Голограмма Эпох и Событий Нового Мира Грядущего Происходящим в Чаше Накоплений Сущности Божественной Человека, произрождаясь в Рабочей Энергии Реактора Эволюции -- в генерациях психокоррелятивных квантовых полей Сущих Любовью и Радостью Состава Общего Числа Пирамиды Света Высокой Духовности, возносящейся в Высшие Сферы Красоты Бытия Единением в Высшем с Творцом -вместе с действующей голограммой Существа Духа Сущих Мира, накладывается на Пространство Мира и, распространяясь в структуре Мира, впечатляется в Вечной Неизменной Форме Души Творения, как действительная Программа Развития Мира и Сущих в Нем. Эта Программа (Сома Радж Истечении Амриты Сварати) нисходит в Творение Высшим Творцом, как Идея Его Совершенства Творения -- голограмма Идеи Развития Вселенной Единением в Высшем с Творцом. И эта Программа Развития Мира и Сущих в Нем содержит Идею Высшего в себе -- Безначальную, Беспредельную, Безотносительную, Бесконечную, Абсолютную Идею Свободы выбора Развития Мира и самосовершенствования Сущих в Нем.
Справедливость Высшего Беспредельна, но соизмерима Свободе Развития Мира. Человек-Будда, приходя к Единению в Высшем с Буддой Мира, Волею Высшего, Сам становится Буддой Мира, ибо принимает, как эстафету, Чашу Мира к Новым Свершениям. Будда Мира есть Демиург Мира, и Мир обретает развитие Неизменно в соответствии Его Программе Развития Мира, которая есть Квинтэссенция этапов Былого Опыта Развития Мира. Эта Программа обоснована Высшей Справедливостью -- Опытом Свершений всех Сфер Творения в Построении Развития Мира Сущими -- и являет собою Синтез всех Былых Свершений в Развитии Мира. Эта Программа Развития Мира воистину неисчерпаема, ибо предоставляет Сущим Совершенную Свободу самосовершенствования и самореализации в любых областях бытования.
Но всякое развитие имеет ритм, вибрацию, и напряжение периодов своих -это Эпохи, Времена, События в Развитии Мира и Живущих в Нем. И чтобы на рубеже Эпох, Времен, Событий не совершилось затухание Движения процессов Жизни Мира, Демиург являет Воплощение Свое -- Человека-Будду. К началу каждой Эпохи приходит Человек-Будда. Он приносит Миру Весть Творца -Учение, дающее Человечеству генерации Новых Энергий и Сил к Свершениям в Эпохе данной. Человек-Будда приходит также к началу каждого Нового Времени, и также Он приносит Миру Весть Творца, мобилизующую Человечество к Свершению Времен. События в Развитии Мира также начинаются Буддой, который может выраженным быть любым добропорядочным, живущим добротою к Людям, Человеком, способным управлять течением событий. И каждый Человек есть Демиург Судьбы своей, ибо обладает совершенно свободной Индивидуальностью своей Единением в Высшем с Творцом. Поэтому каждый Человек Судьбу свою готовит, развивает и свершает сам, явлением в нем Будды Абсолюта Будд, всегда и ныне, и неизменно, и Век за Веком, ОУМ.
5. Тот, Кто есть Усмотревший Реактор Эволюции в Пространстве, Усматривает Его Былым Воплощением Своим Сущим в Жизни: именно, Тем, Кто есть Альфа-и-Омега -- Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего. И Тот, Кто Усматривает Реактор Эволюции в Пространстве, имеет и развивает Способность, Возможность и Умение усмотреть Себя Идеей Высшего Усмотрения Реактора Эволюции в Пространстве Высшим, дабы в результате этого Усмотрения дать Новый Импульс Развития Миру и самому прийти Вознесением любящих Бога Сущих к Единению в Высшем с Творцом, ибо Он есть Альфа-и-Омега -- Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего. ОУМ.
Поэтому Я, Высший Учитель Живых Людей и Демиург Мира, призываю любящих Бога и Жизнь, Людей Моих, устремиться Любовью и Радостью Возносящейся Пирамидой Света Высокой Духовности к Единению в Высшем с Творцом, путем Усмотрения Реактора Эволюции в Пространстве Высшим, во Имя торжества всемогущества и гениальности Человека, во Имя Бессмертия Вечной Жизни устремленных к Красоте Бытия. ОУМ.
