Здесь выложена электронная книга Сайентология (Лекции По Сектологии) автора по имени Дворкин А. На этой вкладке сайта web-lit.net вы можете скачать бесплатно или прочитать онлайн электронную книгу Дворкин А - Сайентология (Лекции По Сектологии).
Размер архива с книгой Сайентология (Лекции По Сектологии) равняется 21.17 KB
Сайентология (Лекции По Сектологии) - Дворкин А => скачать бесплатную электронную книгу
sekta-5 txt
Л Е К Ц И Я 5
Сайентология
Можно сказать, что сайентология - это образец для всякой
тоталитарной секты, самая архитипическая тоталитарная секта. В
силу этого она, наверное, самая страшная из всех сект (я не
говорю "из всех массовых сект"). Конечно, есть индийская секта
онанда марга (?), которая занимается убийствами, международным
терроризмом, торговлей оружием и наркотиками, посылает своих
женщин заниматься проституцией, чтобы приносить деньги
руководству секты. Но эта тайная организация никогда не будет
массовой - мало кто пойдет к угрюмым индийским гуру в чалмах.
Или АУМ Синрике, которая травила всех зорином, но и у них
ограниченный спектр действия - к распухшему японскому пророку
тоже не всякий пойдет. Есть мунитская всемирная секта -
страшная тоталитарная секта. Но и они ориентируются либо на
идеалистическую молодежь, либо на отставных политиков типа
нашего Горбачева или президента Буша, который ездит и получает
большие гонорары.
Сайентология имеет все, что положено иметь тоталитарной
секте, и как бы имеет все это в превосходной степени.
Сайентология имеет мощную организацию, мощную финансовую
структуру, они беспощадны к своим врагам, четко нацелены, у
них научно обоснованные методы контролирования сознания, для
чего они привлекают все современные психологические наработки.
В силу всего этого они чрезвычайно опасны, а также в силу
того, что когда впервые встречаешься с сайентологами, то мало
что заметишь. Если бы нужно было изобрести какую-нибудь
популярную идеологию для постсоветского сознания, то
сайентология как раз идеально для этой цели подходит. Это
энергичные пробивные люди - воплощение капиталистической
ментальности жизни, действующий и работающий капитализм:
навязчивая торговля, которая умеет продать, умеет подчинить
своему мнению, у них есть готовые ответы на все. И вроде бы
при этом они производят впечатление улыбчивых, приятных людей.
Конечно, если присмотреться, то увидишь стальные немигающие
глаза, но не сразу. На начальных стадиях все они будут
уверять, что это совсем не религия, а метод того, как
научиться владеть с собой, как общаться с окружающими,
как организовать свой бизнес, исправить свое здоровье. Этот
метод изобрел замечательный во всех отношениях человек Хаббард
на основе последнего слова науки и техники, но к религии он не
имеет отношения.
Прежде чем говорить о сайентологии, стоит привести цитату
из любимого высказывания Хаббарда: "Делайте деньги, делайте
деньги, делайте больше денег, делайте еще больше денег,
заставляйте и других работать, чтобы и они производили для вас
деньги". Это как бы эпиграф ко всей сайентологической
деятельности. А вот цитата из письма, которое распространялось
только среди членов организации: "Наша цель не в том, чтобы
быть паиньками, наша цель - иметь свободу и повышать
производительность нашей конторы. Единственное, что интересует
этисуд (этический суд - здесь все написано на
сайентологическом новоязе - А.Д.): а) вводить новую технику,
осваивать ее и добиваться полного овладения ею и б) неуклонно
совершенствовать уровень работы, выдавать на-гора, чтобы наша
контора росла с каждым днем. Поэтому если сотрудник, судя по
статистике, вкалывает как надо, то этисуд не будет висеть у
него на хвосте, но если статистика показывает что-то не то, то
суд живо выявит всю подноготную. В общем, если, по статистике,
сотрудник ишачит на всю катушку, он может смело идти на мокрое
дело, а если он сачкует и не выдает на-гора, ему вломят за
каждый чих". Я переводил это с английского, стараясь
использовать адекватную лексику - жаргон вполне уголовного
происхождения.
