Л.) и не более того.
Ни прошлое, ни будущее они не знают, ничего не могут сказать о
человеке, которого Малютин не знает, не могут предсказать, что
будет завтра, не могут прочитать мысли, не могут угадать, что
находится в руке и т.д. При энергетическом воздействии на мозже-
чок изменений никаких не последовало. Какая-либо экранировка Ма-
лютина И.Л. от внешнего воздействия положительных результатов не
дала. Отторжения оболочки или наличия какой-либо энергетической
полевой структуры в момент нахождения "Божества" рядом (по словам
Малютина), биолокационная рамка не зафиксировала. Воздействие на
электроаппаратуру во время контакта не отмечалось. Все разговоры
Малютина с "Божеством" сводятся к угрозам, к брани (в том числе
к нецензурным выражениям), к насмешкам и издевательствам как с
одной стороны, так и с другой. Свои болезни в свои 63 года Малю-
тин И.Л. относит к воздействию на него этих небесных сил. Экспе-
рименты по управлению погодой, в том числе по перегонке Солнца и
туч (во время движения в транспорте или ходьбы) результатов не
дали, хотя они были абсурдны с самого начала. Энергетика до, в
процессе и после эксперимента как в первом случае, так и во вто-
ром не менялась и находилась на очень низком уровне. Таким обра-
зом, контакты Малютина с "Божеством" с целью получения какой-либо
конкретной информации не представляют интереса, хотя в целом яв-
ление (как работу мозга) рассматривать и изучать надо.
Приведу еще один отзыв (краткий) на рукопись Малютина И.Л.:
"Я не психиатр, но если прочесть на стр. 64 (см. рукопись, где
речь идет о стадиях слухового галлюциноза - Н.Н.), что больные
слышат брань, угрозы, передразнивания и т.п., говорят о больном
в третьем лице... Ну что сказать? Версия о И.Христе, Богородице
и Сатане просто может родиться в больном мозгу. Даже воинствующие
атеисты выдвигают более приемлемые идеи. То, что слышит Малютин,
действительно, ничего общего не имеет с "голосом". Я знаю по сво-
ему опыту и от других, что "голос" никогда не повышает голоса,
говорит тихо, разумно, аргументированно, я бы сказала, интелли-
гентно. Но не матом, как "Божество" товарища Малютина. Даже если
бы эти "инопланетяне" 2000 лет или даже 1000 лет назад овладели
русским языком, Малютин бы их плохо понимал. Тем более, что ара-
мейским, греческим, латынью "Божества" не владеют, п о с к о л ь-
к у и м и н е в л а д е е т с а м М а л ю т и н (вы-
делено автором отзыва - Н.Н.). Нормальный "голос" обычно не быва-
ет одноязычным, так как он свободно владеет родным ему языком и
может обучить других, тех, с кем общается. "Божества" выявляют
полное невежество в тех вопросах, которыми не владеет автор. "Го-
лос" же (вспомните А.Чумака) рассказывает именно о том, чего че-
ловек н е з н а е т и з н а т ь н е м о ж е т (выделе-
но автором отзыва - Н.Н.) . Наконец все версии Малютина откровен-
но слабоваты. Вообще известно, что "голоса" общаются с теми людь-
ми, которые не употребляют алкоголя, наркотиков, не курят и не
переносили черепно-мозговых травм".
Этот отзыв написала женщина 26 лет, которая также слышит
"голоса" уже на протяжении 13 лет (с 1976 г.). О себе она пишет,
что "...я не помню уже как, в каких словах и в какой именно день
ко мне обратились, так как в том возрасте (в 13 лет) вести систе-
матические записи мне в голову не приходило. Помню только, что
поверила сразу, так как в детстве инстинктивно ждешь всяких чу-
дес, а сейчас меня вряд ли удалось бы убедить в существовании
"голосов", поскольку по характеру я скептик и практически ничему
не верю без веских доказательств... Отношение ко мне с их стороны
доброжелательное. Почему общаются именно со мной меня никогда не
волновало, так как они общаются еще с одной моей подругой... За-
чем они нам излагают все это? Наверное потому, что слушаем их.
