Теоретические законы имеют более строгий, формальный характер, по сравнению с эмпирическими. Термины описания теоретического знания относятся к идеализированным, абстракт-ным объектам. Подобные объекты невозможно подвергнуть непосредственной экспериментальной проверке.
Философские знания представляют собой особый тип целостного познания мира, иногда с поверхностным взглядом на некоторые вещи. Спецификой философского знания является стремление выйти за пределы фрагментарной действительности и найти фундаментальные принципы и основы бытия, определить место человека в нём. Философское знание основано на определённых мировоззренческих предпосылках. В его состав входят гносеология и онтология.
Знания делятся на две категории: фактологические и методологические.
Фактологические - это факты, которые до нас доводят. Открытый доступ к этим знаниям распространяется через СМИ (средства массовой информации) и носит вещательный, информационный характер, проявляя себя через телевиденье, образование, религию, и т.д.
Методологические - когда человек сам может разбираться в происходящем и осознанно относиться к окружающей действительности. Философия выполняет методологическую функцию, в основе которой лежит система принципов и способов построения и организации теоретической и практической жизнедеятельности людей.
Методология - основа самостоятельного познания Мира. Кто ее не знает, тот заложник того кто ее знает. А кто знает и владеет тот уже Мудрец. До 1917 года методология была церковная, цитатно-догматическая, библейская. А после 1917 года стала марксистской, материалистической. С 1991 года методология атеизма среди библейской культуры, то есть формирование образного мышления и раскрытие сознания человека в аспекте знаний среди навязанной религии. Людям даются новые знания, которые понадобятся в дальнейшем для жизни и раскрытия своих утраченных потенциальных способностей.
Вы слышали такое выражение: «Век живи, век учись - дураком останешься». О чем это говорит: сколько будет жить человек, столько он должен и учиться, то есть познавать Мир, чтобы к старости стать дураком. Старость - стоящий у РА, у света. Дурак в своем эволюционном росте гораздо выше умного. Образологию слова «дурак» мы разберем немного позже.
Если человек пытается приобрести познания в духовном плане, ему навязывается религия: в церкви Бог и ему нужно молиться. Общество привязывает человека к Миру определен-ности и субъективности, делая материально зависимым. И эта зависимость мешает, не дает человеку развиваться дальше. На этом заканчивается первая ступень познания Мира, выраженная в поверхностных знаниях.
Следующие две категории - знания глубинные и абсолютные, которые не являются общеобразовательными, так как требуют от человека желания ими обладать. Они открыто лежат на поверхности, и когда человек готов для получения этих знаний, то они сами к нему приходят. Как государство и религия не пытаются их скрывать, но шила в мешке не утаишь, поэтому эти знания распространяются через людей пробужденных и просветленных, которые дают этот радужный свет в форме знаний другим людям. Когда человек развивает в себе мышление, с ясностью понимания, он отходит от религии, и относительность определенности с субъективностью взглядов на предметы приводит его к понятию ЗДЕСЬ, то есть ТЫ уже ЗДЕСЬ. И именно ЗДЕСЬ лежит граница относительности неопределенности, которая определяет глубину познания нашего Я. Человек начинает задумываться над окружающим его Миром и своей роли в нем. Тогда ему дает глубину и ясность понимания в различении этих уровней. Но на этом знания не заканчиваются, они только приближают нас к пониманию нашего внутреннего Я, находящегося в относительности открываются и становятся доступны глубинные знания, приводящие его в глубину своего Я. Поэтому ОН уже ЗДЕСЬ, но еще не Я. Забытая наукой образология дает ясность и понимание глубины значений и смыслов слов, посредством которых описаны явления и вещи (объекты) материального Мира. Образологии посвящена эта книга, которая поможет желающим обрести глубинные знания.
