писал в “Моей борьбе”, вдруг “обнаружил, что могу говорить”. То есть, часами и без остановок нести пургу обо всем. С большими эмоциями и жестикуляцией. Именно поэтому он стал почти сразу же, буквально с 1919 года безоговорочным лидером новой национал-социалистической рабочей партии (сначала она называлась просто “рабочая партия Германии). Стал считаться лучшим оратором своего времени. Услышав его на одном из митингов поздней осенью 1932 года прекрасная Лени Рифеншталь прямо-таки воспалилась. И написала ему, можно сказать, любовное письмо. Дескать, я в таком восхищении и возбуждении, что готова ради на вас на все. Я все ваша. Повелевайте мной, мой господин, мой избранник, мой фюрер!
Была принята вождем (весной 1933 года), обласкана и получила первое государственное задание на воплощение в зримых образах величественной идеи Германского Рейха. Что за зримые образы? В первую очередь — нагое тело.
Известный сексолог и культуролог Игорь Кон пишет:
“Культ мускулистого тела взял на вооружение итальянский и германский фашизм. Всякий фашизм является идеологией воинствующей агрессивной маскулинности, которой импонируют образы сильного мужского тела. К тому же в обеих странах для этого существовали историко-культурные и эстетические предпосылки.
Гитлеровцы уделяли физической культуре огромное внимание. Сравнение учебных планов обычной немецкой гимназии до 1931 г. и планов элитарной фашистской школы в 1937 г. показывает, что максимальное сокращение учебного времени (до 23 час.) пришлось на иностранные языки, а максимальное увеличение (до 64 час.) на военно-физическую подготовку, не считая 4 часов общего физического воспитания. Здоровье и физическую культуру государство рассматривало не как самоцель, а как воплощение «национальной идеи» (Kruger, 1999).
Для нацизма физическая культура — часть военно-патриотического воспитания. Физические упражнения считались средством формирования нордического характера. Особенно поощрялись силовые виды спорта, тренирующие «тевтонскую ярость». Гитлер прямо писал в «Майн кампф», что ему нужны «безупречные, натренированные спортом тела». Атлет не имеет права распоряжаться собственным телом, как он хочет, быть здоровым — его гражданская обязанность.
1 2 3 4
Фюрер — и народ. Фюрер верен своему народу, народ верен своему фюреру и вверяет ему свою судьбу. Фюрер и народ — едины. Вот смысл и содержание фильма.
Рифеншталь и Геринг на съёмках «Триумфа воли»
Премьера “Триумфа воли” состоялась в присутствии Гитлера 28 марта 1935 года в Уфа-дворце берлинского зоопарка. Эффект был велик. После фильма в фюрера уверовали колеблющиеся. У него появились миллионы новых сторонников в Германии. Да и за границей тоже. Вслед за фильмом в свет выходит книга Лени Рифеншталь “То, что осталось за кадром фильма о съезде национал-социалистической партии”.
“Триумф воли” получает немецкую кинопремию за 1934/35 год, премию за лучший иностранный документальный фильм на венецианском бьеннале 1935 года и золотую медаль на Всемирной выставке в Париже в 1937 году.
В стык “Триумфу воли” Лени снимает к нему некий аппендикс. В “Триумфе воли” были недостаточно представлены части только недавно созданного вермахта. Их Лени досняла в 26-минутном короткометражном фильме “День свободы! — Наш вермахт!”. Фильм рассказывает о седьмом съезде НСДАП 1935 года, премьера состоялась 30 декабря того же года. Как тогда писали, “фильм создаёт настроение чрезвычайно лирическим началом с изображением ночной стражи и рассвета в палаточном городке, игрой теней и съёмками против солнечного света”. Тонкая лиричность, обнаруженная в маршировке отборных частей военной машины — это, безусловно, находка режиссера.