Раньше даже интересно было, теперь поднадоело. Доказывать их су-
ществование я никогда не пыталась... К тому же в детстве мы с
подругой считали это нашей общей тайной."
Если в первом случае (у Малютина) "голоса" сперва представи-
лись работниками милиции, снабженными новейшей современной техни-
кой, способной следить за человеком, а затем (после их разоблаче-
ния) "Божеством", то в случае Михеевой Н.М. - это некая высоко-
развитая цивилизация "Нирванет", которая в свое время попала в
радиационный пояс и сейчас стоит на грани вымирания. Через Михее-
ву Н.М. они пытаются донести до землян историю своего развития и,
кроме того, они обучают ее своему родному языку. С этой целью они
заставляют ее (или убеждают) описывать всю свою историю в виде
романа (даже с включением эпиграфов к главам) и с 1985 года по
настоящее время Михеевой написано уже 37 общих тетрадей по 96 ли-
стов. История этой цивилизации действительно читается как увлека-
тельный и очень печальный роман. В этом отношении следует тщате-
льно изучить опыт и механизм выработки сюжетов у писателей и поэ-
тов. Известны случаи, когда писатели во время написания своих
книг входили в транс и воплощались в своих главных героев, однако
наличие "голоса" при написании романов мне не известно.
В первом случае "голоса" угрожают и обещают уничтожить Малю-
тина и всю Землю, во втором - доброжелательны, но как они заявля-
ют, могут уничтожить Землю, только не видят в этом смысла и им
жаль тратить много энергии. Неизвестно, как повели бы себя "Боже-
ства", если Малютин с самого начала вел бы с ними себя хорошо.
В обоих случаях конкретной информации, то есть достоверных
ответов на вопросы, относящихся к настоящему и будущему, не полу-
чено. Работа в этом направлении будет продолжаться.
Во время экспериментов с Михеевой Н.М. биолокационную съемку
проводил оператор Фефелов В.Н. и в настоящее время материалы об-
рабатываются.
Возможно диалог с "голосами" надо вести в другом направлении
и искать варианты использования таких "контактов". Имеют ли они
одну и ту же природу? Неизвестно. Чем отличаются "голоса" описан-
ные ранее от "голоса", который слышит Алан Чумак? - "...Я слышу
голос. Как хотите, так и понимайте. Обычно, "сеансы связи", так я
их называю, идут ночью с одинадцати вечера до четырех утра. Я си-
жу, а голос мне рассказывает о методике лечения, об энергии и о
многом другом. Голос внутри меня. Я вижу картинки." (Алан Чумак.
"Я по-другому вижу мир. Я слышу голос". - "Московская правда" от
13.08.89г.). А ведь информация достоверная, если она помогает лю-
дям избавиться от многих болезней (см. ранее классификацию досто-
верности информации). А голос умершего отца, который помогает
Джуне лечить людей? А "баба Ванга", которая вызывает души умерших
(при этом слышит их голоса) и узнает о грядущем?
Эта работа носит чисто обобщающий характер и вскрывает необ-
ходимость изучения проблемы приема и передачи информации через
"Нечто", условно названным "Информационным центром", где хранится
вся информация из прошлого, настоящего и будущего, где есть
"досье" на каждого человека, независимо в какую эпоху он жил, жи-
вет или будет жить.
Хотелось бы подчеркнуть, что вскрывается только необходи-
мость изучения проблемы. Как изучать? Это тоже проблема. По-види-
мому, придется пока ограничиваться во многом, так как не известна
структура (система), в которую пытаемся проникнуть и придется
прислушаться к мнению исследователя, предупреждающего "...никому
не рекомендую это делать, потому что я знаю чем кончились эти по-
пытки у некоторых моих знакомых..." (см. приложение 4). Я тоже
знаю, чем кончились эти попытки у некоторых моих знакомых...