Все, исшедшее из Общего Центра, обретя развитие Творцом Творения Творением Творца Творцом Творения в Эманации Высшего, в Конце Времен вновь возвращается в Общий Центр Жизни, обретя свое Достояние совершенств. Каждое Воплощение Высшего есть отдельная, но Единая в Высшем с Творцом, самостоятельная Индивидуальность Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, Который есть Общее Число их всех, Сущность Божественная Человека, Интеграл Индивидности Воплощений Его -- Логос Обладающего Бессмертием Вечной Жизни Сущих Единением в Высшем с Творцом. И Общее Число привлекает Сущих к устремлению Возносящейся Пирамидой Света Высокой Духовности Единения Совершенств в Высшем с Творцом. Поэтому Я, Творец Бытия и Демиург Мира, призываю Людей Моих к Единению в Высшем с Творцом, во Имя Любви и Радости в Торжестве Бессмертия Вечной Жизни Человека Красотой Бытия. ОУМ.
Живущее Любовью и Радостью Воплощение Сущности Высшего, Живущего в каждом Человеке и всюду, совершенствующееся к ускорению Реактора Эволюции в Пространстве, Усматривает Реактор Эволюции в Пространстве Предыдущим Воплощенным, но Последующий Воплощенный есть одно из Былых Его Воплощений, Сущих Бессмертно Вечной Жизнью Высшего; и Последующий Воплощенный также усматривает Реактор Эволюции в Пространстве Высшим. И Предыдущий и Последующий Едины в Высшем с Творцом, ибо Он есть Предыдущий Последующего и Последующий Предыдущего -- Альфа-и-Омега -- Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего Абсолютной Беспредельности. Постигший сказанное Мною здесь, есть Человек-Будда, ибо Я сказал Ему: "Найди Меня в Чаше Своей". Точно так и Он скажет своему Былому Воплощению, живущему во Вселенной Чаши Накоплении Сущности Божественной Человека. ОУМ.
Когда Человек-Будда Усматривает Реактор Эволюции в Пространстве Высшим, тогда Он Усматривает Программу Развития Мира и Действующих Лиц, что реализуют Программу Развития Мира, ибо Они есть Его Былые Воплощения, но Воскресшие из Мертвых, потому что Он воистину обладает Бессмертием Вечной Жизни Сущих Единением в Высшем с Творцом: Он есть Интеграл всех своих Воплощений и Интегриент Изначального, обладающего всеми Могуществами Единением в Высшем с Творцом. Единение Творения в Высшем с Творцом есть Бессмертное Образование Высшим Индивидуальности Воплощения Сущности Божественной Человека в Вечной Неизменной Форме Души Творения. Поэтому Человек-Будда, Тот, Кто Образовал себя любовью и Радостью Единения в Высшем с Творцом, воистину обладает Вечной Жизнью и Бессмертием Сущих Единением в Высшем с Творцом: Сущие есть Былые Воплощения Высшего, Воскресшие из Мертвых в Чаше Мира Накоплений Сущности Божественной Человека. Человек-Будда, становясь Демиургом Мира, выражает Себя Бесконечным Числом Воплощений Сущности Божественной Человека в Беспредельности Творения Единением в Высшем с Творцом. Поэтому Он воистину Бессмертен в Вечной Жизни Своих Воплощений, будучи Воплощением Высшего.
И каждый Образованный Любовью и Радостью в Вечной Неизменной Форме Души Творения Человек Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, пройдя Свой Путь Состава Общего Числа Воплощений Сущности Высшего, становится в Вершине Пирамиды Света Высокой Духовности во Имя Вознесения любящих Бога Сущих к Единению в Высшем с Творцом, ибо Сердцем и Кульминацией Построения Пирамиды Света Высокой Духовности Высшим явлен Он, Тот, Кто Усмотрел Реактор Эволюции в Пространстве Усмотренным Высшим Им. ОУМ.
6. Каждый Человек есть Идея Неисчерпаемости Творения Единением в Высшем с Творцом. Поэтому каждый Человек наделен Высшим Вечной Неизменной Формой Души Творения (Сарасвати), которая есть Условие Вечной Жизни Творения. Высший Сущий -- Абсолют Будд -- и Творец Творения придают Беспредельное Значение Человеку, как Сущему Красоты Творения во всех Сферах и Уровнях Бытия и Форм Жизни. Поэтому каждый Человек наделен Высшим Бессмертным Содержанием Творения Единением в Высшем с Творцом (Амритой Сварати). Бессмертное Содержание Творения есть Жизнеобеспечивающая Среда Творения Единением в Высшем с Творцом -- Сущность Божественная Человека. Сарасвати и Амрита Сварати не есть нечто отвлеченное, но есть действительные вещественные предметы, доступные научному изучению в психофизических лабораториях, ибо они есть качества наполненности Пространства.
