Он не издержит все топливо, но подумает о других.
Он не загрязнит колодцев, как явление пользы - так можно наблюдать,
где Свет и тьма.
Великодушие и снисходительность
143. Лестница восхождения есть мера великодушия, значит,
великодушие может быть постигаемо ежедневно.
144. Истинно, если найдено великодушие, то и любовь зажжет огни
сердца.
145. Среди тяжких дней нужно проявить такую осторожность,
торжественность и великодушие.
146. Не знает покоя Великое Служение... Много земных малых правд
нужно покрыть куполом великодушия.
147. Именно великодушие больше других оберегает от раздражения.
148. Потому великодушие может следовать тогда, когда изжито
бессердечие. Нет страшнее бессердечия, которое выявляется в мнимом
великодушии, которое живет в сердце самости...
Мнимое великодушие не есть основание творческого сотрудничества.
Посягательство на сердце близкого не есть великодушие.
149. Снисхождение есть одно из качеств Высшего Мира, потому
каждый, в свою очередь, должен уметь оказывать это качество везде,
где есть искра блага. Пусть не устают разыскивать эту Благодать.
15О. Своим снисхождением Высший Дух спускается в сферу сознания
ученика и своим снисхождением и терпимостью подымает ученика...
Терпимость для ученика, который являет нетерпимость к окружающему, не
может называться снисхождением. Когда ему указывается на развитие
этого чудесного качества, значит он, прежде всего, должен изъять
осуждение... Указание о терпимости, прежде всего, должно пробуждать в
ученике понимание, что дух должен освободиться от самости, ибо самость
порождает самые страшные уродства. Так только дух ученика,
освободившегося от самости, может являть снисхождение.
Выявлять чувство справедливости
151. Справедливость трудна ли?
Ребенок знает чувство справедливости лучше судьи.
Почему старики и дети могут только судить на земле?..
Умейте судить под звездами.
Слепые путники, где же детская справедливость?
Отмойте грязь привычек.
152. Качество добра есть великое насыщение действия
справедливостью и сердцем.
153. Устремимся к пониманию явления самого необходимого... Ни
логика, ни разум, ни формулы, но огонь сердца осветит путь такого
шествия действий. Нужно всем сердцем познать, где достаточный проход,
чтобы не толкнуть соседа. Сердце укажет, когда не следует переполнить
давление. Такие испытания сил называются крыльями справедливости.
154. Нужно рассматривать, какие качества наиболее выявляются при
осознании Огненного Мира. Среди таких качеств особенно уявляется
справедливость. Невозможно словами передать это качество, которое
считается самым великим при чувствознании. Справедливые знают поверх
закона земного, где правда. В то время, когда закон ведет ко многим
несправедливостям, человек, познавший Мир Огненный, знает где
истина... Конечно, и терпение, и сострадание, и дружба станут другого
цвета в Свете огненном.
155. Болезненная чуткость к несправедливости сопровождает смелых
искателей Агни и Йоги.
156. Особенно нужно остерегаться всякой несправедливости, из нее
растет безобразие. Человек должен понять, где начинается
несправедливость. Не словами она определяется, но сердцем.
157. Также поймем, насколько необходимо отсутствие
несправедливости. Нужно укрепиться в твердом решении, что
несправедливость не будет допущена. Если такое решение будет твердо,
то получится новое накопление сил. Не легко оградить себя от
несправедливости, она может быть оказана в любой подробности обихода.
Не может быть малой несправедливости, каждая из них уже нарушает основу
эволюции.
158. Следует уметь преодолевать кажущиеся противоречия. С одной
стороны, нужно воспитывать добросердечие, с другой, нужно постичь
суровость. Для многих такая задача совершенно неразрешима, только
сердце может подсказать, когда оба качества не будут противоречить
друг другу. Сердце укажет, когда нужно броситься на помощь ближнему.
Оно же прикажет, когда пресечь безумие ярого животного. Нельзя
выразить в слове закона, когда является необходимость того или иного
действия. Неписаны законы сердца, но лишь в нем живет справедливость,
ибо сердце есть мост миров.