Во время съезда партии и его съемок Рифеншталь было 32 года. Утонченная, в высшей степени энергичная, настоящая представительница “Союза немецких девушек”, эквивалентного юношескому “Гитлерюгенду”. Многие фрау не пускали туда своих дочерей, поскольку они возвращались с летних сборов беременными. В этой организации она не состояла. Замужем не была. Хотя беременной бывала — и не раз. Но — не до конца. Вокруг вилось несметное количество нацистских суперменов, трудно было устоять. Среди них — на первом месте Геббельс, известный среди нацистов потаскун, бабельсбергский бычок, как его называли в партии.
Очень часто встречающийся вопрос, задаваемый Рифеншталь на интервью: каковы были ее отношения с Гитлером, Геббельсом, Герингом, Гессом и прочими заправилами рейха? Не была ли она их любовницей? Не сожительствовала ли сразу со всеми? В фильме “Прекрасная, ужасная жизнь” она нервно смеется, говорит, что уже устала отвечать на этот вопрос. Но еще раз полностью отрицает всякую сексуальную связь с нацистскими бонзами.
Гитлер, Рифеншталь, Геббельс
“Геббельс валялся в ее ногах и умолял стать его любовницей. Высокая красавица подняла его, крохотного, скрюченного, и вытолкала на лестничную площадку с возгласом: «Ступайте, доктор, вы сумасшедший!» И Геббельс возненавидел ее, строил всяческие козни. Было так? Иначе? Кто знает”, — пишет Елена Никитинская в статье “Валькирия кинокамеры”. После этого, по утверждению Рифеншталь, на протяжении всей ее жизни между ней и министром пропаганды возникла и сохранялась глубокая взаимная антипатия.
Да и зачем танцовщице, спортсменке, актрисе и режиссеру колченогий Геббельс или тучный Геринг? Да даже и сам Гитлер, страдающий желудком и обильным выделением газов (не это ли обстоятельство подало ему мысль о газенвагенах?). Вокруг вилось огромное число молодцеватых операторов, помощников, молодых офицеров и вообще всякий цвет и сливки германского общества.
Рифеншталь все время подчеркивала свою любовь к свободе. Безусловно — к сексуальной — тоже.
В 1925 году Лени снимается в фильме “Путь к силе и красоте” — о современной физической культуре. Страсти с немецкими физкультурниками, будущими эсесовцами, не прошли даром. На съемках она несколько надорвалась и попала в клинику для операции колена (повредила мениск). В это время ее очередной любимец Арнольд Фанк пишет сценарий к своему новому фильму “Священная гора” (для Лени — особая роль). Под такое дело она разрывает помолвку со своим первым женихом Отто Фройцхаймом и после обретения свободы и лечения приступает с новыми силами к съёмкам и любовным битвам полов.
Биография Рифеншталь сообщает: “В 1927 году начались съёмки очередного фильма Арнольда Фанка “Большой прыжок”. Спортивные достижения актрисы в этом фильме проявились особенно отчётливо. На съёмках она знакомится с Хансом Шнеебергером (Hans Schneeberger), кинооператором и исполнителем главной роли, с которым она в течение трёх лет прожила в любовном союзе”.
Да, три года — это был личный рекорд. Хотя и он прерывался разными забегами в ширину. Но — никогда до ограничителей-флажков, за которыми маячили дети, кухня и церковь. Свобода прежде всего. И свобода эта проявлялась в том, что она выбирала, с кем играть, с кем снимать и кого любить. Если бы не удлиненные формы, ее вполне можно было бы назвать колобком. Только уходила не от дедушки с бабушкой, а от одного красавца к другому.
Лени и Питер Якоб
Но однажды она изменила себе: во время съёмок своего фильма “Низина” („Tiefland“) Лени знакомится с лётчиком Петером Якобом (Peter Jacob), за которого 21 марта 1944 года в городке Кицбюель выходит замуж. Впоследствии об этом Якобе ничего не известно. Он никак не повлиял на бурную жизнь Лени. Можно точно сказать, что умер он значительно раньше ее, даже если не погиб на войне, как погиб на русском фронте её брат Хайнц (по-русски — типичный Ганс).
