Здесь выложена электронная книга Паразиты сознания автора по имени Уилсон Колин Генри. На этой вкладке сайта web-lit.net вы можете скачать бесплатно или прочитать онлайн электронную книгу Уилсон Колин Генри - Паразиты сознания.
Размер архива с книгой Паразиты сознания равняется 180.04 KB
Паразиты сознания - Уилсон Колин Генри => скачать бесплатную электронную книгу
===========================================================================
Colin WILSON
Mind Parasites
(c) by the author, 1968
Паразиты сознания
перевод - Сергей Фролов
журнал "Сверхновая американская фантастика",
в номерах 5,6 за 1994 и 1,2 за 1995,
Москва, НИЦ "Ладомир".
(предыдущие переводы на русский язык - Н.Коптюг, г.Нальчик; А.Швабрин,
журнал "Сибирские огни".)
15.X.1999
===========================================================================
Колин УИЛСОН
ПАРАЗИТЫ СОЗНАНИЯ
Августу Дерлету, подсказавшему идею
этой книги
"Прежде, чем я умру, я должен найти
способ поведать об одной сокровенной
тайне, о которой я еще не говорил -
нет, речь пойдет не о любви и не о
ненависти, и не жалости или презрении,
а самом дыхании жизни, которое
врывается в наш мир свирепым потоком из
неведомых далей и привносит с собой
безграничный ужас хладнокровной мощи
нечеловеческих сущностей..."
Бертран Рассел
(из письма к Констанции Маллесон,
1918 г. опубликовано в книге
"Мое философское развитие")
Мы не приносим извинения за то, что посвятили весь третий том
"Кембриджской Истории Атомного века" публикации этого важного
документа, известного под названием "Паразиты сознания", автор -
профессор Гилберт Остин.
"Паразиты сознания" - документ, смешанный по своей структуре,
он состоит из различных записок, магнитофонных записей и
письменного изложения бесед с профессором Остином. Его первое
издание в объеме вдвое меньшем, чем нынешнее, было осуществлено
вскоре после исчезновения профессора Остина в 2007 году, но еще до
того, как экспедиция капитана Рамзая обнаружила "Палладу". В то
время документ состоял в основном из записей, сделанных по просьбе
полковника Спенсера и магнитофонных материалов, хранившихся в
библиотеке Лондонского университета под номером 12-ХМ. В следующее
издание 2012 года были включены расшифровка стенографической
записи, сделанной 14 января 2004 года Лесли Первизоном, выдержки из
двух статей Остина, написанных для журнала "Историкал Ревью" и его
предисловие в книге Вайсмана "Исторические размышления".
В новом издании сохранен прежний текст в полном объеме, а также
включены новые данные из так называемого "Досье Мартинуса", долгие
годы хранившегося у миссис Остин и ныне переданного во Всемирный
Исторический Архив. Редакторы указали в сносках[1] источники,
откуда были взяты различные разделы документа, и использовали пока
что не опубликованные автобиографические записи Остина, сделанные
им в 2001 году.
Ни одно из изданий "Паразитов сознания" не претендует быть
истиной в последней инстанции. Нашей целью было лишь изложение
событий в форме связаного рассказа. Там, где мы сочли нужным, были
добавлены выписки из философских работ Остина и небольшая выдержка
из предисловия к книге "За что мы благодарны Эдмунду Гуссерлю",
изданной Остином и Райхом. По мнению редакторов, данное изложение
событий ставит перед собой целью доказать их собственную точку
зрения, изложенную ранее в работе "К разгадке тайны "Паллады",
однако стоит подчеркнуть, что это не было для них главным. Они лишь
пытались издать все относящиеся к этой истории материалы и уверены
в том, что эта цель будет достигнута лишь тогда, когда
Северо-Западный университет дополнит настоящее издание публикацией
"Полного собрания сочинений Гилберта Остина".
Г.С. и В.П.
Колледж Св. Генриха, Кембридж, 2014 г.
(Этот раздел написан под редакцией Г. Ф. Спенсера на основе
магнитофонных записей д-ра Остина, сделанных им за несколько месяцев до
исчезнования.)
В такой запутанной истории, как эта, нет определенной начальной точки,
так что вряд ли я смогу последовать совету полковника Спенсера: "Начни
сначала и продолжай до конца". Как раз с самого начала события тяготели к
бессвязности. Пожалуй, лучше всего просто рассказать мой вариант истории
борьбы с паразитами сознания, а остальное я оставлю на суд историков.
