Бывшее советское общество превратилось в какой-то бесконечно большой бесформенный комод, который медленно разваливается, в котором множество ящиков и отделений. Причем считается, что каждый из этих ящиков живет сам по себе и по своим законам, в каждом, даже самом маленьком и затхлом ящичке своя мафия, и ее представители много и горячо говорят о том, как и на чем они всех остальных вертели. Но в их разговорах больше поэзии, чем правды жизни.
Ящики гигантского разваливающегося комода легко проницаемы, их автономность и крутая независимость это просто мыльный пузырь, и клопы, живущие в комоде, легко проползают через щели и пьют кровь у всех.
Кто же эти клопы, спросит читатель. Клопы те, кто предал Империю в обмен на сомнительное богатство. Причем сомнительность этого богатства скоро будет очевидна те только Березовскому или Ходорковскому. Сомневаться уже поздно, сомнительное богатство вот-вот отберут.
Ибо нет в мире такой силы, которая удержала бы в руках бывшего комсомольского работника среднего звена собственность в объеме тридцати или сорока миллиардов долларов – четыре годовых бюджета такой страны, как Словакия. Потому что не так, как думали и пробовали Березовский с Ходорковским, состояния подобного масштаба удерживаются в руках.
Диагноз состояния Росии в сокращенной форме
Россия сегодня – это:
Главная часть развалившейся Советской империи, которая потерпела поражение в Третьей мировой войне, не без юмора названной войной холодной.
Общество, раздробленное на куски и кусочки – оторванное от своего прошлого, без народной идеи, без образа будущего.
Общество, которым по-прежнему управляют вожди, совершившие предательство. Значительная часть этой так называемой элиты склонна предавать и дальше, ссылаясь как раз на то, что раз нет ни идеи, ни будущего, значит нужно нарыть бабла побольше и свалить за бугор. И нарывают и сваливают, еще не понимая, что и там, за бугром, их найдут, бабло отнимут и накажут в особо извращенной форме.
В силу всего описанного выше, Россия сегодня это удивительная страна, в которой еще недавно производилось почти все и в огромных количествах, а сегодня не производится почти ничего.
Самое опасное из происходящего – производство оружия и армия переживают упадок и быстро деградируют. Если этот процесс продолжится еще какое-то время, Россия останется беззащитной перед лицом как никогда сильных и многочисленнных супостатов и будет этими супостатами уничтожена как государство.
Судьба русского народа при таком развитии неясна – народ этот настолько сильный, что выглядит неистребимым. Держава все больше хиреет – русские люди выглядят и ведут себя все круче. Лица у них все шире, смотрят все целеустремленнее и наглее. Мол, мы тут сами по себе, а за державу обижаться устали. В казаки подадимся.
Такому народу бы еще и державу сильную!
Россия зашла в исторический тупик, причем завели ее в этот тупик живые и здравствующие либеральные совки, многие из которых не ведают, что творят, и не способны осознать, что уже натворили.
Движение России на Запад в 1945 году стало причиной расцвета Империи. Начавшееся в 1985 году новое движение России якобы снова на Запад закончилось развалом страны. Двигались, наверное, неправильно.
Сейчас Россия никуда не движется – осматривается и ждет. Чего ждет, хотелось бы знать многим сильным мира сего – внутри России и вне ее. Но не знают.
Если не произойдет перелом, Россию ждет новая гражданская война, которую на какое-то время отсрочили перестройка и приватизация. В этой войне те, кто не достали свой кусок наследия покойной Советской империи, попробуют взять реванш и скорее всего этот реванш возьмут. Даже если в результате их триумфа камня на камне не останется.
Гражданская война в России – вековая хрустальная мечта супостатов, которая время от времени сбывается, но обычно приводит ни к тем результатам, которых супостаты ждут.
Что будет с Россией и миром после новой гражданской войны, не знает никто. К сожалению, это уже не будет война «внутренняя», как это было в начале прошлого века. Очень много будет зависеть от того, кого поддержит прогрессивное человечество, то есть янки, заклятые друзья России и русских на протяжении последних ста лет. А они всегда все путают – то банкира Шифа подошлют, то ленд-лизом побалуют, то атомную бомбу подарят.