Последней ее привязанностью стал кинооператор Хорст Кеттнер, когда Лени было за 70. А ее кинодругу — немногим более 30, он был на 40 лет моложе возлюбленной (1942 года рождения — дитя войны). Это тоже своего рода рекорд. Даже Чаплин был старше своей жены Уны О'Нил всего на 36 лет. Правда, наши не отстают: режиссер Олег Табаков, женившийся на молодой актрисе Марине Зудиной (у них разница всего 30 лет, зато уже двое детей, девочка родилась, когда Табакову было за 70) и совсем уж затмил старший Михалков (Сергей), женившийся на биологине Юлии Субботиной (ныне — биржевичка), которая моложе старого гимнюка почти на 50 лет! Его сын Андрей (на пару с Юлей Высоцкой) проигрывает отцу — у него 36 лет разницы, прямо-таки второй Чаплин. Но у него еще все впереди, в то время как у папы впереди не все. Когда Табаков в “17 мгновениях весны” играл большого начальника СС Вальтера Шелленберга, то вполне мог бы сдружиться с Лени, но не довелось.
Примеры, впрочем, не корректные. Здесь мужское многоборье, бег на длинные дистанции. А у Лени Рифеншталь — женский марафон. И тут ей не было и, думаю, не будет равных. Бабушке уже сто стукнуло, а ее вечному спутнику жизни 60. Только в силу вошел. Но все-таки история, хотя и сродни непобитому олимпийскому рекорду, но немного скандализовала пуританскую немецкую и международную публику.
Посему о смерти Рифеншталь написали так: “В Германии в возрасте 101 года скончалась Лени Рифеншталь, передает AFP со ссылкой на немецкое издание Die Bunte. У нее остановилось сердце, сообщил давний компаньон Рифеншталь Хорст Кеттнер. Её спутник жизни, 61-летний кинооператор Хорст Кеттнер, до самого последнего мига не отходил от неё”.
Да, компаньон или, в лучшем случае, спутник жизни. То, что не отходил от постели, тоже понятно. Не в развратном смысле, а в диалектико-материалистическом. Каждый продленный день фараоновского феномена Лени — это еще один день жизни в довольстве и неге. Дом отличный, большой, на берегу озера. Кому он достался? Хотелось бы верить — компаньону. Заслужил.
В этом году (2006) издательство “Ладомир”, специализирующееся на скабрезных текстах, выпустило перевод книги Лени Рифеншталь” Мемуары” — М., 2006. — 699 с. Оригинальные “Мемуары” вышли в свет давно, в 1986 году. Затем они были изданы еще в 13 странах, а в Америке и Японии книга стала бестселлером.
Но тут Ладомир просчитался. Ничего такого в “Мемуарах” Лени нет. Вот что пишет о книге газета “Известия”: «Мемуары» Рифеншталь свидетельствуют прежде всего о ней самой, о ее актерской и режиссерской работе. Различить в ней «чистого художника» и «главную фигуру официального гитлеровского кинематографа» — задача совсем не простая. Еще сложнее ответить на вопрос, несет ли ответственность за свое творчество художник, поддерживающий своими произведениями преступный режим, даже в том случае, если он не знает о преступлениях. Лени Рифеншталь много и подробно рассказывает о своем детстве, о чтении сказок, увлечении гимнастикой, о занятиях танцами и балетом и о том, какой гнев у ее отца эти занятия вызывали, об увлечении философией, астрономией, чтении Джека Лондона, Толстого и Достоевского. «Очень занимали меня вопросы религии и личной свободы», — пишет она, и повествование убеждает, что личная независимость, стремление самостоятельно достичь поставленной цели, не надеясь на случай, определяли ее характер. Эта сосредоточенность на своей карьере (успех к Рифеншталь пришел уже в 1924 году) отодвигала на второй план все остальное… Опыта войны и переживания опыта нацизма на этих страницах, рассказывающих о встречах с Гитлером, о знакомстве с Геббельсом, о съемках съезда нацистской партии в Нюрнберге, — нет. Художник, поглощенный процессом творчества, красивая женщина, переживающая свой успех, — вот доминанта этого повествования”. (http://www.izvestia.ru/culture/article3071736)
Да, красивая женщина, переживающая свой успех. Что тут главнее — красивая женщина или успех? Для Лени — успех. Но он приходил к ней не только за счет ее таланта, но и за счет красоты.