В этой работе приведены в основном направления, когда чело-
век может в любой момент (удачно или не удачно) попробовать свя-
заться с этим "Нечто". Так же существует еще ряд различных вопро-
сов, которые здесь не затронуты в связи с непостоянством своего
проявления. Это такие, как контакты третьего рода, когда проис-
ходит посадка НЛО и связь с "инопланетянами" либо словесная, либо
телепатическая, это контакты во сне и наяву с "пришельцами" (без
посадок НЛО, но с материализациями), контакты со "снежным челове-
ком", контакты с домовыми и "барабашками", это наконец-то "М-
треугольник" (пос.Молебка Пермской обл.) с рядом других аномаль-
ных зон, это различные формы получения информации через видения
и изображения на небе (божества, дева Мария, голоса с неба и др.)
различных экранов на стене, в воздухе, это изображение на экранах
телевизоров, как например, в случае с Шароновым А.Б. и Балахниным
С.В. (г. Чита, 1984 г.), где задавались вопросы, и ответы прихо-
дили в виде картин и много-много других случаев, каждый из кото-
рых требует тщательных исследований.
Л И Т Е Р А Т У Р А
1. Цицерон. Философские трактаты. - М.:Наука,1985. - 384 с.
2. Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима. - М.:
Высш.шк.,1988. - 496 с.
3. Тайлор Э.Б. Первобытная культура. - М.:Политиздат,1989. -
573 с.
4. Фрэзер Д.Д. Золотая ветвь. - М.:Политиздат,1983. - 703 с.
5. Донини А. Люди,идолы и боги.-М.:Политиздат,1966. - 368 с.
6. Афанасьев А.Н. Древо жизни. - М.:Современник,1982. - 464 с.
7. Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. - М.:Книга,
1989. - 176 с.
8. Монтень М. Избранное.-М.:Сов.Россия,1988.-416 с.
9. Григулевич И.Р. Инквизиция.-М.:Политиздат,1976.-463 с.
10.Вадимов А.А.,Тривас М.А. От магов древности до иллюзионистов
наших дней.-М.:Искусство,1979.-271 с.
11.Рожнов В.Е. Пророки и чудотворцы.-М.:Политиздат,1977.-175 с.
12.Цвейг С. Очерки.-М.:Сов.Россия,1985.-560 с.
13.Мезенцев В.А. Энциклопедия чудес.-Алма-Ата:Гл.ред.Казах.совет-
ской энциклопедии,1989.-464 с.
14.Материалы о прикладном использовании необычных возможностей
психики человека (по зарубежным публикациям периода 1947-1988
гг.)/Сост.Гуртовой Г.К.,Винокуров И.В./-М.:Самиздат,1988.-86с.
15.Гуревич Н.С. Возрожден ли мистицизм?-М.:Политиздат,1984.-302с.
16.Шикин В. Сталкер из Чертаново//Природа и человек.-1989.-N7.-
С.46-49.
17.Глаз А.Г.,Николаев Н.Л. Временные факторы. Рукопись.-Томск,
1986.
18.Искаков Б.И., Дмитрук М. Уравнение мироздания//Природа и чело-
век.- 1988.-N9.-С.43-45.
19.Ханцеверов Ф. Биоэнергетика выходит на связь//Природа и чело-
век.- 1989.-N7.-С.24-27.
20.Дмитрук М. Биолокация//Природа и человек.-1988.-N3.-С.24-28.
21.Фоменко В.Н. Биолокационный эффект. Телепатия. Гипотеза внеш-
него источника.-В сб."Необъясненные физические феномены и био-
энергетика человека". М. Секция физических полей живого вещес-
тва. НТО РЭС.1988.-с.47.
22.Грайндер Д., Бэсндлер Р. Формирование транса: нейролингвисти-
ческое программирование и структура гипноза.-Пало Альта,1980.
