А-П

П-Я

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

Дворкин А

П К Иванов И Ивановцы (Лекции По Сектологии)


 

Здесь выложена электронная книга П К Иванов И Ивановцы (Лекции По Сектологии) автора по имени Дворкин А. На этой вкладке сайта web-lit.net вы можете скачать бесплатно или прочитать онлайн электронную книгу Дворкин А - П К Иванов И Ивановцы (Лекции По Сектологии).

Размер архива с книгой П К Иванов И Ивановцы (Лекции По Сектологии) равняется 16.51 KB

П К Иванов И Ивановцы (Лекции По Сектологии) - Дворкин А => скачать бесплатную электронную книгу



sekta-17 txt

Л Е К Ц И Я 17

Иванов и ивановцы

Сегодня мы поговорим о Порфирии Корнеевиче Иванове,
вокруг которого создалось движение ивановцев, которое сейчас
вовсю процветает и действует.
Иванов родился в 1898 году на хуторе Верхний Кондрючий в
Луганской области. Когда он стал учителем, старцем и мудрецом,
он вернулся туда. В 1983 году там же он и скончался.
Образования у него не было никакого, кроме начального (2
класса). В молодости он вел жизнь обыкновенного деревенского
парня: пил, гулял, дрался с кем-то и сидел в каталажке.
В конце 20-х годов, по его словам, он начал ощущать в
себе какую-то связь с природой, стал слышать внутри себя голос
или голоса, которые призывали его к единению с природой. Затем
25 апреля 1933 года, по его словам, на пригорке, который
назывался Чувилкин бугор, на него сошло некое просветление. По
словам его последователей, оно было вызвано вселением Святого
Духа. Как считают сегодняшние его последователи, после этого
Иванов стал материализованным духом Бога Отца и основал новую
религию - религию второго пришествия Бога на землю. Для
христиан он - новый Христос, для мусульман - новый Мессия, а
для буддистов - Майтрейя.
Здесь нужно различать, потому что, с одной стороны, был
такой неграмотный дед Иванов, который придумывал свои корявые
теории и излагал из корявым языком, а также писал корявые
стишки. Но с другой стороны, когда его открыли московские и
питерские интеллигенты, они уже развили свои теории на
основании некоего изначального порфириевского творчества - это
уже нечто совсем другое. Так что нужно различать собственно
наследие Порфирия и более или менее последовательные теории,
которые придумали интеллигенты.
То, о чем он сам говорил и что сам читал, мы знаем
довольно мало - мы имеем книги, написанные его корявыми
словами. Понять там что-либо очень сложно, но Иванов полностью
обожествлен и его последователи сохраняют его орфографию,
особенность которой - никакой орфографии. Поэтому то, что мы
имеем, это главным образом теории его последователей. Во
всяком случае когда мы говорим об ивановстве, то мы имеем в
виду именно это - другого нет. Интеллигенты же в тоске по
посконной народной мудрости прибавили к этому источнику, из
которого стали черпать. И начерпались.
В учении его есть два плана: один, более всего известный
- народно-оздоровительный (ходить босиком, обливаться холодной
водой, не плевать на землю, здороваться и т.п.); после своего
просветления сам Порфирий обрел особые свойства (он
претерпевал любой мороз, всегда ходил в трусах по колено и
ничего другого не носил и вроде бы мог исцелять болезни). По
свидетельству его учеников, он часто показывал им распятие и
говорил: "Тут вы видите брата моего". Другой - собственно
религиозный - пласт учения ивановцев открыт не всем, а только
тем, кто более серьезно входит в это учение. Но тут как раз
сектанты учат, что если Христос принес соборность между
людьми, то Иванов дал более высокую ступень соборности людей и
природы. Их исповедание в том, что "один посредник и ходатай у
нас перед Богом, Духом, Отцом и природою - Господь
животворящий Порфирий Корнеевич Иванов".
Бессмертие души они отрицают, отсюда желание жить вечно
на земле. Все их оздоровительные методы, закаливание и
моржевание, направлены на то, чтобы жить вечно, определенным
образом повернув свое тело так, чтобы никогда не умереть. По
словам Иванова, надо правильно жить в единении с природой,
т.е. ходить босиком обливаться холодной водой на заре и
закате, при этом воздевать руки и восклицать: "Учитель, дай
нам силу, дай нам энергию!" Это очень важная часть ивановской
системы закаливания, поэтому когда его ученики говорят, что у
них ничего религиозного нет, то можно у них спросить - они все
это делают: обращаются к некоему Учителю с просьбой дать им
силу и энергию. Поститься нужно 36 часов в неделю полным
постом с 18 часов в пятницу до полудня воскресенья. Не плевать
на землю. Если все это делать, будешь обладать крепким
здоровьем и не умрешь.
Правда, последнее утверждение было опровергнуто смертью
самого Иванова, как я слышал, очень тяжелой и мучительной.
Однако последователей его это не поколебало. Появилась новая
версия, что первому бессмертному человеку еще предстоит
родиться, и произойти это должно на Чувилкином бугре. Прошел
даже слух, что когда некая их последовательница родит мальчика
на Чувилкином бугре, он станет первым бессмертным человеком,
которому не нужно будет еды, потому что он будет питаться
воздухом. Последовательницу притащили туда, она стала рожать,
а вокруг нее устроили пляски, чтобы помочь ей. Танцы и крики
привлекли внимание милиции, роженицу забрали в родильный дом,
и родила она не мальчика, а девочку. Если бы родился
"бессмертный человек", его нужно было отнять от груди и он
питался бы исключительной белой энергией от земли, а от него
уже все ивановцы бы питались этой энергией, и получились бы
такие автотропные люди, которые тоже стали бы бессмертными. Но
когда родилась девочка, ивановцы пустили в ход легенду о том,
что мальчика похитили в роддоме и подменили девочкой, но он
где-то растет, прячется в пещерах, а когда вырастет, то
выйдет, скажет свое веское слово, тогда-то все и будет хорошо.
На самом деле все это - дремучее язычество, обожествление
природы и поклонение ей, примитивный оккультизм и доморощенный
шаманизм. Секта характеризуется полным отказом от
христианства. Сектанты ставят свою жизнь по Иванову гораздо
выше Евангелия и резко отрицательно относятся к Православной
Церкви и к церковным правилам. У самого Иванова есть
крайне отрицательные высказывания в адрес Церкви: "Зашел я в
церковь, а они там пустили тарелку, чтобы собирать деньги на
какого-то Бога, а меня и не заметили". Как видим, у него был
серьезный повод, чтобы обидеться.
Главное, что привлекает в эту секту интеллигенцию, - это
экологизм. Тема модная и беспроигрышная, поэтому на эту
приманку клюют. У них как бы двойное членство: есть люди,
которые просто занимаются оздоровлением, и есть внутренний
круг посвященных, достаточно закрытый. Основной труд Порфирия
Иванова - его книга "Детка", а Бога и себя он называет
"Паршиком". Больше о них, собственно, сказать нечего. Это
наша, "родная" секта, но тем не менее она полностью
вписывается в движение "Нью-Эйдж".