Образология - это середина знаний между поверхностными и абсолютными, которая рассматривает их взаимосвязь с неопределенностью. Понять, почему наше Я находится в неопределенности, да и еще в относительности для человека даже с глубинными знаниями задача не совсем простая, так как это понимание не является Природой нашего УМА. Но когда человек с глубинными знаниями начинает познавать абсолютные знания, то он из ЗДЕСЬ переходит к Я. Это Я является совершенным, истинным знанием раскрывающим естественность, красоту и гармонию нашей Вселенной как форму Сознания. Наше Я является индивидуальной частичкой этой формы Вселенского Сознания. Наше Я это то, что не рождается во время рождения и не умирает во время смерти. Вы слышали такие выражения: Я здесь, ТЫ там. Есть Я и есть не Я, все что не Я, Я стану им. Важно не то, какой ты, а то, что то какой ты не делаешь ты. И так далее. Как видите, эти выражения умом трудно понять. Эти знания внутреннего уровня нашего Я изложены в науке, которая в русском варианте звучит как абсолютология, а в йоге - САТСАНГ. «Санга» в переводе с санскрита означает «союз с» или «близость к». «Сат» - «истина». Слово «сатсанг» переводится как «близость к истине, союз с истиной». В образологии это слово означает «совершенные знания истины нашего Я». Сатсанг - светость (но не святость), действующая через тишину и мудрость. О сатсанге писали такие известнейшие авторы, как Пападжи (Шри Пунджа), Муджи, Шри Нисаргадатта Махарадж, Рамеш Балсекар и другие авторы.
Давайте разберем знания на примерах, и вы увидите, что не все так просто, как кажется.
Поверхностный уровень: говорит нам о том, «что есть».
Глубинный уровень: говорит нам о том, что «то, что есть» - «есть как что».
Абсолютный уровень: говорит нам о том, что «то, что есть как что» есть то, как «есть это что» и им же является по своему определению.
Поверхностный уровень я думаю, понятен всем, он нам просто говорит, о том, что есть, например: есть кружка, есть стол, есть человек и так далее. Поверхностный уровень - это вводная информация, вводящая в курс дел и дающая описание в общих чертах, того что есть и то что существует. Эти знания мы все получаем в государственной системе образования.
Глубинный уровень объясняет что «то, что есть» - «есть как что». Наш ум еще понимает, что кружка есть как этот предмет, а не как что-то другое; что стол есть как этот предмет, а не как что-то другое. Не обладая глубинным знанием, многие думают и считают правильным то, что кружка может быть не как этот предмет, а как галоши, как карандаш и так далее. Этим объясняется наличие множества мнений об одном и том же предмете. И каждый считает, что этот «один предмет» именно то и есть. Это незнание образологии в данном случае и приводит к ложному пути познания истины.
Абсолютный уровень объясняет что «то, что есть как что» есть то, как «есть это что» и им же является по своему определению. Понять это высказывание УМОМ трудно и для многих не представляется возможным, по той причине, что оно описывает и объясняет категорию неопределенности, находящуюся в собственной относительности. И поэтому это понимание уже не лежит в категории УМА, а лежит в категории РАЗУМА и поэтому УМ нужно просто отключить. Ум не обладает различением, он мыслит категорией дуальности, то есть да - нет, хорошее - плохое, поэтому его нужно отключить. Отключить УМ и включить МОЗГИ - это так, чтобы было понятно УМУ. Понять неопределенность можно через РАЗУМ, который обладает различением. Различение - это не разделение, а выделение одного «что-то» из другого «что-то», поэтому оно и неопределенно по своей природе, так как является одним целым. Но чтобы понять это умом высказывание его нужно перевести на язык УМА и оно будет выглядеть следующим образом: кружка есть как этот предмет, который и есть кружка, им же являющийся по определению (сути). Теперь это более понятно по сравнению с тем, что было написано, потому что мы категорию неопределенности перевели в категорию определенности и дали ей форму. Но так как неопределенность лежащая в своей собственной относительности не имеет формы и времени, а просто является «нечто» из которого все образуется и в которое все возвращается, поэтому описать это словами очень сложно, а понять тем более.