Признательность
159. Признательность есть оправа справедливости. Община должна
знать сущность признательности. Каждое целесообразное действие не
уничтожается, но несет за собою признательность. Сущность
признательности будет в приобщении к теснейшему созвучию сознания.
16О. Благодарность есть одно из главных качеств справедливости.
Без справедливости нельзя достичь пути Великого Служения. Потому,
указывая на необходимость познания благодарности, мы лишь способствуем
Великому Служению. Как прекрасна благодарность, ведь она легко
зажигает огонь сердца.
Нужно особенно развивать благодарность, она сестра преданности.
161. Силен человек, преисполненный благодарности! Можно многое
придать к таким крыльям.
162. Чем шире и тоньше сознание, тем больше оно вмещает
благодарности, ибо лишь ограниченное сознание лишает всех достоинств.
Сердце не может быть истинно великим без этого огненного качества.
Именно огненное сердце знает, как утвердить дань сердца, дающего и
щедрого.
163. Когда Указываю на благотворность признательности, не Хочу
сказать, что в ней кто-то нуждается, но она сама по себе содержит
химизм благодати.
164. Мы говорили о торжественности, о дружелюбии, о великодушии;
заключим этот квадрат благодарностью. От малого по всей Иерархии
сверкают искры благодарности. Ценны эти огни!
165. Благодарность есть великий двигатель. Никто не напрашивается
на благодарность, но велико качество этой мощи. Благодарность
действует, как очиститель, но все очищенное уже легче движимо. Таким
образом, благодарность есть средство ускорения пути.
166. Качество мышления надо осознать как целение. Качество
признательности является лучшим очищением организма... Велика целебная
сила эманации благодарности.
167. Признательность есть одно из самых реальных по последствиям
понятий. Можно приучаться к нему даже на мелочах. После в школах нужно
говорить о признательности, как о залоге благосостояния.
168. Нужно особенно развивать благодарность, она сестра
преданности.
169. Много неблагодарности. Советую и вам на будущее запасаться
терпением и против неблагодарности и невежества. Чужие часто
заботливее, потому Мы, прежде всего, отмечаем людей по признаку
признательности.
Ободрение и поощрение
17О. Где больше внутреннего горения, там должно быть и ободрение.
171. Разве не весело чувствовать около себя истинных сотрудников?
У Нас не мала радость каждому сотруднику. Осторожно нужно ободрить
каждого приближающегося.
172. Лишь тяжелые времена рождали героев и гигантов духа. Будем
такими гигантами и поддержим всех нуждающихся в успокоении и
просветлении.
173. Умение поощрить есть первая основа учительства... Первое
поощрение особенно важно, ибо оно может наметить весь последующий
путь. Отнесясь слишком строго к первой работе, мы можем иногда
задержать и даже совсем остановить рост незаурядных способностей...
Ведь дремлющие способности просыпаются в нас очень разновременно.
"Счастье Учителя в том, чтобы ободрить учеников к дерзанию о
Прекрасном".
174. Можно научиться, как поощрять духовных людей. Правда, они
творят подвиги духа не ради поощрения, но все же и они нуждаются в
охранении духовного направления. Каждый правитель должен знать не
только силу порицания, но и должен понимать благо поощрения.
Приветствовать каждую искру Света
175. Нужно приветствовать все, что имеет жизнеспособность. Нужно
приветствовать каждую искру, ибо из нее растет Огонь. Так будьте
доброжелательны.
176. Каждый имеет разный язык, но единое сердце. Нужно со всею
бережностью явить внимание каждому, кто готов идти к Свету. Мы должны
сердцем обнять каждое явление, отзвучащее на Благо. Но лишь под
Пламенным Сводом все равны.
177. Нужно утверждать все, что стремится к Свету. У Нас только
отрицание отвергается.
178. Каждое горение должно быть использовано для общего блага.
178а. Мы видим огонь даже в самом маленьком работнике, если в духе
его живет песнь нескончаемой радости труда. Мы ценим каждое проявление
истинного труда, ведущего к эволюции.
