Почему бы Ему гневаться, спрашиваю я вас? Вы скажете, что
было бы нормально, если бы он разгневался, потому что Адам и Ева его
ослушались. Но откуда вы знаете, не входило ли в планы Господа это
ослушание? История первородного греха--это история спуска человека в
материю; таким образом, встает вопрос: действительно ли решение
приняли сами человеческие существа, или же у Господа были
непостижимые, далеко идущие, замечательные планы, в которых, несмотря
ни на что, у людей оставалась некоторая свобода выбора: оставаться в
Раю или же отправиться осваивать другие области Творения...
То, что некоторые религии называют падением, есть ни что иное, как
выбор, сделанный первыми людьми--спуститься и изучать материю. Эту
идею можно также пояснить на примере дерева. Можно сказать, что первые
люди, жившие в Раю, находились на вершине дерева. А вершина--это
цветы; значит, они жили среди цветов и там они находились в контакте
со светом, с теплом, с жизнью, с красотой, со свободой... Вот только
они задавали себе вопросы: "Что это за дерево? Откуда идет эта
энергия, эта сила? Мы видим ствол, но ниже спрятано еще что-то. Что
это? Мы хотели бы знать". И поскольку для того, чтобы знать что-то о
вещах, надо изучать их на месте, они покинули свои замечательные
жилища, достигавшие неба, и спустились по стволу прямо до корней. Но
известно, что при перемене места придется принять новые условия;
теперь, среди корней, люди страдают, кричат, потому что там темно,
тяжело, они себя чувствуют раздавленными.
Но утешительно всё же то, что вся эта жизнь, проведенная человеком в
Раю, зарегистрирована внутри него как нестираемый отпечаток. Она в
нем, и время от времени человек чувствует эхо этой гармонии, этого
сияния, он вновь переживает райские мгновения в красоте, музыке и
поэзии. Рай находится внутри каждой человеческой души, потому что
каждый из нас вначале был в Раю. Но теперь жизнь, которую ведут люди,
так прозаична, тускла, ограничена, что у них больше нет возможности
вспоминать. Иногда, когда они погружаются в мистическое чтение, когда
они встречаются с некоторыми созданиями, созерцают некоторые пейзажи
или слышать красивую музыку, в них что-то пробуждается и они снова
переживают несколько райских мгновений. К несчастью, через несколько
минут всё стирается, они забывают то, что они пережили, или даже
думают, что это была иллюзия, на которой не нужно заострять внимание.
Такое суждение вызывает сожаление, так как эти небесные состояния
соотносятся с реальностью, они даже существуют вполне реально, и
желательно как можно чаще переживать подобные мгновения в ожидании
окончательного возвращения в Рай, в лоно Бога.
Поскольку такое возвращение однажды произойдет, Бог всегда готов
встретить нас и принять в свои объятия. Он не сердится на людей, нет,
Он ждет их и ждет тот день, когда они захотят вернуться. И так как Он
дал им вечность, Он великодушен, Он всё понимает, Он говорит: "Они
будут страдать некоторое время--несколько миллионов лет!--а потом они
вернутся и будут так счастливы, что они забудут обо всем. Их дух
бессмертен, и не так уж страшно, не так уж плохо немного пострадать.
Что такое несколько миллионов лет в сравнении с вечностью?" Вот как
рассуждает Бог, видите! Его мышление отлично от нашего, Он не
спешит...
И, в ожидании возвращения в лоно Бога, люди узнают многое. Именно так,
потому что теперь, когда они начали изучение плотной материи, они
должны продолжать его до конца. Пока они жили в божественном мире, они
могли оставаться там вечно, но спустившись, они уже обязаны пройти
через все этапы. Вообразите, что вы стоите на вершине горы: если вы
благоразумны, если вы следите за тем, чтобы не поскользнуться, то вы
не упадете и можете оставаться там сколько угодно. Но стоит вам
поскользнуться--и уже придется пройти определенный путь через скалы,
шипы, с риском сорваться в пропасть. Как только вы привели в действие
некий закон или механизм, от вас уже ничего не зависит, вы больше не
властны делать то, что вы хотите,--вам придется пройти через все
испытания.