Как выглядят знания абсолютного уровня: можно смотреть глазами, а можно через глаза. Как смотреть глазами понятно всем, а вот как смотреть глазами через глаза представляется смутно и УМОМ понять невозможно. А, оказывается, смотреть можно и даже очень легко это делается при помощи различения, зная абсолютологию. Интересно то, что мы видим Мир через себя, и себя через себя в этом Мире. Напрашивается вывод абсолютного противоречия, что является абсурдом для УМА, так как ум не может видеть себя через себя, и поэтому он им и не понимается. Мы видим глазами определенность в которой находятся все предметы и явления, выраженные формой, поэтому мы ее видим и воспринимаем. Это называется восприятием. Те предметы и явления, которые не выражены формой, находятся в неопределенности, но если мы их не видим и не воспринимаем это не означает, что их нет. На самом деле мы их также видим и воспринимаем, как и обычным зрением, и это зрение называется ИНТУИЦИЯ. Интуиция это наше внутреннее зрение, которое смотрит своими глазами через ваши глаза и видит все находящееся в неопределенности, которую мы не замечаем. Интуиция с точки зрения образологии означает «стоящий перед чем-то». Например: чувства - предчувствие, видеть - предвидение, то есть интуиция это промежуточное звено между определенностью и неопределенностью, это прямой путь к сознанию. Пользуясь этим инструментом (интуицией) мы путем различения определяем и выделяем не видимые нам объекты в неопределенности и они становятся для нас видимыми. Вот вся простота, заключающаяся в восприятии и интуиции. Как видите, ничего тут сложного нет, при условии знания образологии и абсолютологии.
Добро не знает добра, зло не знает зла.
Если мы называем зло - злом, добро - добром, то только по той причине, что мы это называем с точки зрения кого-то. Этот кто-то воспринимает нечто как зло или как добро. Зло, которое делает для себя зло - это нечто как абсолютное добро. Потому что не было никого, кто делал зло и верил бы что делает зло. Делающий зло, абсолютно уверен в том, что он делает самое святое - добро. Существует только одно - то, что есть, и которое непостижимым образом трансформируется в то, что называется добром или злом. Добро и зло это все одно, потому, что нет другого, все что есть - есть только одно.
Все остальное, что касается абсолютологии, я буду рассматривать в моей следующей книге, которая так и будет называться - абсолютология.
Интуиция
Интуиция (от позднелат. intuitio, от лат. intueor - пристально смотрю), способность постижения истины путём прямого её усмотрения без обоснования с помощью доказательства.
Интуиция - пристально смотрящий, прямо смотрящий.
И - начало, центр, самосознание, состояние.
Н - начинать.
Т - истинный, указание.
У - чувствовать.
И - принадлежит, иметь.
Ц - целеустремленность, целенаправленность.
И - соединение.
Я - действие до момента его остановки.
ИН - в него, во внутрь.
ТУ - остановится.
И - соединение, начало, центр.
ЦИ - сила, энергия.
Я - иметь, использовать.
Образное значение: интуиция - это использование внутренней силы, соединяющей меня с началом, со Вселенной (Богом).
Поэтому, когда мы свои чувства соединяем с внутренней силой, то у нас проявляются чувства в форме предчувствия, зрение - в форме предвиденья и так далее.
По Декарту интуиция - это прямое, непосредственное усмотрение истины, в отличие от опосредованного, рассудочного познания.
Понятие «знания» мы разобрали, теперь давайте разберем способ получения этих знаний. Он прост и заключается в двух понятиях: СО и ПО.
СО - Слово Он. Совместно, всегда есть.
СО - это мысли, выраженные словом, составляющие основу того, что всегда есть и тебе принадлежит.
Со - означает то, что всегда со мной, внутреннее знание.
ПО - Покой Он. Состояние гармонии с Вселенной, с ее внутренним Миром. Покоиться - основываться на том, в чем Вселенная прибывает.
По - основа знаний Земного Мира лежащая во внутреннем Мире нашего Я.
Как вы заметили СО и ПО это одно и тоже знание, лежащее в глубине нашего Я. Все сводится к ПОзнанию нашего СОзнания через ПОзнание окружающего Мира нашим СОзнанием.
ПОзнание - получение знаний.
СОзнание - совместное знание.
СО+ПО = получение знаний сознанием через совместное действие тела и нашего Я.
Познание Мира Сознанием это путь преодоления лжи и обмана.