Ее личная жизнь, в конце концов, не стоит на первом плане. Екатерина Вторая по любвеобильности, пожалуй, делит первое о место с Мессалиной. Но титул “Великая” получила не за это. Равно как и титул “Мать отечества” — не за то, что родила Павла и графа Бобринского — птенцов гнезда Орлова.
Рифеншталь тоже великая. Хотя не была ни матерью отечества, ни просто матерью. Она великая хотя бы длиной жизни. Но не только.
Каким образом молодой красивой актрисе удалось стать главным идеологическим режиссером Третьего рейха? Казалось бы, невероятная вещь. Хрупкая скалолазка, танцующая босиком в тунике в духе Айседоры Дункан — и суровая и мрачная мощь марша неулыбчивых каменных лиц на фоне гранитной громады тысячелетней трибуны с неумолимым вождем на ней. Почему именно ей было предназначено было воплотить на тонком целлулоиде всю эту поступь властелинов мира?
Да потому, что внутри этих двух как бы совершенно разных стихий — молодого пламени немецкой Гретхен и нордического льда тысячелетней империи сидела первобытная сексуальность. Притом разного заряда. У Лени она была обычная. Женская, чувственная. С естественным тяготением к самому сильному самцу, который обеспечит здоровое потомство и защитит его. У государства Третьего рейха сексуальность преобразовывалась в стремление овладеть странами и народами. В неукротимое желание сокрушить любого соперника. Поэтому идеальные мужчины рейха — это не совсем мужчины. Это некое воплощение Государственности. Воин, воитель, бесстрашный берсерк, исполинский страж, вечно стоящий на границах германского мира и неусыпно берегущий Новый порядок.
Он совершенно обнажен. Все видно. Но это не какая-то человеческая анатомия, и это не плоть, к поцелуям зовущая. Это, скорее символ Рейха. Можно ли земной женщине полюбить Государство? Можно. Вот как раз в таком образе мускулистого и на все готового Арийского Сверхчеловека.
Я когда-то писал, что еще у наших предков сексуальность стала принимать социализированную форму. Не просто сильный самец, но самец, который стал альфа-животным. Предводителем стада. Если он стал вождем благодаря сообразительности, удачной находке или просто случаю, то сладострастные взоры прекрасных мохнаток обратятся к нему. Омега животное, несчастный павиан-гамадрил, заполучив ради науки от этнолога в руки пустой бидон, оторвал их от самоудовлетворенного сладострастия и начал колотить в подарок экспериментатора. Этот гром вполне заменял как предвыборные речи, так и ежегодное обращение нового вождя к павианьему народу. И — о диво, господин Павиайнен сразу стал самым главным альфа-лидером и признанным авторитетом.
Власть же рождает страшное сексуальное возбуждение у прекрасной части стада, у дам-гамадрильш и моник американских, и они вероломно бросают поблекшего повелителя и усладителя на побиение бывшими подданными, каждый из которых имел что сказать низверженному кумиру — то была родовая месть — тоже не последнее чувство в качестве мотора прогресса. В каком-то смысле превосходящее по мощности даже массы как двигатель истории.
Власть (и богатство) — сильнейшее средство привлечения для извлечения экстаза любви. Только ли материальный эквивалент при этом мнится? Нет, тут дело глубже, кроется в метафизике доминирования, отдачи, растворения и уж потом — получения.