Не надо думать, что история человечества могла вершиться без согласия
Господа и что непослушание человечества и перипетии его судьбы не были
предопределены заранее. Человек отдалился от Бога, но Бог не был
абсолютно против этого, иначе всё было бы очень просто, человек
никогда не смог бы отдалиться. Всё, что делает человек, происходит, в
некотором смысле, с согласия Бога. И человек вернется к Нему. После
инволюции начнется эволюция, или, как это называется в Науке
Посвящения, воссоединение, возвращение в лоно Всевышнего.
И чтобы вы видели, что эта идея не противоречит философии Иисуса, я
вам скажу, что она содержится в притче о блудном сыне. Вы знаете эту
притчу? Молодой человек покинул отчий дом, чтобы уехать в далекую
страну, где он растратил все свои деньги, у него не стало даже денег
на еду. Однажды, когда он был вынужден пасти свиней, чтобы добыть
средства к существованию, и был очень голоден, ибо ему не давали даже
желудей, которыми питались свиньи, он вспомнил о доме своего отца, где
пища у него была в изобилии, и решил туда вернуться. В этом рассказе
Иисус вкратце изложил всю историю человечества. И вам известно, как
отец встретил своего блудного сына: как только он увидел его издалека,
то побежал обнять его, потом он приказал заколоть жирного тельца,
чтобы устроить пир в честь возвращения сына. Это именно то, что я вам
рассказываю.
Господь ожидает возвращения человека, который захотел посмотреть мир.
Человек был любопытен, ему захотелось что-то изучить, зачем ему
мешать? Господь заранее знал, что человек будет несчастен, что он
будет испытывать голод и жажду, что он будет страдать, потому что
никто не будет любить его так, как любит Он, но потом человек вернется
и всё будет исправлено. Всегда представляли всё так, будто бы Господь
был разгневан проступком человека... Вовсе нет! Так поступить позволил
ему Господь. У Него были эти хорошие планы, Он сказал: "Рано или
поздно мои дети вернутся". И, как отец блудного сына, Он готовит им
пир, чтобы их угостить.
II
Добро и зло--две силы, приводящие во вращение колесо жизни
Среди вопросов, которыми задаются люди, есть один, вызывающий
особенную озабоченность и удовлетворительный ответ на который они
находят с большим трудом,--это вопрос о смысле существования зла:
зачем существует зло?... Ответ, в сущности, очень прост.
Я приведу вам пример. Часто в прошлом, когда хотели достать воду из
колодца, пользовались большим колесом, которое приводилось во вращение
с помощью быков, лошадей или даже людей. Тот, кто наблюдал за ними,
видел, как одни из них как бы приближаются к колесу, а другие в то же
время как бы удаляются от него, и можно было прийти к выводу, что они
движутся в двух противоположных направлениях. Но если бы человек мог
наблюдать этот процесс с высоты, то он бы ясно увидел, что и те, и
другие идут в одном и том же направлении и выполняют одну и ту же
работу.
Этот пример показывает нам, что добро и зло, которые выглядят как
противоположные проявления, в действительности являются двумя силами,
впряженными в одну работу, но поскольку на них не смотрят с высоты, то
есть с духовной, посвященческой точки зрения, то говорят, что это две
силы, которые выступают друг против друга. Все те, кто смотрит на
факты, события снизу, то есть на том уровне, где они происходят,
ошибаются. Если бы они попытались подняться, чтобы наблюдать за ними с
точки зрения мудрости, с точки зрения духа, то они имели бы правильное
видение. Они увидели бы круг, колесо... и они бы поняли, что добро и
зло--это две силы, запряженные вместе, чтобы вращать колесо жизни.
Если мы хотим уничтожить зло, то добро тоже будет уничтожено. Конечно
же, это не значит, что мы должны питать и усиливать зло, нет, оно
достаточно сильно и без нашей помощи, но не надо также пытаться
избавиться от него--впрочем, это и не удается. Что нужно, так это
использовать его и определить, какое отношение к нему нужно
выработать. Да, сейчас приходит время дать человечеству новую
философию.