СО+ПО - это мои внутренние знания как основа знаний Земного Мира. Раскрывать сознание можно только знаниями. Механизм познания окружающего Мира подразумевает объединение Со с По, а не в разделенности их, ибо разделенность СО и ПО приводит к тому, что наше Я отделяется от себя истинного, а значит приводит к разделению одного целостного Я, что невозможно для его природы.
Познание сути Бытия - это путь преодоления привязанностей к материальному и необходимое условие духовного роста человека. Самопознание - это путь преодоления своего страха Жизни, расширение своего кругозора и освоения полученной информации.
Любая информация выражается в определенных понятиях. Если эти понятия не соответствуют названиям явлений или вещей их выражающих, то это приводит к непониманию, теряется интерес к знаниям. А образология позволяет выявлять слова, которые наделены нечеткой мерой понимания, и преодолевает ложь и обман.
Христос: Если истинную силу имеешь, то покинут твою Душу земные желания и страсти, коими она, словно безумная, кипела доселе, и вместе с ними уйдут ложные знания и суждения, и Пусто в душе твоей станет, но наполнится она Чистотой и Светом!
Я долго размышлял над одним вопросом: чем люди, живущие в одной местности, отличаются друг от друга? И наконец-то понял: ЗНАНИЯМИ. У одних знаний хватает на кусок хлеба, у других - на дом и машину, у третьих - на супермаркет и все остальное. Внутри мы все одинаковы, мы - Боги, а если снаружи нет знаний, то нет и этого понимания, и не будет всего остального, включая материальных благ. Раньше говорили: много будешь знать - скоро состаришься. Старый (Star - звезда) - означает сияющий, а не дряхлый и морщинистый, как это сейчас принято понимать. Старость - это зрелость человека, то есть человек должен созреть до определенного состояния старости, чтобы стать сияющим. Для того что бы сиять - нужно много знать, то есть состарится. Можно состарится и в 20-30 лет, но не стать дряхлым стариком в 80-90 лет. Раньше люди в 70-80 лет только заводили семьи, рожали детей, выглядели молодо и жили по 300-400 лет. Сейчас в наше время, имея высокий уровень знаний, можно прожить сколько пожелаешь лет и совсем не чувствовать дряхлости.
Человек и его
духовная сущность
Как известно, у человека есть тело, душа и дух. В греческом языке эти слова звучат так: swma (сома), yuce (псухе), и pneuma (пнеума). Тело - сома, в медицине звучит как кома. Когда человек впадает в кому, то это означает бездушность тела, то есть без Души тело (без сознания). Душа - псухе или психо, сокращенно ПСИ. Проявление Души - психика. Человека с нарушением психики называют душевно больным, то есть у него больная Душа. Дух - пнеума. В медицине встречается термин «пневмония» - заболевание легких. Отсюда слово пнеума переводится как воздух (ветер). Поэтому, когда мы болеем заболеваниями легких, это означает, что ослабел и заболел наш Дух. Как видите, сами слова уже содержат в себе истинное значение. Как все просто, не правда ли?
Физическое тело человека состоит из мужского (Духа) и женского (Души) начал. Мужское начало одухотворяет женское начало и возникает сила рождения из источника Жизни (Вселенная) под названием ЖИЗНЬ. Дух - это СВЕТ, исходящий от источника Жизни, поэтому он и называется СВЕТОЙ ДУХ. Он подобен ветру, дает дыхание жизни.
Воздух - это ВОкруг Земной Дух. Дыша воздухом, мы питаем свое тело и Душу Духом. Когда человек рождается, то Душа присутствует с момента зачатия, а вот Дух подселяется в момент первого вдоха ребенка. Только после этого родившийся ребенок может стать живой Душою. Дух оживляет Душу дыханием Жизни. Подтверждение этому мы можем прочитать в Библии: первого человека Бог сотворил из: «праха земного, и вдохнул в его ноздри дыхание жизни; и человек стал живой душой». (Быт. 2:7) Оживленная Душа становится неотделимой, неразрывной от Духа и составляет с ним единое целое.