В этом же духе высказался в Гусь Буке СПб Наблюдатель — Monday, February 20, 2006 at 16:49:31
“Секрет Рифеншталь в следующем — она уловила сексуальную подоплеку фашизма. Скромное обаяние тоталитарных спарт, которое перечувствовало много художников, да не все решились высказать. В.Лебедев правильно назвал источник творчества бабушки. Именно секс, сопряженный с агрессией.
Лени Рифеншталь привлекала мощь и брутальность шедшей за Гитлером силы, она по-женски, по-животному ее чуяла и восхищалась ею. (Лилиана Кавани, заметим, туда же, чего стоит финальная сцена Дирка Богарта с Шарлоттой Ремплинг). Основной прием Рифеншталь — это ЛЮБОВАНИЕ натурой, подчеркивание ее. Чувство восхищения, которому, судя по результату, нельзя отказать в искренности.
Вот и С.Эйзенштейн с «Иваном Грозным» тоже поддался этому «обаянию силы» и честно зафиксировал его на пленке. До этого, заметим, он был влюблен в революционных матросов (что признавалось прогрессивным)… Вообще он, как чуткий человек искусства, ловил интересующие его материи, как компас. И мыслил готовыми монументальными кадрами, сильно смахивающими на постановочные плакатные фотографии. А еще Дейнека… впрочем, хватит. Короче говоря, если б Эйзенштейн и Дейнека жили в Германии 30-ых, они бы заткнули за пояс любую рифеншталь. А окажись там же, допустим, Мисима, так и вовсе никакой Геббельс бы не понадобился”.
Гитлер заимел власть исключительно благодаря умению беспрерывно болтать. Как он сам писал в “Моей борьбе”, вдруг “обнаружил, что могу говорить”. То есть, часами и без остановок нести пургу обо всем. С большими эмоциями и жестикуляцией. Именно поэтому он стал почти сразу же, буквально с 1919 года безоговорочным лидером новой национал-социалистической рабочей партии (сначала она называлась просто “рабочая партия Германии). Стал считаться лучшим оратором своего времени. Услышав его на одном из митингов поздней осенью 1932 года прекрасная Лени Рифеншталь прямо-таки воспалилась. И написала ему, можно сказать, любовное письмо. Дескать, я в таком восхищении и возбуждении, что готова ради на вас на все. Я все ваша. Повелевайте мной, мой господин, мой избранник, мой фюрер!
Была принята вождем (весной 1933 года), обласкана и получила первое государственное задание на воплощение в зримых образах величественной идеи Германского Рейха. Что за зримые образы? В первую очередь — нагое тело.
Известный сексолог и культуролог Игорь Кон пишет:
“Культ мускулистого тела взял на вооружение итальянский и германский фашизм. Всякий фашизм является идеологией воинствующей агрессивной маскулинности, которой импонируют образы сильного мужского тела. К тому же в обеих странах для этого существовали историко-культурные и эстетические предпосылки.
Гитлеровцы уделяли физической культуре огромное внимание. Сравнение учебных планов обычной немецкой гимназии до 1931 г. и планов элитарной фашистской школы в 1937 г. показывает, что максимальное сокращение учебного времени (до 23 час.) пришлось на иностранные языки, а максимальное увеличение (до 64 час.) на военно-физическую подготовку, не считая 4 часов общего физического воспитания. Здоровье и физическую культуру государство рассматривало не как самоцель, а как воплощение «национальной идеи» (Kruger, 1999).
Для нацизма физическая культура — часть военно-патриотического воспитания. Физические упражнения считались средством формирования нордического характера. Особенно поощрялись силовые виды спорта, тренирующие «тевтонскую ярость». Гитлер прямо писал в «Майн кампф», что ему нужны «безупречные, натренированные спортом тела». Атлет не имеет права распоряжаться собственным телом, как он хочет, быть здоровым — его гражданская обязанность.
1 2 3 4