Лично моя история началась в тот самый день 20 декабря 1994 года, когда
я вернулся домой после собрания в Мидлсексском Археологическом Обществе,
где я прочел лекцию о древних цивилизациях Малой Азии. Вечер получился
живым и вдохновляющим - нет большего удовольствия, чем выступать на темы,
близкие твоему сердцу, да еще и перед внимательной аудиторией. Добавьте к
этому прекрасный ужин, завершившийся превосходным кларетом урожая 1980
года, и вы поймете, в каком приподнятом настроении я возвращался в свою
квартиру в Ковент-Гарден.
Зайдя в прихожую, я услышал сигнал телескрина, однако едва я подошел к
нему, как сигнал прекратился. Включив блок, фиксирующий звонки, я
обнаружил, что звонили из Хемпстеда, а по цифровому коду абонента
догадался, что это был Карел Вайсман. 23.45 - поздновато, да и спать очень
хочется - я решил перезвонить ему с утра, однако, раздеваясь перед сном, я
почувствовал себя неуютно. Мы с Карелом очень старые друзья, и он частенько
названивал мне в позднее время - просил найти для него что-нибудь в
Британском Музее, где я нередко провожу свое утро. Но сейчас какая-то
неясная внутренняя тревога не давала мне покоя; я подошел в халате к
телескрину и набрал его номер. Ответа долго не было. Я уже было собрался
дать отбой, как на экране появилось лицо его секретаря:
- Вы слышали новость?
- Какую? - спросил я в ответ.
- Доктор Вайсман мертв.
Я настолько был ошеломлен, что пришлось присесть. Собрав остатки
разбегающихся мыслей, я спросил:
- Откуда же я мог слышать?
- Об этом сообщили все вечерние газеты.
Я сказал, что только вошел в дом.
- Да я вижу, - ответил он. - Я весь вечер пытался дозвониться к вам. Вы
не могли бы приехать к нам прямо сейчас?
- Но зачем? Чем я могу помочь? Кстати, как самочувствие миссис Вайсман?
- Она до сих пор в шоке.
- Да как же это случилось?
Бомгарт ответил, не меняя выражения лица:
- Он покончил с собой.
Помню, что я тупо смотрел на него несколько секунд, а затем взорвался:
- Что за чушь?! Это же невозможно!
- К сожалению, в этом нет никаких сомнений. Пожалуйста, приезжайте
поскорей.
Он собрался отключить контакт. Я заорал:
- Вы что, с ума меня решили свести? Да что там произошло наконец?!
- Он принял яд. Это все, что я знаю. Но в письме он велел связаться с
вами как можно быстрей, так что приезжайте. Мы все очень устали.
Я вызвал геликэб и принялся одеваться, поминутно повторяя в оцепении,
что этого не может быть. Карела Вайсмана я знал лет тридцать еще со
студенческих дней в Уппсала[2]. Он был во всех отношениях замечательным
человеком - умным, проницательным, терпеливым, обладал огромной энергией и
подвижностью. Этого не может быть. Такой человек никогда не пойдет на
самоубийство. О да, я, конечно, слышал, что мировая статистика самоубийств
увеличилась с середины века в пятьдесят раз и что иногда с собой кончают
люди, от которых этого совсем не ждешь. Однако известие о том, что Карел
Вайсман покончил жизнь самоубийством, равносильно сообщению о том, один
плюс один равно трем. В этом человеке не было ни единого атома
саморазрушения. При любых обстоятельствах он был меньше всего неврастеником
и наиболее целостной личностью из всех, кого я знал.
Интересно, могло ли это быть убийством? А вдруг его убил агент
Организации Центральноазиатских сил? Мне приходилось слышать и не такое -
во второй половине восьмидесятых годов политическое убийство превратилось в
точную науку. Вспомним гибель Хаммельмана и Фуллера - пример того, что даже
ученые, работающие в сверхсекретных условиях, не могут чувствовать себя в
безопасности. Однако Карел - психолог, и, насколько я знаю, он никоим
образом не был связан с правительством. Основные его доходы поступали от
огромной промышленной корпорации, которая платила ему за разработку
способов борьбы с конвейерным неврозом[3] и за исследования в области
общего подъема производительности.
Бомгарт уже ожидал меня на крыше, куда приземлилось такси. Как только
мы остались одни, я тут же спросил:
- А может быть, это убийство?
- Конечно, не исключено, но пока нет оснований для этой версии. В три
пополудни он удалился к себе в кабинет поработать и просил, чтобы его не
беспокоили. Окно у него было закрыто. Я просидел в приемной два часа. В
пять его жена принесла чай и обнаружила его мертвым. Он оставил письмо,
написанное от руки. Яд принял из стакана, который сполоснул в раковине.