Но сегодня, 8 октября 2004 года, гражданская война еще не неизбежность. Еще есть время, немного, но есть.
Русский человек – анфас и профиль
Прежде чем решать, что делать, полезно внимательно и очень вдумчиво посмотреть на того, кто все это будет делать – на русского человека. Потому что есть много всего, что русский способен делать, но есть и то немногое, на что русский категорически неспособен.
Русский человек добр. Это значит, что он в отличие от подавляющего большинства своих упитанных собратьев по христианской цивилизации умеет самоотверженно и самозабвенно любить другое человеческое существо.
Русский человек верит в любовь – эту веру не уничтожила ни гражданская и другие войны, ни репрессии, ни культурная революция.
Именно поэтому наши упитанные европейские братья так часто женятся на русских проститутках. Братья, наверное, чувствуют, что хотя древнее ремесло и не слишком облагородило их русских избранниц, но способности любить не лишило.
А они, наши упитанные европейские братья, эту способность почему-то растеряли, где-то ее лишились, но, будучи лишенцами, они все равно тянутся к горячей душе русской женщины, мирясь с некоторой поношенностью ее тела. И правильно, и умно поступают – тело так или иначе изнашивается, а душа бессмертна.
Русский человек способен любить не только своих близких, родителей, детей. Русские до сих пор верят в дружбу, и эта вера европейцам не доступна в принципе. Потому что русская дружба, особенно мужская, требует практически такой же самоотверженности, как и русская любовь. И ничего общего с гомосексуальными наклонностями не имеет.
Русские мужчины умеют до сих пор создавать между собой отношения привязанности, способной к самопожертвованию, которые длятся десятки лет и по сути своей близки к боевому содружеству воинов, которые спасают друг друга и жертвуют собой ради товарища.
Гоголевское отступление о том, что такое наше товарищество, написанное полтора века назад, к счастью для русских, остается не только несколько старомодной романтической прозой – в нем и сегодня всё чистая правда. Наше товарищество не погибло вместе с Тарасом Бульбой, на нем пока еще держится все, что держится в России – от мафий и спецназов до нефтегазовых кланов.
Русские верят в Бога. И хотя Русский Бог сегодня выглядит как еще большая тайна и загадка, чем во времена Алеши Карамазова, но он есть, в него верят и вера эта крепнет год от года.
Русские это великий народ, который умеет то, чего не умеют многие его супостаты, и потому словно созданный Богом для того, чтобы именно он выжил в начавшейся всемирной Войне за Выживание. Выжил и помог выжить другим.
В самом деле, есть ли человеческие свойства, дающие больше шансов выжить, чем способность любить, жертвовать собой ради спасения любимого существа или друга, способность верить в Бога?
Все это нужно обязательно умножить на уникальную биологическую живучесть русского человека, пьющего литрами технический спирт, от рюмки которого англичанин или швед попадет в реанимацию.
Нужно не забыть признанную миром воинскую доблесть русских, феноменальную живость их ума и изобретательность, огромный интеллектуальный потенциал, еще вчера обеспечивавший русской науке ведущее место в мире.
И главное – у русских есть великая история, великое государство, еще вчера решавшее судьбы мира. Если государство это возродится – судьбы мира снова будут в его руках.
Почему же при всем этом бесспорном великолепии русские и Россия последние десятилетия все глубже вязнут в трясине, и порой кажется, что трясина эта будет всегда, до самого конца?
Русский человек – охальник
Охальник – непереводимое слово. Русское охальство потрясает и всегда будет потрясать чужаков, потому что оно недоступно чужому уму.
Почему русские все время смеются и издеваются друг над другом, а уж если встретится чужак, то, как говорят словаки, чужаку глаза останутся только для плача? То есть чужак не сможет ничего увидеть, ибо будет все время плакать – оттого, что охальники русские над ним бесконечно смеются.
При этом охальники-русские чужака могут принять, полюбить, жалеть и защищать. Могут даже отдать за него жизнь, но смеяться и издеваться не перестанут никогда. Ни над чужаком, ни над друг другом, ни над собой.