В сайентологии есть такое понятие: "честная игра". Его
применяют к противникам сайентологии: "Любой сайентолог, не
опасаясь наказания церкви, может лишить собственности (украсть
или ограбить - А.Д.) всякую подавляющую личность или группу
подавляющих личностей и нанести им любой вред. Их можно
завлекать в ловушку, подавать на них в суд, им можно лгать, их
можно уничтожать физически (то есть, переводя на русский -
убить - А.Д.)" (Хаббард). По Хаббарду, 20 процентов населения
земного шара составляют подавляющие личности, или асоциальные
элементы - люди, которые не поддаются никакой коррекции и
никакому исправлению. Поэтому их нужно изолировать,
стерилизовать, устранять физически - делать все для того,
чтобы они не мешали остальным 80 процентам развиваться по
сайентологическим схемам. Человек, вступающий в контакт с
подавляющей личностью, называется пипом (аббревиатура:
потенциальный источник проблем). Подавляющая личность заразна,
поэтому вступая с ними в контакт, вы сами становитесь пипом и
начинаете распространять вокруг себя асоциальность, поэтому и
вас нужно изолировать и лечить от этого контакта. Если вы не
излечитесь, то вы диагностируете себя как подавляющая личность
и с вами нужно поступать соответственно.
Итак, это и есть "честная игра". Естественно, что 20
процентов - вещь немереная, поэтому в эти 20 процентов может
попасть кто угодно и в каком угодно количестве. В общем, любые
сайентологи, обосновываясь в каком-либо месте, тут же начинают
искать подавляющих личностей, объявлять, что их проблема -
присутствие этих личностей, и начинают против них войну.
Начать изучение сайентологии нужно с личности ее
основателя - "самого человечного человека всех времен и
народов, самого великого гения, которого рождала когда-либо
вселенная" - Лафайета Рональда Хаббарда. Сайентологи называют
его просто Рон Хаббард или опять же аббревиатурой (которые они
очень любят): ЛРХ (для внутренней переписки). Вам расскажут
про его гениальные дарования, про то, что он преуспел во всех
областях человеческой деятельности и превзошел всех, кто до
него в этих областях подвизался: он был и великим философом, и
гуманистом, и путешественником, композитором, художником,
педагогом, военным героем, и т.д., и т.п.
Если вы будете говорить с сайентологом, то он расскажет
вам о Хаббарде приблизительно следующее. Родился он в 1911 г.
в штате Небраска, на ранчо своего богатого дедушки, которому
принадлежала чуть ли не четверть этого обширного штата. С
самой юности, скажут вам, он отличался невероятными
способностями. В три года он объезжал диких мустангов и еще
до того, как начал ходить, уже мастерски сидел в седле. В
раннем детстве его приняло в кровные братья индейское племя
черноногих, которое жило поблизости. С 12 лет Хаббард проявил
интерес к человеческому разуму. Он познакомился с одним
капитаном первого ранга, моряком, который был учеником Фрейда,
и с тех пор Хаббард у него учился, так что вся фрейдистская
премудрость была ему передана почти что из первых рук.
С 14 до 19 лет, расскажут вам, он совершал путешествия в
одиночку в самые труднодоступные места Гималаев, Монголии,
Индии и Тибета, где встречался с мудрецами, которые поражались
его мудрости и открывали ему секреты мироздания. В 19 лет он
поступил в университет Джорджа Вашингтона и получил там два
высших образования, одно из которых - диплом по ядерной
физике, чуть ли не первый во всей Америке.
Из этой биографии соответствует действительности только
то, что Хаббард родился в 1911 г. в штате Небраска. На самом
деле рос он у своего деда - деревенского ветеринара, у
которого не было никаких обширных ранчо. Современники
вспоминают, что в детстве Рон страшно боялся лошадей и был
обыкновенным троечником в школе, а индейцы племени черноногих
говорят, что кровное побратимство - это голливудская выдумка,
никаких кровных побратимов у них не было. Путешествовал он в
Китай один раз со своей мамой, чтобы посетить отца, который
был там по делам службы. Рон все время находился при маме и с
китайцами ни разу не встретился. Существуют дневники Хаббарда,
в которых говорится об этом путешествии.
В университет Джорджа Вашингтона он действительно
поступил, но его выгнали со второго курса за неуспеваемость, и
он действительно записался на вводный курс по ядерной физике,
но так и не смог сдать по нему экзамена. А дальше у Хаббарда
действительно началась жизнь, полная приключений.
Рассказывается о невероятных путешествиях, которые он
совершил, но на самом деле все приключения его были на одну
тему: где бы раздобыть денег. Он затевал какие-то невероятные
планы, но все они проваливались, в результате чего он прятался
от своих кредиторов и начал кропать научно-фантастические
приключенческие рассказики, которые печатал в дешевом
журнальчике, чтобы хоть как-то свести концы с концами.