1 2 3
Ни прошлое, ни будущее они не знают, ничего не могут сказать о
человеке, которого Малютин не знает, не могут предсказать, что
будет завтра, не могут прочитать мысли, не могут угадать, что
находится в руке и т.д. При энергетическом воздействии на мозже-
чок изменений никаких не последовало. Какая-либо экранировка Ма-
лютина И.Л. от внешнего воздействия положительных результатов не
дала. Отторжения оболочки или наличия какой-либо энергетической
полевой структуры в момент нахождения "Божества" рядом (по словам
Малютина), биолокационная рамка не зафиксировала. Воздействие на
электроаппаратуру во время контакта не отмечалось. Все разговоры
Малютина с "Божеством" сводятся к угрозам, к брани (в том числе
к нецензурным выражениям), к насмешкам и издевательствам как с
одной стороны, так и с другой. Свои болезни в свои 63 года Малю-
тин И.Л. относит к воздействию на него этих небесных сил. Экспе-
рименты по управлению погодой, в том числе по перегонке Солнца и
туч (во время движения в транспорте или ходьбы) результатов не
дали, хотя они были абсурдны с самого начала. Энергетика до, в
процессе и после эксперимента как в первом случае, так и во вто-
ром не менялась и находилась на очень низком уровне. Таким обра-
зом, контакты Малютина с "Божеством" с целью получения какой-либо
конкретной информации не представляют интереса, хотя в целом яв-
ление (как работу мозга) рассматривать и изучать надо.
Приведу еще один отзыв (краткий) на рукопись Малютина И.Л.:
"Я не психиатр, но если прочесть на стр. 64 (см. рукопись, где
речь идет о стадиях слухового галлюциноза - Н.Н.), что больные
слышат брань, угрозы, передразнивания и т.п., говорят о больном
в третьем лице... Ну что сказать? Версия о И.Христе, Богородице
и Сатане просто может родиться в больном мозгу. Даже воинствующие
атеисты выдвигают более приемлемые идеи. То, что слышит Малютин,
действительно, ничего общего не имеет с "голосом". Я знаю по сво-
ему опыту и от других, что "голос" никогда не повышает голоса,
говорит тихо, разумно, аргументированно, я бы сказала, интелли-
гентно. Но не матом, как "Божество" товарища Малютина. Даже если
бы эти "инопланетяне" 2000 лет или даже 1000 лет назад овладели
русским языком, Малютин бы их плохо понимал. Тем более, что ара-
мейским, греческим, латынью "Божества" не владеют, п о с к о л ь-
к у и м и н е в л а д е е т с а м М а л ю т и н (вы-
делено автором отзыва - Н.Н.). Нормальный "голос" обычно не быва-
ет одноязычным, так как он свободно владеет родным ему языком и
может обучить других, тех, с кем общается. "Божества" выявляют
полное невежество в тех вопросах, которыми не владеет автор. "Го-
лос" же (вспомните А.Чумака) рассказывает именно о том, чего че-
ловек н е з н а е т и з н а т ь н е м о ж е т (выделе-
но автором отзыва - Н.Н.) . Наконец все версии Малютина откровен-
но слабоваты. Вообще известно, что "голоса" общаются с теми людь-
ми, которые не употребляют алкоголя, наркотиков, не курят и не
переносили черепно-мозговых травм".
Этот отзыв написала женщина 26 лет, которая также слышит
"голоса" уже на протяжении 13 лет (с 1976 г.). О себе она пишет,
что "...я не помню уже как, в каких словах и в какой именно день
ко мне обратились, так как в том возрасте (в 13 лет) вести систе-
матические записи мне в голову не приходило. Помню только, что
поверила сразу, так как в детстве инстинктивно ждешь всяких чу-
дес, а сейчас меня вряд ли удалось бы убедить в существовании
"голосов", поскольку по характеру я скептик и практически ничему
не верю без веских доказательств... Отношение ко мне с их стороны
доброжелательное. Почему общаются именно со мной меня никогда не
волновало, так как они общаются еще с одной моей подругой... За-
чем они нам излагают все это? Наверное потому, что слушаем их.