Движение "Нью-Эйдж"

"New Age" ("Нью-Эйдж") - английское слово, которое
переводят по-разному ("Новое время", "Новый век"), но я
считаю, что наиболее точный перевод - "Новая Эра". Это
наиболее известная на Западе и наиболее широко рекламируемая
религия. Сразу отметим, что такой секты нет - это движение.
Секта - это четко организованная структура, движение - явление
широкое, аморфное, которым охвачены много сект и организаций.
Помимо этого, есть некое умонастроение "Новой Эры": человек
может придерживаться идей "НЭ", но при этом не входить ни в
одну из организаций. Характеристик у этого движения очень
много. Есть "Нью-Эйдж" в более узком смысле слова - некое
аморфное движение, но можно говорить об этом в более широком
смысле слова: все секты, о которых мы говорили, относятся к
этому движению, все являются его составными частями. Поэтому
разговор о "НЭ" мы и ведем в конце курса, это как бы итог
всему, о чем мы говорили.
Вообще-то очень трудно определить, что такое это движение
и что туда входит. Это некое собрание различных спиритистских
и оккультистских групп. Само название вводит в заблуждение,
потому что в религии "НЭ" собственно нового ничего нет, все
это - старые идеи и старые теории.
Люди, которые придерживаются этого движения (например,
муниты и сайентологи), сами никогда не скажут, что принадлежат
к нему. Но человек, который скажет, что он принадлежит к
движению "НЭ", будет иметь в виду движение в том узком смысле,
о котором я говорил. Эти люди будут говорить, что движение
"Новая Эра" - это громадный потенциал для достижения мировой
гармонии, для улучшения общества, для достижения человеческого
счастья, самореализации и достижения внутреннего мира.
Первая и основная характеристика движения "Новая Эра"
(откуда, собственно, и происходит их название): мы живем в
переходный период, и земля вступает в новую эру. До сих пор мы
жили в мире рыб, под знаком рыб. Рыба - это знак христианства.
Но сейчас это время заканчивается, и наступает эра Водолея,
будет все новое и другое. Эра Рыб - жидкая, водянистая, а
Водолей - это нечто совсем иное. Когда наступает эра Водолея,
никто толком сказать не может. Точнее, одни говорят одно,
другие - другое, но единого мнения нет. Считается, что эра
длится в среднем 2 200 лет. Многие активные деятели движения -
например, знаменитая американская актриса Ширли Маклейн,
пророчица "НЭ", считает, что эра Водолея уже наступила. Это
эра гуманизма, братства и оккультизма.
Если мы посмотрим на различные движения и секты, о
которых мы говорили, то мы увидим, что ожидание новой эры
очень сильно в каждом из них. Например, у мормонов Джозеф
Смит, который был глубоко вовлечен в спиритизм и у которого
были частые общения с некими духовными существами (это очень
характерно для "НЭ"). Или "Дети Божии", "Семья", которые
говорят о том, что скоро наступит новая эра, или муниты,
которые говорят о преобразовании человечества и о том, что
придет Царство Божие на земле, когда будет новый человек;
кришнаиты, которые путешествуют по различным планетам,
сайентологи и другие. Элементы движения "НЭ" есть в каждом из
таких движений. С другой стороны, это и наши, отечественные
движения: "Белое братство", Виссарион, Иванов. Все нью-эйджеры
уверены, что с наступлением новой эры появится и новый
человек, будет ли это ивановский новый человек, или
виссарионовский, у которого произойдет смена генотипа и
который будет приспособлен для жизни в новой эре.
Отметим, что хотя Россия была закрыта для западного
воздействия, в какой-то степени влияние движения "НЭ"
проникало к нам и через железный занавес. Но сейчас, когда
границы открылись, все это хлынуло к нам широким потоком.
Нью-эйджевские идеи и парадигмы - это то, что принято на ура
всем населением нашей страны, это те образы, в которых они
мыслят, тот словарь, на котором они говорят (об этом мы еще
поговорим). Поэтому всем тем сектам, о которых мы говорили,
так легко работать у нас. "Аура", "третий глаз", "энергия",
"космическая энергия", "чакры" и "мантры" - все это было
пущено в широкий оборот благодаря "НЭ". От этого просто некуда
увернуться: любой человек говорит про энергию и энергетических
вампиров, любой политический деятель если раскроет рот на
духовные темы, так хоть святых выноси.
Если наблюдать за "НЭ" снаружи, то все это кажется неким
конгломератом разных идей, смешанных вместе без единой
системы. Но на самом деле если внимательно изучить "НЭ" как
единое целое, то вырисовывается поразительное единство всего,
что там происходит. Это не то что некая сознательно созданная,
продуманная и расклассифицированная система, но это некий
внутренний единый скелет, на который нанизываются все новые
элементы, входящие в структуру. Если есть христианский мир,