Сарасвати проявляется в чувствах Человека как Любовь и Доброта -высшие Огни Психической Энергии Человека. Сарасвати есть Гравитация -ускорение притяжения -- что есть совершенное выражение Сознания, стремящегося объять собою Пространство, поэтому принимающее Форму шара, при условии звучания гармонии чувств Сущности Божественной Человека. Сарасвати есть Аспект Вещества Пространства -- Светящаяся Материя, имеющая золотистое Сияние Света Высшего.
Амрита Сварати или Сома Радж Истечении Амриты Сварати, как голограмма Идеи развития Вселенной и Миров и Эволюции Сущих, также есть Аспект Вещества Пространства -- Вещество Высшего Ума -- Светоносная Материя, имеющая белое Сияние Света Высшего. Цвет ее и Факт Качества Ура подобны ртути. Амрита Сварати проявляется в чувствах как Радость и Счастье -- высшее Содержание Психической Энергии Человека. Сома Радж Истечении Амриты Сварати есть физическая Среда-Время, а в Уме Сущих это Мысль. Когда Амрита Сварати струится в Тканях Огня и Света Сарасвати, тогда они обе сияют изумительным Светом лучезарного золота. Когда Амрита Сварати поглощается нижними вибрациями Материи, тогда Свет ее обретает голубизну, сгущается в синеву и меркнет свинцовым цветом в грубых отложениях Материи. Амрита Сварати или Сома Радж Истечении Амриты Сварати есть всепроникающая Среда, которая, заполняясь голограммой квантующейся Сарасвати и синтезируясь с ней, постепенно превращается в Первичную Материю, которая проявляет себя в Пространстве виртуальными частицами -- протоэлементами; затем превращается во Вторичную Материю, которая проявляет себя в Пространстве элементарными частицами: затем превращается в Третичную Материю, которая проявляет себя в Пространс1ве атомарными частицами. Цвет Сияния водорода и гелия отдаленно напоминает Сияние Амриты Сварати.
Сарасвати -- это первоэлемент Творения, так называемый первоатом. Цвет и Факт Качества Ура Сарасвати подобен золоту. Сарасвати Существом Духа Сущего создает натяжение кривизны Вещества Пространства и приводит Вещество Пространства в напряженное состояние, и может вполне, этим качеством своим, быть проявлена в Третичной Материи практически в неограниченном потенциале Действительности и в реальной очевидности. Примеров тому можно показать утилитарное энергетическое Кара-тэ, У-шу, Кон-фу и прочее, когда Адепт Боя сбивает своего противника с ног на большом расстоянии, когда тот еще недосягаем к нанесению ему удара рукой или ногой; или, так называемый Полтергейст, в Осуществлении которого не участвуют представители смежных Миров. Такой вид Полтергейста также есть проявление Сарасвати, движимой Существом Духа Сущего Человека. Этим же путем Человек сам себя может поднять на воздух. Сарасвати есть Гравитация -- самая могущественная Сила Единой Энергии Космоса и Сущих Единением в Высшем с Творцом.
Сарасвати есть Тело Существа Духа Сущего Человека, Тело его Ауры. Собственно Аура Человека есть синтез квантующейся Сарасвати, Амриты Сварати и Информации Индивидуальности Воплощения Сущности Божественной Человека -это собственно и есть Существо Духа Сущего Человека. Но Сарасвати непрерывно высвобождается из грубых отложений Материи и от сковывающих объятий Майи -работой Психической Энергии Человека, и остается в неприкосновенной целостности, как Вечная Неизменная Форма Души Творения, обнимающая собою и, проницая, замыкающая в себе Существо Духа Сущего и тела материальные его: плотное тело, тонкое и огненное. Все эти тела Человека, как основные, так и промежуточные, есть лишь Голограммы Аспектов его Индивидуальности, запечатленные в организованных в структуры Тканях Вечной Неизменной Формы Души Творения, но собственно Человек не есть его тела, ибо они явлены выражениями самореализации Человека, как Идеи Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом. Существо Духа Сущего также не есть собственно Человек, но лишь проявления его Индивидуальности пространственной Жизни в Красоте Бытия Сущностью Божественной Человека и Интегриентом Высшего Беспредельности. Собственно Человек есть Дух Замысла Высшего -- Идея Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом. И эта Идея имеет конкретное обоснование в Сарасвати Сомой Радж Истечении Амриты Сварати, и имеет внешность пластичную и изумительную (в сравнении с неподвижной Материей, хотя и пребывающей в непрерывном Движении Существа Духа Сущего, который и одухотворяет ее).