Дальше в биографии Хаббарда говорится, что началась война
и его призвали в армию, на флот, где он стал величайшим
военным героем всех времен и народов: в одиночку топил
японские суда, а в конце войны, весь израненный и награжденный
всеми мыслимыми и немыслимыми наградами, был списан на берег
по инвалидности. В военном госпитале, где его признали
безнадежным, он изобрел метод дианетики, сам себя излечил с
его помощью и стал совершенно здоровым человеком.
Действительно, в войну он служил на флоте, но просидел на
тыловых должностях и ни в одном бою не участвовал.
Единственный раз ему поручили командовать военным суденышком,
которое он должен был провести вдоль берега Калифорнии. Но
едва отойдя от берега, он тут же объявил, что видит японскую
подводную лодку. Прибыла целая флотилия, которая два дня вела
бой с несуществующей подлодкой, и в конце концов было
признано, что никакой лодки не существовало... Хаббарду
приказали сдать командование кораблем, и он с горя дал залп из
всех орудий по острову союзной Мексики, который, к несчастью,
оказался обитаемым. На этом его подвиги кончились, он
прослужил остаток войны военным цензором в тылу и в конце
концов его списали, но не по болезням из-за ран, а по
"сидячим" болезням, которые он заработал в течение войны (у
него была язва двенадцатиперстной кишки, конъюнктивит и
какие-то еще болезни, которые человек приобретает от долгого
сидения на стуле).
В госпитале он лежал, но интересно, что еще долгое время
после того, как он объявил себя излеченным методом дианетики,
он получал пенсию по болезням, заработанным во время
государственной службы. Он все время писал письма в
администрацию ветеранов, где жаловался на негодность своего
здоровья, на то, что язва его замучила, что после войны у него
депрессия и позывы к самоубийству, и таким образом требовал
повышения пенсии. Письма эти сохранились. Но в то же время
он писал письма в ФБР и ЦРУ, где предлагал свои услуги в
качестве тайного осведомителя, чтобы выявлять коммунистов. На
письмах есть пометка ЦРУ о том, что человек этот, по всей
видимости, психически нездоров и лучше с ним не связываться.
Когда Хаббард уволился из флота, он оставил свою жену и
маленьких детей, чтобы заняться колдейством (по-английски
Magik); этот неологизм изобрел самый известный сатанист ХХ
века Алистер Кроули. Он жил в Англии и основал тайную
сатанинскую ложу, которая называлась "Орденом восточного
храма". В Калифорнии было отделение этой ложи, которое
возглавлял человек по имени Джек Парсонс. В конце войны
Хаббард подружился с ним и когда вышел из госпиталя, тут же
направился к Парсонсу и поселился у него. Если вы скажете об
этом сайентологу, он приведет вам пример из официальной
биографии Хаббарда - дескать, он внедрился в эту секту по
заданию ЦРУ, чтобы вывести ее на чистую воду. Но и это чистой
воды вымысел, потому что задания такого ему ЦРУ не давало, но
членом секты он был. Впоследствии он отзывался о Кроули как об
очень дорогом друге.
Хаббард еще до войны интересовался оккультизмом,
занимался гипнозом, вступил в ложу розенкрейцеров и был там
какое-то время. Еще до войны он говорил, что существует некий
тайный дух под названием "Императрица", который вселяется в
него и действует через него (этот дух спасал его от смерти). И
когда Хаббард подружился с Парсонсом, то все эти впечатления
он перенес на бумагу, потому что Кроули требовал, чтобы каждый
вступающий в ложу находил своего ангела хранителя ( в
сатанинском, конечно, понимании), с которым у него есть
постоянная связь, и Хаббард выявил эту самую "Императрицу".
Вместе с Парсонсом они стали заниматься разными
магическими сексуальными обрядами, в которые входили разные
извращения, чтобы таким образом создать энергию, которая
привлекла бы женщину, которая согласилась бы родить Бабалона
(еще один изобретенный Хаббардом термин, обозначающий
Антихриста). Все это совершалось втроем с Парсонсом и его
подружкой по имени Сара Нортруп.