179. Если зоркие глаза отличают тропинку добра, следует ее
оберечь. Пусть она будет длинна и узка. Пусть она будет местами
заросшей, но каждое зерно добра сохраните. Пусть птицы добра не всегда
поют понятно, но каждый звук добра уже драгоценен.
18О. Откуда бы ни пришло добро, пусть отринут его. Ступень
эволюции должна запечатлеть вмещение. Добро уже не должно быть добром
самости... Сколько радости в чувстве, если можно восхищаться добром
ближнего.
181. Даже если кто случайно совершит благо, хвалите его. За
каждую кроху добра хвалите. Тому, кто взывает во мраке, безразлично,
кто принесет Свет. Расширение поля зрения есть принесение Света.
Полезно это действие как подающему, так и принимающему Свет. Передача
Света есть его расширение. Было одно пламя, вот их стало уже два,
значит, и совершилось благо.
182. Опять говорю: хвалите за каждое благо - это будет явление
великодушия. Пусть каждая искра блага раздувается в пламя. Пусть
случайное добро многочисленно, но оно, тем не менее, все-таки добро.
Много - запрашивать сознательного благотворения, пусть хотя бы тусклые
огни тьму рассеивают. Мрак совершенный не будет уже таким, даже при
одной искре Света. За мыслью, за словом, за действием уже Свет. Так
сумевший найти искру Света уже будет сотрудником светлым.
Бережное отношение к каждому сознанию
183. Нужно помнить, что несказанно мало развитых сознаний, потому
берегите каждое сознание, даже при многих недостатках. Соизмеримость
недостатков с достоинством принадлежит восходящему сознанию.
184. Чтобы помочь разным свойствам духа сотрудников, Мы прилагаем
разные меры. Нельзя применять одно лекарство от всех болезней. Хорошей
явленной ценности не отбросим вследствие одного нароста.
185. Так, прежде всего, нужно озаботиться, чтобы не отбросить
малейшую былинку полезную.
186. Нужно в каждой былинке беречь Космос, если мы готовы стать
вселенскими гражданами.
187. Конечно, лучшие мысли и преданное сердце чаще скрыты
поношенной одеждой и скромным положением. Цените малых сотрудников.
Даже в неприятеле признать зерно духа
188. В холоде даже собака греет. Неслыханно мало людей потому
даже убогих неприятелей нельзя отгонять, если в них не заросла ячейка
духа. Хотел бы напомнить, как Благословенный являл внимание даже
неприятелю.
189. Учение Общины очень заботливо имеет в виду поднятие
врагов... Личное устремление к мировым заданиям может достичь такого
напряжения, что, неминуемо, враг обратится к тому же направлению...
Враг приковывает сознание к нам и часто кончает простым подражателем,
в чем, конечно, никогда не сознается...
Так вникните в сущность врагов и найдите им место.
19О. Не делайте врагов - завет всем. Знайте врагов, берегитесь от
них, пресекайте их действие, но злобу не имейте. И если враг
добровольно придет под крышу вашу, согрейте его, ибо велика крыша ваша
и вновь пришедший не займет ваше место. Если же трудно усилия
глубокого чувства заменить, то покройте его улыбкою Света.
Не забудьте похвалить врагов.
Глаз добрый
191. Мой ученик обязан иметь глаз добрый.
Надо в удвоенное стекло смотреть на все доброе и в десять раз
уменьшать явление несовершенства, иначе останетесь прежними.
192. Как важно являть на своем пути глаз добрый.
193. И еще помолимся, чтобы открылся глаз наш на добро. Многие
засоренные глаза не вполне различают добро. Они, вследствие болезни
своей, различают лишь грубые формы.
Нужно проявить чрезвачайное напряжение, чтобы не растоптать
росток блага. Впрочем, сердце, изгнавшее жестокость, поймет все зерна
добра и кончит великодушием и любовью.