Раньше даже интересно было, теперь поднадоело. Доказывать их су-
ществование я никогда не пыталась... К тому же в детстве мы с
подругой считали это нашей общей тайной."
Если в первом случае (у Малютина) "голоса" сперва представи-
лись работниками милиции, снабженными новейшей современной техни-
кой, способной следить за человеком, а затем (после их разоблаче-
ния) "Божеством", то в случае Михеевой Н.М. - это некая высоко-
развитая цивилизация "Нирванет", которая в свое время попала в
радиационный пояс и сейчас стоит на грани вымирания. Через Михее-
ву Н.М. они пытаются донести до землян историю своего развития и,
кроме того, они обучают ее своему родному языку. С этой целью они
заставляют ее (или убеждают) описывать всю свою историю в виде
романа (даже с включением эпиграфов к главам) и с 1985 года по
настоящее время Михеевой написано уже 37 общих тетрадей по 96 ли-
стов. История этой цивилизации действительно читается как увлека-
тельный и очень печальный роман. В этом отношении следует тщате-
льно изучить опыт и механизм выработки сюжетов у писателей и поэ-
тов. Известны случаи, когда писатели во время написания своих
книг входили в транс и воплощались в своих главных героев, однако
наличие "голоса" при написании романов мне не известно.
В первом случае "голоса" угрожают и обещают уничтожить Малю-
тина и всю Землю, во втором - доброжелательны, но как они заявля-
ют, могут уничтожить Землю, только не видят в этом смысла и им
жаль тратить много энергии. Неизвестно, как повели бы себя "Боже-
ства", если Малютин с самого начала вел бы с ними себя хорошо.
В обоих случаях конкретной информации, то есть достоверных
ответов на вопросы, относящихся к настоящему и будущему, не полу-
чено. Работа в этом направлении будет продолжаться.
Во время экспериментов с Михеевой Н.М. биолокационную съемку
проводил оператор Фефелов В.Н. и в настоящее время материалы об-
рабатываются.
Возможно диалог с "голосами" надо вести в другом направлении
и искать варианты использования таких "контактов". Имеют ли они
одну и ту же природу? Неизвестно. Чем отличаются "голоса" описан-
ные ранее от "голоса", который слышит Алан Чумак? - "...Я слышу
голос. Как хотите, так и понимайте. Обычно, "сеансы связи", так я
их называю, идут ночью с одинадцати вечера до четырех утра. Я си-
жу, а голос мне рассказывает о методике лечения, об энергии и о
многом другом. Голос внутри меня. Я вижу картинки." (Алан Чумак.
"Я по-другому вижу мир. Я слышу голос". - "Московская правда" от
13.08.89г.). А ведь информация достоверная, если она помогает лю-
дям избавиться от многих болезней (см. ранее классификацию досто-
верности информации). А голос умершего отца, который помогает
Джуне лечить людей? А "баба Ванга", которая вызывает души умерших
(при этом слышит их голоса) и узнает о грядущем?
Эта работа носит чисто обобщающий характер и вскрывает необ-
ходимость изучения проблемы приема и передачи информации через
"Нечто", условно названным "Информационным центром", где хранится
вся информация из прошлого, настоящего и будущего, где есть
"досье" на каждого человека, независимо в какую эпоху он жил, жи-
вет или будет жить.
Хотелось бы подчеркнуть, что вскрывается только необходи-
мость изучения проблемы. Как изучать? Это тоже проблема. По-види-
мому, придется пока ограничиваться во многом, так как не известна
структура (система), в которую пытаемся проникнуть и придется
прислушаться к мнению исследователя, предупреждающего "...никому
не рекомендую это делать, потому что я знаю чем кончились эти по-
пытки у некоторых моих знакомых..." (см. приложение 4). Я тоже
знаю, чем кончились эти попытки у некоторых моих знакомых...