Напрашивается простое объяснение: русские – охальники потому, что их жизнь слишком трудна и сурова и только смеясь они могут преодолевать эти трудности. Объяснение красивое, но ничего не объясняет.
А что, жизнь бушменов Намибии легче? Или наших родных чукчей? Или наших желтых братьев-китайцев, которые корзинами носят землю с одного рисового поля на другое, а потом по колени в воде целый день руками перетирают каждый комочек этой принесенной земли, чтобы заработать горсть риса на пропитание? И так много тысяч лет.
Да русский через час такой работы поднимет бунт и будет готов убивать всех вокруг и умереть сам. Потому что носить землю корзинами с поля на поле русскому не дано. Как не дано китайцам завоевать Сибирь – холодно, медведи, стену не построишь.
Русское охальство ведет нас к самой сердцевине русского вопроса. Ибо оно и есть то самое особенное русское отношение к миру, которое нельзя перенять, которому бессмысленно подражать.
Русские – кочевники по жизни. Стать кочевниками по жизни русские смогли потому, что стали смесью всех со всеми и тем самым собрали уникальный генетический букет, богаче которого в мире, вероятно, нет. Никто уже не скажет сегодня, почему получилось именно так.
Например, русские и татары сегодня практически не отличимы друг от друга с антропологической точки зрения. Но Империю создали русские, а не татары. Хотя еще пятьсот лет назад никакой ясности в вопросе, кто сильнее, татары или русские, не было.
Но получилось почему-то так, что в отличие от мусульман-татар, кочевников-пастухов, кочующих вслед за своими стадами, но вместе со своими передвижными жилищами, сохраняющими уклад и образ жизни, у русских сформировалась уникальная способность кочевать не только в пространстве, а именно по жизни. То есть менять образ жизни. Это та самая русская всемирная отзывчивость по Достоевскому.
С этой сущностью кочевников по жизни, наверное, и связано русское охальство, позволяющее переносить резкие перемены жизни без надрыва – народный антидепрессант.
Русское охальство это наркотик, сродни водке, который дает возможность, что бы ни случилось в постоянно меняющейся жизни, в первую очередь засмеяться, то есть получить радость от жизни здесь и сейчас. Неважно, за чей счет, лучше, конечно, не за свой, а за чужой. За счет татарина, хохла, чукчи, жида, Василия Ивановича со Штирлицом.
Русское охальство похоже на описанное в воспоминаниях современников поведение блатных на сталинских зонах, которые были постоянно шебутные, заводные, «на цырлах», вертелись волчком, бесконечно смеялись и ради смеха могли выколоть глаз или оторвать ухо.
Вроде бы повода для веселья особо нет – война, голод, зона, несладко даже блатным. Но чем хуже, тем охальнее блатные себя ведут.
Недавно я видел сюжет о разоблаченном в воспитательных целях оборотне в милицейских погонах, который кого-то крышевал, а в перерывах между трудами ездил отдыхать по экзотическим странам. На тропическом пляже этот оборотень нашел миловидную темнокожую девчонку, научил ее петь «Ой, мороз-мороз» и снял на видео. Негритянка на удивление чисто выводила нашу пьяную песню, а расслабившийся в тропиках оборотень дирижировал.
Это и есть наше охальство в чистом виде, потому что это смешно нам и только нам – черная на пляже про мороз поет. А наш Васька, бухой весь, ей палочкой дирижирует. Никто кроме нас этого юмора не поймет.
Наше миром не понятое охальство есть бесценное свойство, которому можно найти применение.
Русский человек умеет «взять»
В России украсть всегда было легче и почетнее, чем заработать. А над теми, кто зарабатывает, смеялись и смеются. Сегодня этих горемык называют терпилами – терпят они, вместо того чтобы повести себя круто и взять все, что можно.
Нет в мире воров равных русским в своем мастерстве. Разве что евреи – но с ними все сложнее. Еврейское воровство особое – высоко интеллектуальное и поэтому ограниченное, как правило, сферой финансовых махинаций. Русское же воровство безгранично, безмерно и вселенского масштаба.