Из всех существующих Духов можно выделить четыре основных: Дух Бога - Светой Дух, дух Диавола - нечистый Дух, Дух человека - человеческий Дух и Дух животного.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Философские знания представляют собой особый тип целостного познания мира, иногда с поверхностным взглядом на некоторые вещи. Спецификой философского знания является стремление выйти за пределы фрагментарной действительности и найти фундаментальные принципы и основы бытия, определить место человека в нём. Философское знание основано на определённых мировоззренческих предпосылках. В его состав входят гносеология и онтология.
Знания делятся на две категории: фактологические и методологические.
Фактологические - это факты, которые до нас доводят. Открытый доступ к этим знаниям распространяется через СМИ (средства массовой информации) и носит вещательный, информационный характер, проявляя себя через телевиденье, образование, религию, и т.д.
Методологические - когда человек сам может разбираться в происходящем и осознанно относиться к окружающей действительности. Философия выполняет методологическую функцию, в основе которой лежит система принципов и способов построения и организации теоретической и практической жизнедеятельности людей.
Методология - основа самостоятельного познания Мира. Кто ее не знает, тот заложник того кто ее знает. А кто знает и владеет тот уже Мудрец. До 1917 года методология была церковная, цитатно-догматическая, библейская. А после 1917 года стала марксистской, материалистической. С 1991 года методология атеизма среди библейской культуры, то есть формирование образного мышления и раскрытие сознания человека в аспекте знаний среди навязанной религии. Людям даются новые знания, которые понадобятся в дальнейшем для жизни и раскрытия своих утраченных потенциальных способностей.
Вы слышали такое выражение: «Век живи, век учись - дураком останешься». О чем это говорит: сколько будет жить человек, столько он должен и учиться, то есть познавать Мир, чтобы к старости стать дураком. Старость - стоящий у РА, у света. Дурак в своем эволюционном росте гораздо выше умного. Образологию слова «дурак» мы разберем немного позже.
Если человек пытается приобрести познания в духовном плане, ему навязывается религия: в церкви Бог и ему нужно молиться. Общество привязывает человека к Миру определен-ности и субъективности, делая материально зависимым. И эта зависимость мешает, не дает человеку развиваться дальше. На этом заканчивается первая ступень познания Мира, выраженная в поверхностных знаниях.
Следующие две категории - знания глубинные и абсолютные, которые не являются общеобразовательными, так как требуют от человека желания ими обладать. Они открыто лежат на поверхности, и когда человек готов для получения этих знаний, то они сами к нему приходят. Как государство и религия не пытаются их скрывать, но шила в мешке не утаишь, поэтому эти знания распространяются через людей пробужденных и просветленных, которые дают этот радужный свет в форме знаний другим людям. Когда человек развивает в себе мышление, с ясностью понимания, он отходит от религии, и относительность определенности с субъективностью взглядов на предметы приводит его к понятию ЗДЕСЬ, то есть ТЫ уже ЗДЕСЬ. И именно ЗДЕСЬ лежит граница относительности неопределенности, которая определяет глубину познания нашего Я. Человек начинает задумываться над окружающим его Миром и своей роли в нем. Тогда ему дает глубину и ясность понимания в различении этих уровней. Но на этом знания не заканчиваются, они только приближают нас к пониманию нашего внутреннего Я, находящегося в относительности открываются и становятся доступны глубинные знания, приводящие его в глубину своего Я. Поэтому ОН уже ЗДЕСЬ, но еще не Я. Забытая наукой образология дает ясность и понимание глубины значений и смыслов слов, посредством которых описаны явления и вещи (объекты) материального Мира. Образологии посвящена эта книга, которая поможет желающим обрести глубинные знания.