Если бы вы находились в солнце, вы, возможно, и не знали бы темноты,
но вы вышли из солнца, вы пришли на землю, и так как земля вращается
вокруг солнца, то на ней свет чередуется с тьмой. Поскольку вы вне
солнца, нужно признать это чередование дня и ночи, света и тьмы, добра
и зла, и не только признать, но и уметь это использовать. Если бы тьма
была злом, то как же получается, что именно в темноте--темноте земли
или подсознания--начинают зарождаться достижения самого большого
значения? В действительности, темнота является условием рождений или
будущих возрождений. Почему ребенок, почему зерно начинают свой рост в
темноте?... И вы, как вы используете ночь? Замечательно, не правда ли:
вы спите, и когда вы просыпаетесь на следующее утро, вы восстановили
все свои силы, чтобы снова приступить к труду.
Вы скажете: "Да, но каково происхождение зла?" Существует вечный
Принцип, который является Источником всех творений. И когда этот
вечный Принцип поручил Элоимам творить... (не будем заглядывать
слишком далеко, будем вести речь не о космосе, а только о нашей
земле), то, поскольку они работали с двумя принципами--мужским и
женским, положительным и отрицательным (потому что для проявления
необходимы эти оба полюса), было бы неизбежным появление то тут, то
там каких-то отходов--элементов, которые еще не были ни организованы,
ни использованы и которые нарушали гармонию целого. Эти материалы, эти
энергии, которые не представляли зла ни для Создателя, ни для
Архангелов, вредны для людей, которые не знают, как их использовать.
Приведу вам еще один пример. У вас есть дом: и в этом доме
предусмотрено место для помойного ведра или мусорницы, а также для
туалета. Ибо что бы вы ни делали, даже если вы самое просвещенное и
самое рассудительное существо, у вас всегда будут какие-то отходы для
мусорного ведра: бумага, пустые бутылки и банки, кожура, остатки пищи;
и в вашем организме тоже имеются отходы, от которых вы должны
освободиться. Даже лучшая вещь на свете имеет, по крайней мере, хоть
один маленький отрицательный аспект... как говорится, оборотную
сторону медали. Это замечено всеми. Так как же так происходит, что
люди не поняли языка всех этих деталей повседневной жизни, которые
постоянно находятся у них перед глазами? Когда была создана земля,
нужно было где-то собрать неиспользованные материалы, разбитые стекла
и кирпичи, негодные к употреблению доски и гвозди--символически
выражаясь. Поэтому земля тоже имеет свои мусорницы: это находящийся за
ней конус темноты, ее тень. Знают ли это астрономы?
Источник зла здесь, в отходах материалов, использовавшихся при
создании земли; и поскольку отходы привлекают различных животных,
муравьев, мух, червей и т.п.--этих-то созданий мы и должны
обязательно встретить при посещении этой сферы, хотя мы воображаем,
что найдем здесь радости и удовольствия. Предназначение этой сферы,
называемой Адом, миром тьмы--собирать мусор: именно там собираются и
скапливаются все нечистоты.
Спрашивается, почему же есть создания, идущие сюда в поисках счастья?
Потому что подобно тому, как есть люди, настолько обнищавшие, что они
должны искать себе на помойке остатки пищи или какие-нибудь старые
башмаки, так и в духовном мире существуют несчастные, у которых нет
возможности питаться в ресторанах наверху, около Ангелов, Архангелов,
Господа. У них нет необходимых денег (этими деньгами, конечно же,
являются достоинства и добродетели), чтобы купить себе эту чистую и
светящуюся пищу, идущую от солнца, и они, таким образом, вынуждены
идти питаться в дьявольские рестораны, где собирается вся нечисть и
падшие создания.
В этой области зла, в этой области неорганизованных сил можно все же
найти много чего, и если бы вы знали, как взяться за дело, чтобы
подобно земле преобразовать все отходы, то вы бы извлекли из этой
области силы и элементы, способные питать даже Ангелов... Удалось же
найти химические способы очистки зараженных вод! У природы имеются все
способы для переработки отходов, и у человека есть все эти средства,
он должен их найти и научиться ими пользоваться. Но для этого он
должен сначала понять, что такое добро, ибо только поняв, что такое
добро, он в состоянии противостоять злу.