христианская религия, христианская цивилизация, то в той же
степени есть некая единая оккультная религия, глубоко
враждебная христианству - оккультное древо, в котором на самом
деле гораздо больше единства, чем в христианском мире. У нас
есть Православная Церковь, которую составляет семья
православных автокефальных церквей - то самое древо
христианства, и есть христиане, которые отпали от этого древа
- ветви, которые сохраняют подобие древа. У них же есть единое
мощное оккультное древо, которое противостоит христианству по
всем статьям. Это древо и есть то, что было всегда, но сегодня
приобрело название религии "Новой Эры".
Какие корни у "НЭ"?
Первый - спиритизм. Это религиозная традиция, в которой
нет ничего нового. Она существовала очень давно и была в самых
примитивных религиях и самым различным религиям присуща.
Спиритизм - это вера в то, что мы можем общаться с миром духов
и можем неким образом принудить этих духов к общению с нами.
Известно, что в США в середине прошлого века (а потом в
Европе; это достигло апогея во время нашего "серебряного
века") спиритизм был очень популярен. Люди вращали тарелки,
переворачивали столы, слушали разные стуки - этими шуточками
занимались даже в самом высоком обществе. В Америке была очень
популярна одна семья. Две сестры Фокс, которых звали Кейт и
Маргарита, жили в доме с привидениями, выслушивали стуки в
стены, и они признали в стучавшем дух некоего Чарльза Росма,
который, жил до них в этом доме. Его убили, но он не хотел
оттуда уходить и стучал им в стенку. Они стали чрезвычайно
популярны, и паломники шли к ним буквально косяком: дух
настукивал им ответы на самые животрепещущие вопросы. Через
два года ими настолько заинтересовались, что знаменитый
владелец цирка записал их к себе в цирковую программу, где они
и выступали со своим номером. Это было чрезвычайно популярно,
и если мы откроем любую книгу о нашем серебряном веке, то
увидим, что этим увлекались все повально. Ничем хорошим это не
кончилось.
Второй корень - теософия, основанная нашей
соотечественницей Еленой Петровной Блаватской. Это явление
более широкое, чем спиритизм, объединяющее элементы
спиритизма, гипнотизма, разных восточных и египетских мифов,
оккультизма, астрологии и эзотерической антропологии, а также
обрывки восточных религий. Все это Елена Петровна соединила в
своей голове и выдала на-гора. Она отличалась невероятной
полнотой и была известна своим отчаянным сквернословием.
Родилась Блаватская в начале 30-х годов в России. Когда
ей не было еще и 20 лет, ее выдали замуж за пожилого генерала
Блаватского, но через два месяца она его покинула и с тех пор
жила сама по себе. В основном она путешествовала по
европейским странам и по Индии, изучала различные религиозные
философии и сама вошла в общение с разными духами, из которых
она выделяла особого духа, который ее вел и которого она
называла "король Иоанн".
В 1975 году вместе с полковником Олкотом она организовала
Теософское общество в Нью-Йорке, лидером которого и была до
своей кончины в 1991 году. Паре Блаватская-Олкот наследовала
другая пара - Ани Безант-Чарльз Ледбиттер (платонический друг
Безант, бывший англиканский священник, который помимо других
своих качеств, был воинственным гомосексуалистом, считавшим
невозможным даже прикосновение к женщине). Вместе с Безант они
составляли странную пару. В какой-то момент в Индии они нашли
мальчика Джидо Кришнамурти, которого объявили будущим
.......... перед вторым пришествием Христа. Отец мальчика,
индийский служащий, очень испугался, когда узнал, что именно
Ледбиттер взял от него мальчика. Они его воспитывали, а конфуз
вышел, когда Кришнамурти уже взрослым отказался от своей роли
............., но это было уже потом. Во всяком случае
теософия - это предтеча сегодняшнего движения "НЭ". Соединение
западного оккультизма и восточных систем, достаточно
примитивное, тоже является характерной чертой "НЭ". Блаватская
- один из столпов "НЭ", его непререкаемый учитель. У нас в
России (и не только в России) это преломляется через "живую
этику" Рерихов, которая является дополнительным элементом
"НЭ".
Близкие параллели с "НЭ" есть у сайентологии: космический
элемент и, конечно, Действующий Тетан - это практически то же
самое, что адепт теософского движения, т.е. тот, кто достиг
власти, силы и очищения, которое позволяет ему умереть в
физическом теле, а вести сознательную жизнь в астральном теле.
Это определение теософского адепта полностью подходит под
определение сайентологического Действующего Тетана.
Очень часто можно столкнуться в литературе "НЭ" с
информацией о некоем широком политическом заговоре
нью-эйджеров, которые создали его, чтобы вместе прийти к
власти и захватить ее.