194. Должно ясно различать с кем, именно, можно работать, но если
выбор сотрудников сделан, то не следует им поминать о прошлом. Мало ли
что могло случиться в прошлом. Обычно люди затемняются в тенетах
прошлого. Именно, оно препятствует всецело обратится к будущему. И
какие малые земные прошлые камни мешают продолжать путь спешно!
Терпимость и терпение
195. Не много занимает Нас изменчивость формы, ибо зерно
жизненно. Подобное неизменчивое зерно заложено в каждом существе. Даже
отталкивающие действия не мешают помнить о равноподобии сущности, и
это сознание делает Нас терпимыми. И Нам ясно, что разногласие обычно
происходит лишь от несоответствия ритма...
Двое, сидящие за одним столом против друг друга, не могут быть
противниками, если принадлежат одному Учителю. Вмещение или терпимость
одно и то же. Лишь предательство не может быть терпимо.
196. Теперь Зовем к особой терпимости, отклоняя споры.
197. Имейте открытое сердце на все качества сотрудников.
Научитесь быть терпимыми без потворства и попустительства. Огнем
сердца старайтесь вызывать к жизни лучшие чувства сотрудников...
Торопитесь научиться любить и ценить друг друга. Но ничто не
требует такого тонкого и бережного отношения, как любовь!
О, если бы проявить хотя бы малейшую долю той терпимости и забот,
которую являет Великое Сердце, позвавшее нас на построение единого
Храма!
198. Прошу выказать всю терпимость к подходящим и не перетягивать
струн.
199. Нетерпимость есть признак низости духа. В нетерпимости
заключаются задатки самых дурных действий. Нет места явлению роста
духа, где гнездится нетерпимость. Сердце неограничено, значит, какое
же скудное сердце должно быть, чтобы лишить себя беспредельности.
2ОО. Терпение есть дар неба - так говорили древние... У Нас чтут
это качество, около него и терпимость и вмещение, иначе говоря,
открытие Врат. Если нам нечто неблизко, но если оно открывает сердце
соседа, то неужели мы не претерпим, лишь бы зажечь чье-то сердце?
Неужели предпочтем насладиться, но ожесточить сердце близкого?...
Испытание терпением есть одно из высоких испытаний.
2О1. Уверены Мы в силе терпения. Утвердив мужество, мы не забудем
о терпении. Утешительно, что терпение покрывает любое раздражение. При
напряжении терпения вырабатывается особая субстанция, которая, как
сильное противоядие, обезвреживает даже империл...
Терпение есть сознательное напряжение и противостояние тьме.
2О2. Нужно дать каждому свое слово сказать и найти терпение.
2О3. Много указывалось о необходимости развития терпения. Но на
чем будет такой пробный камень? Полезно начать разговор с самым узким
отрицателем. Пусть он излагает неправдоподобные измышления, но
терпеливый мыслитель покроет каждое невежество, не прибегая к
отрицанию. Мыслитель в творчестве мышления убережется от раздражения -
во время урока терпения не раздражаются. Пусть невежды выходят из
себя, ведь у них не имеется другого довода, но испытатель терпения не
унизится приемами, свойственными невеждам. Пусть даже в школах задают
задания терпения.
2О4. Не забудем, что многие полезные пособники нуждаются в
многократном напоминании и не примут наказ по первому совету. Это
очень развивает терпение. Ведь раздражительность есть ничто иное, как
слабоволие. Туман мышления любит повторение, но события не терпят.
2О5. Умение дать уважение даже малому поможет приобрести и
терпение. Какое терпение нужно перед Беспредельностью.
Умение выслушивать
2О6. Выслушайте и не осуждайте. Часто, именно, истечение яда
освобождает человека для нового пути. Учение подает помощь не
отрицанием, но привлечением.
2О7. Каждый Учитель должен обладать качеством выслушивания. Такое
лечение необходимо при многих болях. Нужно дать явить истечение всех
вредных веществ. Учитель видит, когда потухающий огонь освобождается
от покрова серого пепла.
2О8. Хочу коснуться крайне деликатного и сложного вопроса
выслушивания так называемых взаимоосуждений или обид.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14