Образология - это середина знаний между поверхностными и абсолютными, которая рассматривает их взаимосвязь с неопределенностью. Понять, почему наше Я находится в неопределенности, да и еще в относительности для человека даже с глубинными знаниями задача не совсем простая, так как это понимание не является Природой нашего УМА. Но когда человек с глубинными знаниями начинает познавать абсолютные знания, то он из ЗДЕСЬ переходит к Я. Это Я является совершенным, истинным знанием раскрывающим естественность, красоту и гармонию нашей Вселенной как форму Сознания. Наше Я является индивидуальной частичкой этой формы Вселенского Сознания. Наше Я это то, что не рождается во время рождения и не умирает во время смерти. Вы слышали такие выражения: Я здесь, ТЫ там. Есть Я и есть не Я, все что не Я, Я стану им. Важно не то, какой ты, а то, что то какой ты не делаешь ты. И так далее. Как видите, эти выражения умом трудно понять. Эти знания внутреннего уровня нашего Я изложены в науке, которая в русском варианте звучит как абсолютология, а в йоге - САТСАНГ. «Санга» в переводе с санскрита означает «союз с» или «близость к». «Сат» - «истина». Слово «сатсанг» переводится как «близость к истине, союз с истиной». В образологии это слово означает «совершенные знания истины нашего Я». Сатсанг - светость (но не святость), действующая через тишину и мудрость. О сатсанге писали такие известнейшие авторы, как Пападжи (Шри Пунджа), Муджи, Шри Нисаргадатта Махарадж, Рамеш Балсекар и другие авторы.
Давайте разберем знания на примерах, и вы увидите, что не все так просто, как кажется.
Поверхностный уровень: говорит нам о том, «что есть».
Глубинный уровень: говорит нам о том, что «то, что есть» - «есть как что».
Абсолютный уровень: говорит нам о том, что «то, что есть как что» есть то, как «есть это что» и им же является по своему определению.
Поверхностный уровень я думаю, понятен всем, он нам просто говорит, о том, что есть, например: есть кружка, есть стол, есть человек и так далее. Поверхностный уровень - это вводная информация, вводящая в курс дел и дающая описание в общих чертах, того что есть и то что существует. Эти знания мы все получаем в государственной системе образования.
Глубинный уровень объясняет что «то, что есть» - «есть как что». Наш ум еще понимает, что кружка есть как этот предмет, а не как что-то другое; что стол есть как этот предмет, а не как что-то другое. Не обладая глубинным знанием, многие думают и считают правильным то, что кружка может быть не как этот предмет, а как галоши, как карандаш и так далее. Этим объясняется наличие множества мнений об одном и том же предмете. И каждый считает, что этот «один предмет» именно то и есть. Это незнание образологии в данном случае и приводит к ложному пути познания истины.
Абсолютный уровень объясняет что «то, что есть как что» есть то, как «есть это что» и им же является по своему определению. Понять это высказывание УМОМ трудно и для многих не представляется возможным, по той причине, что оно описывает и объясняет категорию неопределенности, находящуюся в собственной относительности. И поэтому это понимание уже не лежит в категории УМА, а лежит в категории РАЗУМА и поэтому УМ нужно просто отключить. Ум не обладает различением, он мыслит категорией дуальности, то есть да - нет, хорошее - плохое, поэтому его нужно отключить. Отключить УМ и включить МОЗГИ - это так, чтобы было понятно УМУ. Понять неопределенность можно через РАЗУМ, который обладает различением. Различение - это не разделение, а выделение одного «что-то» из другого «что-то», поэтому оно и неопределенно по своей природе, так как является одним целым. Но чтобы понять это умом высказывание его нужно перевести на язык УМА и оно будет выглядеть следующим образом: кружка есть как этот предмет, который и есть кружка, им же являющийся по определению (сути). Теперь это более понятно по сравнению с тем, что было написано, потому что мы категорию неопределенности перевели в категорию определенности и дали ей форму. Но так как неопределенность лежащая в своей собственной относительности не имеет формы и времени, а просто является «нечто» из которого все образуется и в которое все возвращается, поэтому описать это словами очень сложно, а понять тем более.