На первый вгляд с воровством русских всё просто и ясно – посмотришь на карту и скажешь: ну как тут не воровать при таких просторах! Схватил и беги куда глаза глядят! Отчасти это правда, но русские расползлись так широко по карте недавно, а вот воровать любили всегда.
Не углубляясь в историю, попробуем разобраться, почему воровство в России было и остается в законе. Может быть, потому, что для русского ума и для русской души это не совсем воровство. Или совсем не воровство, а образ жизни. И не говорит так никто: украл. Говорят: взял.
«Пушкин бедный человек. Ему негде взять!» – так написал о себе самый яркий из русских и, написав, оставил ключ к пониманию русской природы.
Взять – вот правильное слово. В советское время половина народа употребляла этот глагол вместо слова купить. «Взял полкило колбасы.»
Взять означало и купить, и украсть – «взяли кассу», и посадить – «вчера соседа взяли».
Взять в России всегда было можно и нужно взятку – взятка вообще главное русское слово, которое несколько испортили, когда внесли в уголовный кодекс в качестве юридического термина. Без взятки ни русское воровство, ни русский образ жизни недоступны в принципе. Потому что дать взятку в России означает получить разрешение не украсть, а взять.
О русском феномене приобретения вещей, продуктов, денег и благ, который описывает глагол «взять», можно писать тома – и будут читать, причем с глубоким интересом. Чтобы знать, где и как взять. Чтобы тебя самого не взяли. Ни за мясистое продолжение ног, ни тем более в кутузку.
Именно этой способностью взять русский больше всего отличается от остальных собратьев по белой расе.
Английский классик Голсуорси написал, на мой вкус, чрезмерно много романов, один из которых назывался A Man of Property – «человек собственности». Русские люди в массе своей представляют антитезу этому названию. Русский человек это A Man without Property – «человек без собственности». Поэтому он не ворует, а берет.
Русский человек веками знает, что все, что он берет, в принципе ничье. То есть от Бога. Значит, Бог дал – я взял.
Да, лес монастрыский, да, попы будут ругаться, если воровать в их лесу дрова, но попы тоже русские люди и в глубине души тоже знают, что это все от Бога. А если с попом по-хорошему, если четверть ему поставить, то Бог с ними, с дровами. Взял и взял.
Да, лавка вроде бы чужая, то есть купеческая, и купец, если заметит – прибьет. Но ведь и купец русский, и вырастал в такой же лавке мальчишкой, где все понемногу брали – чай не слиняет купец, если мы здесь горстку, там кусочек.
Да, казна государева, да разве государю российскому негде взять? Он, батюшка, берет везде, где хочет. Вот и мы возьмем – немного. Чай казна не обеднеет.
Известный феномен жадности некоторых русских купцов, особенно почему-то сибирских, лишь подтверждает сказанное. Эта фанатическая жадность была, и у некоторых русских людей остается, единственным их оружием в борьбе за свое кровное, нажитое. Эта жадность – отчаянная попытка остоять «мое» в царстве того, что «от Бога».
Еще одно ключевое для России выражение – «берет не по чинам». В нем, как в магическом кристалле, эссенция русского образа жизни. Брать – естественно, взятки – можно и нужно, но по чину, в соответствии со статусом в обществе. Это один из немногих действовавших еще недавно в России законов, и на законе этом держалась Империя. Начали ходорковские брать не по чинам, и Империя рухнула.
Взять часто означало отнять, завоевать, убить. Но все эти негативно окрашенные слова употреблялись редко. А вот «наши войска взяли Кенигсберг» – пожалуйста. Взяли и до сих пор держим.
Сегодня уже очевидно, что русские оказались в числе многих народов, которые в силу разных причин еще не дошли в своем развитии до отношений собственности в таком виде, в котором они веками известны Западной Европе. И, вероятно, не дойдут. Русским это всегда ставили в вину, русские сами себя корили за это. Собственность священна – сколько раз кричали об этом русские либералы на протяжении последних ста лет.
1 2 3 4 5 6 7