В этой работе приведены в основном направления, когда чело-
век может в любой момент (удачно или не удачно) попробовать свя-
заться с этим "Нечто". Так же существует еще ряд различных вопро-
сов, которые здесь не затронуты в связи с непостоянством своего
проявления. Это такие, как контакты третьего рода, когда проис-
ходит посадка НЛО и связь с "инопланетянами" либо словесная, либо
телепатическая, это контакты во сне и наяву с "пришельцами" (без
посадок НЛО, но с материализациями), контакты со "снежным челове-
ком", контакты с домовыми и "барабашками", это наконец-то "М-
треугольник" (пос.Молебка Пермской обл.) с рядом других аномаль-
ных зон, это различные формы получения информации через видения
и изображения на небе (божества, дева Мария, голоса с неба и др.)
различных экранов на стене, в воздухе, это изображение на экранах
телевизоров, как например, в случае с Шароновым А.Б. и Балахниным
С.В. (г. Чита, 1984 г.), где задавались вопросы, и ответы прихо-
дили в виде картин и много-много других случаев, каждый из кото-
рых требует тщательных исследований.
Л И Т Е Р А Т У Р А
1. Цицерон. Философские трактаты. - М.:Наука,1985. - 384 с.
2. Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима. - М.:
Высш.шк.,1988. - 496 с.
3. Тайлор Э.Б. Первобытная культура. - М.:Политиздат,1989. -
573 с.
4. Фрэзер Д.Д. Золотая ветвь. - М.:Политиздат,1983. - 703 с.
5. Донини А. Люди,идолы и боги.-М.:Политиздат,1966. - 368 с.
6. Афанасьев А.Н. Древо жизни. - М.:Современник,1982. - 464 с.
7. Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. - М.:Книга,
1989. - 176 с.
8. Монтень М. Избранное.-М.:Сов.Россия,1988.-416 с.
9. Григулевич И.Р. Инквизиция.-М.:Политиздат,1976.-463 с.
10.Вадимов А.А.,Тривас М.А. От магов древности до иллюзионистов
наших дней.-М.:Искусство,1979.-271 с.
11.Рожнов В.Е. Пророки и чудотворцы.-М.:Политиздат,1977.-175 с.
12.Цвейг С. Очерки.-М.:Сов.Россия,1985.-560 с.
13.Мезенцев В.А. Энциклопедия чудес.-Алма-Ата:Гл.ред.Казах.совет-
ской энциклопедии,1989.-464 с.
14.Материалы о прикладном использовании необычных возможностей
психики человека (по зарубежным публикациям периода 1947-1988
гг.)/Сост.Гуртовой Г.К.,Винокуров И.В./-М.:Самиздат,1988.-86с.
15.Гуревич Н.С. Возрожден ли мистицизм?-М.:Политиздат,1984.-302с.
16.Шикин В. Сталкер из Чертаново//Природа и человек.-1989.-N7.-
С.46-49.
17.Глаз А.Г.,Николаев Н.Л. Временные факторы. Рукопись.-Томск,
1986.
18.Искаков Б.И., Дмитрук М. Уравнение мироздания//Природа и чело-
век.- 1988.-N9.-С.43-45.
19.Ханцеверов Ф. Биоэнергетика выходит на связь//Природа и чело-
век.- 1989.-N7.-С.24-27.
20.Дмитрук М. Биолокация//Природа и человек.-1988.-N3.-С.24-28.
21.Фоменко В.Н. Биолокационный эффект. Телепатия. Гипотеза внеш-
него источника.-В сб."Необъясненные физические феномены и био-
энергетика человека". М. Секция физических полей живого вещес-
тва. НТО РЭС.1988.-с.47.
22.Грайндер Д., Бэсндлер Р. Формирование транса: нейролингвисти-
ческое программирование и структура гипноза.-Пало Альта,1980.
1 2 3