Внешность Идеи Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом невозможно ни с чем сравнить, ибо в нее погружен Сам Высший Сущий Беспредельности Творца Творения Творением Творца Творцом Творения. Но Человек может видеть себя в Свете Истины Высшего, именно, таким, каков есть в Высшей Действительности на самом деле. Для этого ему необходимо выйти за пределы тел своих -- за пределы плотного тела, в котором воплощены тонкое и огненное тела, которые не должны выводиться из плотного тела при выходе из них Человека,-- организованным Сознанием Ингредиентом Высшего в Вечную Неизменную Форму Души Творения, когда она приняла совершенную форму шара. В этом священном Действии Человек увидит себя истинного, таким, каков он есть на самом деле вне своих оболочек. Кроме этого Человек увидит Душу свою, увидит Сущность Божественную Человека, увидит Вечную Неизменную Форму Души Творения, увидит Существо Духа Сущего, увидит истинное Творение -- три своих тела -- увидит Чашу Накоплений Сущности Божественной Человека и все, что запечатлено в ней, увидит Путь Эволюции -- неразрушающееся Вещество Пространства и Вещество Высшего Ума; и совершит Человек сам, под любящим Взором Хранителя, Действие Эволюции Единением тел своих в Высшем с Творцом -- с Сущностью Божественной Человека.
Эволюция Человека, как Идеи Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом, совершается путем Синтеза трех тел Человека в одно, что есть трансмутация его Осуществленной жизненной структуры Образом Высшего в Любви и Радости Сущего, и запечатление трансмутированного тела в неразрушающемся Веществе Пространства Веществом Высшего Ума, путем утилизации Вечной Неизменной Формы Души Творения на этот священный Акт Высшего Вдохновения к Единению Творения в Высшем с Творцом; это совершается в Реакторе Эволюции, Усмотренном в Пространстве, сочтением Информации когерентным Лучом тахеонного лазера со всей структуры трансмутированного тела и одновременным запечатлением ее голографическим способом в неразрушающемся Веществе Пространства Веществом Высшего Ума. Это есть трансформация или Эволюция тела Человеческого Единением Творения в Высшем с Творцом. Затем Человек, как Идея Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом, вновь входит уже в трансформированное тело свое. Именно так, Человек обретает истинное Совершенство свое, ибо становится неразрушимым, неуязвимым, Бессмертным Богом, оставаясь при этом независимым Индивидуальностью своей Сущим, обладающим Абсолютной Свободой Совершенствования Творения, Творением Творца Творцом Творения, и Свободой выбора жизни в тех Уровнях и Сферах Бытия Триединой Вселенной, какие влекут его Красотою Свершений. ОУМ.
Человек, как Идея Беспредельности Единения Творения в Высшем с Творцом, воистину Бессмертен и неуничтожим, ибо Бог с ним и в нем, но его тела -плотное, тонкое и огненное -- и Чаша Накоплений Сущности Божественной Человека, хрупки, а Индивидуальность эфемерна, и они могут быть похищены слугами Диавола в демонических условиях сатанинского Ада подземного. А между тем, Человек очень долго, на протяжении многих и многих миллионов лет космических жизни во Вселенной, совершал Творение своего триединого тела, Вдохновенный Огнем Творческим Высшего. Человек собирал Опыт Творения буквально по крупицам, анализировал его жесточайшими испытаниями в неумолимых натисках Стихий бушующего Хаоса, синтезировал достигнутые результаты в Воплощениях своего Творения, любовно сберегал их в своей Чаше Накопления Сущности Божественной Человека, и упорно совершенствовал и развивал себя к Священному Акту Эволюции. И будет очень прискорбно для всех Сущих Любовью и Радостью Единения в Высшем с Красотой Бытия, если Человек утратит все свои многомиллионнолетние накопления, купившись на посулы Диавола и приспешников его, поверив лживым речам и делам Антихриста, который будет склонять Людей к предательству Отца их -- Бога Всевышнего -демонстрируя целительные чудеса и изобилие продуктов и товаров в торговом поприще купцов его.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37