С Бабалоном ничего не получилось, но Хаббард сбежал с
Сарой от Парсонса, прихватив кругленькую сумму его денег. В
конце концов Хаббард женился на Саре, еще не разведясь с
первой женой, и таким образом стал двоеженцем. Он продолжает
заниматься сатанинскими делами. На одном из судов в Калифорнии
(а их было много над сайентологами) были впоследствии выявлены
записные книжки Хаббарда того времени, где он рисовал на полях
мужские половые органы и писал гипнотические фразы типа: "Все
люди - мои рабы", "Все человечество - мои рабы", "Я хозяин
всего мира" и т.п. В то же время он продолжал симулировать
полученные во время войны болезни и требовать денег, жалуясь
на свою нищету и психическую неуравновешенность. Тогда же
Хаббард пристрастился к использованию барбитуратов и
амфетаминов (лекарственные вещества, которые используются как
наркотики и вызывают привыкание). Впоследствии он основал
ассоциацию для лечения наркоманов "Нарконон", о которой
говорил, что это единственная ассоциация, которая может до
конца излечить наркомана, но сам до конца жизни оставался
рабом наркотиков и даже не мог бросить курить (в день
выкуривал по четыре пачки сигарет).
Тогда же, в конце 40-х годов, устав от постоянных неудач
и безденежья, Хаббард пришел к мысли, которую он потом
повторял разным людям в разное время: если хочешь разбогатеть,
нужно основать собственную религию, потому что настоящее
состояние можно сделать только в этой сфере.Вероятно, ему
подсказала это "Императрица".
Сказано - сделано, и в 1950 г. Хаббард выпускает книгу
"Дианетика: современная наука о душевном здоровье", которую вы
сейчас видите на всех книжных развалах. Это стало началом
новой сайентологической эры. Сайентологи даже время считают
так: сейчас у них "46-й год Эй-Ди" (АД - Анна Домини, а у них
это значит ......................, т.е. "после дианетики").
Хаббард говорил, что слово "дианетика" происходит от
двух греческих слов: "......." ("через") и "нус" ("ум"), т.е.
"через ум". Но ряд исследователей считают, что на самом деле
дианетика происходит от богини Дианы (она же - двойник
вавилонской богини Астарты и финикийской богини Хаатор,
которые являются богинями смерти, которым Хаббард, как
сатанист, поклонялся). У него была одержимость именем "Диана":
первый корабль, который он купил, называлось "Диана", первую
дочь он тоже назвал Дианой. Он часто повторял, что поклоняется
замечательной богине смерти, так что, скорее всего, Диана и
является корнем слова "дианетика", а в другой терминологии это
и есть "Императрица", которая ему являлась.
Сама книга представляет собой смесь популяризированного
фрейдистского анализа на весьма невразумительном новоязе.
Главная идея ее - та, которую Фрейд использовал в юности и от
которой впоследствии отказался: бессознательные воспоминания,
записанные в нашем мозгу, являются причиной наших проблем, так
что нужно их стирать. Хаббард назвал эти бессознательные
воспоминания энграммами и предложил метод избавления от них.
Книга имела невероятный успех: в 50-е годы психоанализ был в
моде, и каждый богатый человек имел своего психоаналитика,
которому выговаривал свои проблемы. Но это было достаточно
дорогое удовольствие, дианетика же стала психоанализом для
бедных - все дружно начали друг друга аудитировать (метод
избавления от энграмм назывался аудитингом).
Сайентология (Лекции По Сектологии) - Дворкин А => читать онлайн электронную книгу дальше
Было бы хорошо, чтобы книга Сайентология (Лекции По Сектологии) автора Дворкин А дала бы вам то, что вы хотите!
Отзывы и коментарии к книге Сайентология (Лекции По Сектологии) у нас на сайте не предусмотрены. Если так и окажется, тогда вы можете порекомендовать эту книгу Сайентология (Лекции По Сектологии) своим друзьям, проставив гиперссылку на данную страницу с книгой: Дворкин А - Сайентология (Лекции По Сектологии).
Если после завершения чтения книги Сайентология (Лекции По Сектологии) вы захотите почитать и другие книги Дворкин А, тогда зайдите на страницу писателя Дворкин А - возможно там есть книги, которые вас заинтересуют. Если вы хотите узнать больше о книге Сайентология (Лекции По Сектологии), то воспользуйтесь поисковой системой или же зайдите в Википедию.
Биографии автора Дворкин А, написавшего книгу Сайентология (Лекции По Сектологии), к сожалению, на данном сайте нет. Ключевые слова страницы: Сайентология (Лекции По Сектологии); Дворкин А, скачать, бесплатно, читать, книга, электронная, онлайн