Как выглядят знания абсолютного уровня: можно смотреть глазами, а можно через глаза. Как смотреть глазами понятно всем, а вот как смотреть глазами через глаза представляется смутно и УМОМ понять невозможно. А, оказывается, смотреть можно и даже очень легко это делается при помощи различения, зная абсолютологию. Интересно то, что мы видим Мир через себя, и себя через себя в этом Мире. Напрашивается вывод абсолютного противоречия, что является абсурдом для УМА, так как ум не может видеть себя через себя, и поэтому он им и не понимается. Мы видим глазами определенность в которой находятся все предметы и явления, выраженные формой, поэтому мы ее видим и воспринимаем. Это называется восприятием. Те предметы и явления, которые не выражены формой, находятся в неопределенности, но если мы их не видим и не воспринимаем это не означает, что их нет. На самом деле мы их также видим и воспринимаем, как и обычным зрением, и это зрение называется ИНТУИЦИЯ. Интуиция это наше внутреннее зрение, которое смотрит своими глазами через ваши глаза и видит все находящееся в неопределенности, которую мы не замечаем. Интуиция с точки зрения образологии означает «стоящий перед чем-то». Например: чувства - предчувствие, видеть - предвидение, то есть интуиция это промежуточное звено между определенностью и неопределенностью, это прямой путь к сознанию. Пользуясь этим инструментом (интуицией) мы путем различения определяем и выделяем не видимые нам объекты в неопределенности и они становятся для нас видимыми. Вот вся простота, заключающаяся в восприятии и интуиции. Как видите, ничего тут сложного нет, при условии знания образологии и абсолютологии.
Добро не знает добра, зло не знает зла.
Если мы называем зло - злом, добро - добром, то только по той причине, что мы это называем с точки зрения кого-то. Этот кто-то воспринимает нечто как зло или как добро. Зло, которое делает для себя зло - это нечто как абсолютное добро. Потому что не было никого, кто делал зло и верил бы что делает зло. Делающий зло, абсолютно уверен в том, что он делает самое святое - добро. Существует только одно - то, что есть, и которое непостижимым образом трансформируется в то, что называется добром или злом. Добро и зло это все одно, потому, что нет другого, все что есть - есть только одно.
Все остальное, что касается абсолютологии, я буду рассматривать в моей следующей книге, которая так и будет называться - абсолютология.
Интуиция
Интуиция (от позднелат. intuitio, от лат. intueor - пристально смотрю), способность постижения истины путём прямого её усмотрения без обоснования с помощью доказательства.
Интуиция - пристально смотрящий, прямо смотрящий.
И - начало, центр, самосознание, состояние.
Н - начинать.
Т - истинный, указание.
У - чувствовать.
И - принадлежит, иметь.
Ц - целеустремленность, целенаправленность.
И - соединение.
Я - действие до момента его остановки.
ИН - в него, во внутрь.
ТУ - остановится.
И - соединение, начало, центр.
ЦИ - сила, энергия.
Я - иметь, использовать.
Образное значение: интуиция - это использование внутренней силы, соединяющей меня с началом, со Вселенной (Богом).
Поэтому, когда мы свои чувства соединяем с внутренней силой, то у нас проявляются чувства в форме предчувствия, зрение - в форме предвиденья и так далее.
По Декарту интуиция - это прямое, непосредственное усмотрение истины, в отличие от опосредованного, рассудочного познания.
Понятие «знания» мы разобрали, теперь давайте разберем способ получения этих знаний. Он прост и заключается в двух понятиях: СО и ПО.
СО - Слово Он. Совместно, всегда есть.
СО - это мысли, выраженные словом, составляющие основу того, что всегда есть и тебе принадлежит.
Со - означает то, что всегда со мной, внутреннее знание.
ПО - Покой Он. Состояние гармонии с Вселенной, с ее внутренним Миром. Покоиться - основываться на том, в чем Вселенная прибывает.
По - основа знаний Земного Мира лежащая во внутреннем Мире нашего Я.
Как вы заметили СО и ПО это одно и тоже знание, лежащее в глубине нашего Я. Все сводится к ПОзнанию нашего СОзнания через ПОзнание окружающего Мира нашим СОзнанием.
ПОзнание - получение знаний.
СОзнание - совместное знание.
СО+ПО = получение знаний сознанием через совместное действие тела и нашего Я.
Познание Мира Сознанием это путь преодоления лжи и обмана.