Через полчаса я убедился, что мой друг действительно покончил с собой.
В противном случае его убийцей должен быть Бомгарт, во что я никогда не
поверю. Как истинный швейцарец, Бомгарт отличался умением владеть собой, но
даже он был настолько подавлен и находился в таком смятении, что невозможно
было представить себе, какой актер способен симулировать такое состояние. С
другой стороны, осталось письмо Карела. Со времени изобретения Помроем
электронно-сравнительной машины подделка подписей стала одним из редчайших
преступлений.
Покинул я этот дом скорби в два ночи, так и не поговорив ни с кем,
кроме Бомгарта. Своего мертвого друга я не увидел, да и не особенно
стремился к этому, зная, до чего ужасны лица погибших от цианистого калия.
Эти таблетки он достал у одного душевнобольного пациента буквально вчера.
Само по себе письмо оказалось весьма странным - в нем ни слова
сожаления по поводу добровольного ухода из жизни. Написано оно было
дрожащей рукой, но в довольно ясной форме. В нем он объявлял о том, какая
часть имущества должна отойти сыну, а какая - жене. Он также просил меня
стать его душеприказчиком и заняться судьбой его научных бумаг, упоминал о
той сумме денег, которая полагалась мне, а также о тех деньгах, что могут
понадобиться для публикации его работ. Мне дали фотокопию - оригинал
забрали полицейские, - но и по ней было видно, что письмо подлинное. На
следующее утро электронный анализатор подтвердил это.
Да уж, более чем странное письмо: три страницы, написанные с очевидным
спокойствием. Но почему он просил связаться со мной немедленно? А может,
стоит поискать разгадку в его бумагах? Бомгарт уже подумал об этом варианте
и целый вечер перебирал их, однако не нашел ничего, что бы оправдывало
поспешность Карела.
Основаная масса документов касалась его работы в Англо-Индийской
Компьютерной Корпорации - в них разобраться было под силу лишь
представителям фирмы. Среди остальных бумаг - множество работ по
экзистенциальной философии, трансакционизму Маслова[4] и прочее. Была там и
почти законченная рукопись книги об использовании психоделических
наркотиков.
Вот в ней-то и должен быть ключ к разгадке, решил я.
Еще в Уппсала мы с Карелом часто обсуждали проблемы смерти, границ
человеческого сознания и многое другое. Я даже делал доклад о "Египетской
Книге Мертвых", которая в оригинале называется "Ру ну перт эм хру", что
значит - "Книга движущихся при свете дня". Больше всего меня заинтриговали
символ "ночь души" и все опасности, подстерегающие бесплотный дух во время
ночных странствий в Аментет[5].
Однако Карел упорно советовал мне изучить "Тибетскую Книгу Мертвых",
отличавшуюся от египетской как небо от земли, а затем сравнить их обе. Ныне
любой студент знает, что "Тибетская Книга" является документом буддистов,
религиозная традиция которых не имеет ничего общего с древнеегипетской.
Сравнивать эти две книги мне показалось пустой тратой времени, занятием для
изощренного педанта. Однако Карел добился своего и зажег во мне
определенный интерес к самой "Тибетской Книге", о которой мы проговорили
немало вечеров. В ту пору психоделические наркотики были почти недоступными
- благодаря нашумевшим книгам Олдоса Хаксли об его опыте с мескалином они
стали откровением для наркоманов[6]. Впрочем, мы нашли статью Рене
Домаля[7], где он описывает сходные эксперименты с эфиром. Домаль окунул
носовой платок в эфир, а затем приложил его к носу. Как только он потерял
сознание, его рука опустилась, и он пришел в себя. После этого он попытался
описать собственные видения в состояния эфирного наркоза. Эти записи
страшно заинтересовали нас. Главная мысль Домаля не отличалась от вывода,
сделанного многими мистиками: несмотря на то, что он был "без сознания",
его собственные переживания казались намного реальней опыта обыденной
жизни.
Как бы мы с Карелом ни отличались друг от друга, тут мы пришли к одному
заключению: наша ежедневная жизнь есть нереальность. После этого нетрудно
понять рассказ Чжуанцзы[8] о том, как ему приснилось, что он - бабочка и
чувствует все то, что должна чувствовать бабочка и как, проснувшись, он
вдруг ощущает, что не может определить: кто он - Чжуан-цзы, которому
снится, что он - бабочка или бабочка, которой снится, что она - Чжуан-цзы.