Добро--это вечный принцип, созидательный и всемогущий, это сам Бог,...
хотя в действительности Бог находится над добром. В Каббале добро и
зло представлены как два проявления одной силы, которая выше их. Но
для простоты понимания можно представить Бога как Принцип добра, даже
если в действительности Бог над добром. Добро--это проявление Бога, а
зло--это отход добра, нечто, что не смогло найти своего места в
космической гармонии. Таким образом, зло никогда не может быть
сравнимо с добром, оно не обладает вечностью, силой, мощью, как добро.
Поэтому ошибаются те, кто думает, что добро и зло--это две сущности
равной силы, сражающиеся между собой, но ни одна из них не может
окончательно победить другую.
Зло, как я вам сказал, это отход добра; его можно сравнить с
веществом, которое остается после того, как была извлечена
квинтэссенция из лепестков роз или других цветов, с веществом, которое
не может быть очищенным до состояния, в котором оно может отразить
Божество. Зло--это то, что остается, когда всё добро "извлечено".
Значит, там, где есть добро, фатальным образом присутствует и зло, так
как зло--это то, что остается от добра, оно не может существовать само
по себе, у него нет независимого существования; оно зависит от добра,
оно родилось от добра, его создало добро. Пока люди наделяют зло
собственным существованием, независимым от существования добра, им
никогда не удастся преобразовать его, и зло будет продолжать им
досаждать, потому что это они, по своему невежеству, наделяют его
силой и независимостью.
Это свет порождает тьму. Там, где есть свет, фатальным образом есть
тень. Присутствие предмета дает тень. Может ли быть тень, когда нет
света? Нет. Вы скажете: "Но бывает, что тьма царит именно потому, что
нет никакого света". Нет, даже если в каком-то месте полная темнота,
то это потому, что свету препятствует какой-то предмет. Поэтому всегда
половина земли погружена в темноту. Без света потемки не могли бы
существовать, и зло не существовало бы, если бы не было добра.
Следовательно, проявления зла необходимы, но они не вечны и не
абсолютны, они зависят от сил добра. Теперь, чтобы суметь решить
проблему, нужно идти дальше добра, а чтобы идти дальше добра, нужно, в
первую очередь, иметь правильное представление о том, что оно из себя
представляет. Добро--это гармоничное проявление, включающее в себя
любовь, силу, ум, красоту, нежность и т.д. ... Но как я вам сказал,
добро еще не есть сам Бог; оно является проявлением Бога, но оно--не
Бог. Бог выше добра и зла, мы не можем знать, что Он такое.
Но поскольку добро--это проявление Бога, то, думая о добре,
соединяешься с Творцом вселенной, с вечным Принципом: наше сознание
смещается--оно покидает область тьмы, где находятся страдания, страхи,
ужасы, чтобы достичь Центра, всеобъемлющего созидательного Принципа. И
поскольку это именно Бог--Создатель, Ему известна роль всех элементов,
всех сил, всех созданий, и Он будет знать, как помочь. Мы же знать не
можем, а Он обладает всеми возможностями, и, значит, именно к Нему,
потому что Он выше добра и зла, мы должны прибегнуть, чтобы просить о
помощи. В этот момент мы способны привести в действие исключительно
тонкие силы, которые станут работать во всей вселенной.
Вот наиболее достойная и славная работа для ученика. И пусть он не
беспокоится, если эта работа не дает немедленно ощутимых результатов!
Большинство людей работает лишь над материальными достижениями на
физическом плане, и поэтому они испытывают столь сильное
разочарование: так как эти достижения непродолжительны. Когда вы
решаетесь работать с самым недоступным Существом, с Самим Богом, тогда
у вас появляются настоящие достижения, достижения внутренние, в
сознании, и это достижения немедленного действия. То, что наиболее
удалено, на самом деле наиболее близко, а то, что представляется
близким, на самом деле оказывается наиболее удаленным: желая пережить
что-то, вы этого не переживаете, желая заполучить что-то, этого не
получаешь. И только когда вы работаете над самыми отдаленными
реалиями, вы живете ими немедленно.
Да, если вы хотите получить немедленные результаты, поставьте перед
собой далекую цель.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10