СО+ПО - это мои внутренние знания как основа знаний Земного Мира. Раскрывать сознание можно только знаниями. Механизм познания окружающего Мира подразумевает объединение Со с По, а не в разделенности их, ибо разделенность СО и ПО приводит к тому, что наше Я отделяется от себя истинного, а значит приводит к разделению одного целостного Я, что невозможно для его природы.
Познание сути Бытия - это путь преодоления привязанностей к материальному и необходимое условие духовного роста человека. Самопознание - это путь преодоления своего страха Жизни, расширение своего кругозора и освоения полученной информации.
Любая информация выражается в определенных понятиях. Если эти понятия не соответствуют названиям явлений или вещей их выражающих, то это приводит к непониманию, теряется интерес к знаниям. А образология позволяет выявлять слова, которые наделены нечеткой мерой понимания, и преодолевает ложь и обман.
Христос: Если истинную силу имеешь, то покинут твою Душу земные желания и страсти, коими она, словно безумная, кипела доселе, и вместе с ними уйдут ложные знания и суждения, и Пусто в душе твоей станет, но наполнится она Чистотой и Светом!
Я долго размышлял над одним вопросом: чем люди, живущие в одной местности, отличаются друг от друга? И наконец-то понял: ЗНАНИЯМИ. У одних знаний хватает на кусок хлеба, у других - на дом и машину, у третьих - на супермаркет и все остальное. Внутри мы все одинаковы, мы - Боги, а если снаружи нет знаний, то нет и этого понимания, и не будет всего остального, включая материальных благ. Раньше говорили: много будешь знать - скоро состаришься. Старый (Star - звезда) - означает сияющий, а не дряхлый и морщинистый, как это сейчас принято понимать. Старость - это зрелость человека, то есть человек должен созреть до определенного состояния старости, чтобы стать сияющим. Для того что бы сиять - нужно много знать, то есть состарится. Можно состарится и в 20-30 лет, но не стать дряхлым стариком в 80-90 лет. Раньше люди в 70-80 лет только заводили семьи, рожали детей, выглядели молодо и жили по 300-400 лет. Сейчас в наше время, имея высокий уровень знаний, можно прожить сколько пожелаешь лет и совсем не чувствовать дряхлости.
Человек и его
духовная сущность
Как известно, у человека есть тело, душа и дух. В греческом языке эти слова звучат так: swma (сома), yuce (псухе), и pneuma (пнеума). Тело - сома, в медицине звучит как кома. Когда человек впадает в кому, то это означает бездушность тела, то есть без Души тело (без сознания). Душа - псухе или психо, сокращенно ПСИ. Проявление Души - психика. Человека с нарушением психики называют душевно больным, то есть у него больная Душа. Дух - пнеума. В медицине встречается термин «пневмония» - заболевание легких. Отсюда слово пнеума переводится как воздух (ветер). Поэтому, когда мы болеем заболеваниями легких, это означает, что ослабел и заболел наш Дух. Как видите, сами слова уже содержат в себе истинное значение. Как все просто, не правда ли?
Физическое тело человека состоит из мужского (Духа) и женского (Души) начал. Мужское начало одухотворяет женское начало и возникает сила рождения из источника Жизни (Вселенная) под названием ЖИЗНЬ. Дух - это СВЕТ, исходящий от источника Жизни, поэтому он и называется СВЕТОЙ ДУХ. Он подобен ветру, дает дыхание жизни.
Воздух - это ВОкруг Земной Дух. Дыша воздухом, мы питаем свое тело и Душу Духом. Когда человек рождается, то Душа присутствует с момента зачатия, а вот Дух подселяется в момент первого вдоха ребенка. Только после этого родившийся ребенок может стать живой Душою. Дух оживляет Душу дыханием Жизни. Подтверждение этому мы можем прочитать в Библии: первого человека Бог сотворил из: «праха земного, и вдохнул в его ноздри дыхание жизни; и человек стал живой душой». (Быт. 2:7) Оживленная Душа становится неотделимой, неразрывной от Духа и составляет с ним единое целое.
Из всех существующих Духов можно выделить четыре основных: Дух Бога - Светой Дух, дух Диавола - нечистый Дух, Дух человека - человеческий Дух и Дух животного.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34