Почти месяц мы с Карелом экспериментировали с сознанием. После
рождественских каникул мы пытались три дня продержаться без сна,
подстегивая себя кофе и сигаретами. В результате мы почувствовали, что
совершили гигантский скачок в познании самих себя. Помнится, я сказал:
"Если бы можно было жить так все время, то исчезла бы надобность в поэзии,
потому что я мог видеть дальше любого поэта". Также мы попробовали эфир и
четыреххлористый углерод, но этот опыт показался уже менее интересным. В
какой-то момент я почувствовал, как резко обострилось мое внутренее зрение
- состояние, которое мы иногда переживаем во сне, но оно было кратким, и я
едва что-либо запомнил. Он эфира разболелась голова, поэтому после двух
попыток я решил бросить это дело. Карел же считал, что его результаты
сходны с домалевскими, правда, с некоторыми отличиями. Помню, как
заинтересовали его маленькие черные точки, которые он увидел в состоянии
наркоза. Впрочем, тяжелые последствия опытов и его заставили бросить их.
Позже, став психологом-экспериментатором, он получил доступ к мескалину и
лизергиновой кислоте[9] и настойчиво советовал мне испробовать их. Но я к
этому времени имел уже другие увлечения, поэтому отказался. Об этих
увлечениях я расскажу подробней.
Столь затянутое предисловие стало необходимым, чтобы объяснить, почему
я догадался о смысле последней просьбы Карела Вайсмана. Я ведь археолог, а
не психолог, но я его старый друг и, к тому же, когда-то разделял его
интерес к проблемам нашего сознания и его пределов. Интересно, вспоминал ли
он в последние минуты о наших бесконечных ночных разговорах в Уппсала, о
частых посиделках с пивом в маленьком ресторанчике над рекой и о полуночных
попойках в моей комнате.
Что-то беспокоило меня, какая-то смутная неопределенная тревога,
похожая на ту, что заставила позвонить вчера в полночь в Хэмпстед. Впрочем,
что теперь об этом говорить - я решил забыть обо всем. В день похорон я уже
был на Гебридских островах, куда меня вызвали обследовать замечательно
сохранившиеся на острове Гаррис останки людей неолита. А по возвращении я
обнаружил на своей лестничной клетке несколько ящиков с бумагами. В тот
момент я ни о чем, кроме своих людей эпохи неолита, и думать не мог,
поэтому, пересмотрев первый ящик и обнаружив среди прочих бумаг папку с
надписью: "Восприятие цвета животными при недостатке эмоций", в сердцах
пнул по этому ящику ногой. Потом зашел в квартиру, открыл "Археологический
журнал" и наткнулся на статью Райха об электронной датировке базальтовых
статуэток, найденных в турецком храме Богазкее. Я позвонил Спенсеру в
Британский Музей, затем поехал к нему. Следующие сорок восемь часов я
существовал, ел, дышал, не думая ни о чем, кроме статуэток Богазкее и
отличительных черт хеттской скульптуры. Это-то и спасло меня. Несомненно,
что Цатоггуаны только и дожидались моего возвращения, чтобы увидеть,
догадался я о чем-нибудь или нет. К счастью, я был полностью занят лишь
моей археологией. Мой разум плавно дрейфовал в безбрежных морях прошлого,
убаюкивая себя историческими событиями.
Паразиты сознания - Уилсон Колин Генри => читать онлайн электронную книгу дальше
Было бы хорошо, чтобы книга Паразиты сознания автора Уилсон Колин Генри дала бы вам то, что вы хотите!
Отзывы и коментарии к книге Паразиты сознания у нас на сайте не предусмотрены. Если так и окажется, тогда вы можете порекомендовать эту книгу Паразиты сознания своим друзьям, проставив гиперссылку на данную страницу с книгой: Уилсон Колин Генри - Паразиты сознания.
Если после завершения чтения книги Паразиты сознания вы захотите почитать и другие книги Уилсон Колин Генри, тогда зайдите на страницу писателя Уилсон Колин Генри - возможно там есть книги, которые вас заинтересуют. Если вы хотите узнать больше о книге Паразиты сознания, то воспользуйтесь поисковой системой или же зайдите в Википедию.
Биографии автора Уилсон Колин Генри, написавшего книгу Паразиты сознания, к сожалению, на данном сайте нет. Ключевые слова страницы: Паразиты сознания; Уилсон Колин Генри, скачать, бесплатно, читать, книга, электронная, онлайн