П К Иванов И Ивановцы (Лекции По Сектологии) - Дворкин А => читать онлайн электронную книгу дальше


Было бы хорошо, чтобы книга П К Иванов И Ивановцы (Лекции По Сектологии) автора Дворкин А дала бы вам то, что вы хотите!
Отзывы и коментарии к книге П К Иванов И Ивановцы (Лекции По Сектологии) у нас на сайте не предусмотрены. Если так и окажется, тогда вы можете порекомендовать эту книгу П К Иванов И Ивановцы (Лекции По Сектологии) своим друзьям, проставив гиперссылку на данную страницу с книгой: Дворкин А - П К Иванов И Ивановцы (Лекции По Сектологии).
Если после завершения чтения книги П К Иванов И Ивановцы (Лекции По Сектологии) вы захотите почитать и другие книги Дворкин А, тогда зайдите на страницу писателя Дворкин А - возможно там есть книги, которые вас заинтересуют. Если вы хотите узнать больше о книге П К Иванов И Ивановцы (Лекции По Сектологии), то воспользуйтесь поисковой системой или же зайдите в Википедию.
Биографии автора Дворкин А, написавшего книгу П К Иванов И Ивановцы (Лекции По Сектологии), к сожалению, на данном сайте нет. Ключевые слова страницы: П К Иванов И Ивановцы (Лекции По Сектологии); Дворкин А, скачать, бесплатно, читать, книга, электронная, онлайн