Могут
практически все люди. В большей или меньшей степени. Это,
как музыкальные способности: смею вас уверить, что научиться
играть на рояле может каждый, было бы только желание и воз-
можности.
Так же каждый может открыть в себе эти свойства. Ничего
особенного тут нет, ведь если покопаться, каждый из нас
предчувствует критические события, например, еще в школе
знает заранее, когда его вызовут к доске...
Что тут удивительного?
Но морально неподготовленный человек осознав свои спо-
собности... Голова кружится. И первое что появляется, кста-
ти, самое слабое - искушение властью. Властью над человеком.
Над конкретным человеком, причем, как раз такой властью, в
такой области, где любой диктатор просто бессилен.
Говорят - дай человеку власть и ты узнаешь, каков он. А
здесь тем более.
На себе испытал, знаю.
Когда я только начал сенситивить, на меня тоже навали-
лась лавина искусов. Выплывает из памяти все, что не надо и
некстати. Помнишь из йоги - "...надо смотреть прямо в глаза
собеседнику", и начинаешь смотреть в метро прямо в глаза то-
му, кто обратил на тебя внимание.
Играть в гляделки.
И выйти победителем из этой игры - становится делом
жизни. Начинаешь изобретать различные методы, чтобы только
твой противник отвел глаза. Потом, когда я поговорил по ду-
шам с другими своими "братьями по разуму", оказалось что
этому искусу на определенном этапе подвергались все, а ме-
тоды которыми они пользовались иначе, как садистскими не на-
зовешь. Не рассказываю я про них в подробностях только из
чисто моральных соображений.
Но "гляделки" - это еще меленькие цветочки.
Дальше - больше.
Опять же в метро. Смотришь на человека напротив и само
собой залезаешь внутрь, диагносцируешь, начинаешь лечить...
А потом вдруг пьянящая мысль: "Да я же тебя по молекулам
разберу! Кто ты такой!? И - кто - Я! Я все могу, все что хо-
чешь с тобой сделаю!"...
Но мне повезло - в этот критически момент, который про-
должался несколько недель, даже не месяц, я получил серьез-
ное предупреждение, как полагаю, свыше, которое заставило
переоценить это бездарное высокомерие.
Тогда и родилась у меня фраза: "высокомерие, есть
свойство низких душ."
Это был перейденный мною искус. Один из первых присту-
пов гордыни. Искусы учат. И как не везет тем, кто не получил
подобного предупреждения, их постепенно одолевает мания про-
рочества.
Хорошо еще, когда это не всерьез - некий театр одного
актера для поклонников. Начинает такой симпатичный дяденька
особым протяжным голосом исторгать истины-поучения... Я это
называю: "Запел". Например, одного из своих старых приятелей
я при этом просто похлопываю по плечу: "Это ты для пациентов
оставь!" Он даже смущается и переходит на нормальный тон.
"Петь" для него сила привычки - отчего ж не петь, коли пуб-
лика просит. Он так же точно на потребу публике рассказывает
о "голосах" своих астральных учителей, которые в самом деле
ему не звучат, но публика требует необычности, и вот те
"подсказывают" ему и путь развития, и конкретные лечебные
методики, Все, что ни попросишь - подскажут.
"Голоса" - не те, которые слуховые галлюцинации, а те,
что в самом деле дают некоторым сенситивам важные и потаен-
ные сведения. Это всего лишь один из способов приема инфор-
мации из информационно-энергетического пространства. Но беда
в том, что этот канал может оказаться роковым соблазном для
сенситива. Не к добру, а ко злу может подключиться такой че-
ловек и силы, совращающие с пути истинного подскажут ему
вредное и для пациента и для самого него, особенно, если че-
ловек бросился в это дело не потому, что по другому не мо-
жет, не потому, что интересует его сам процесс постижения
истины, а мелкотравчатый результат - потешки гордыни. В ка-
ком бы виде это ни выражалось.
Соблазн пророчества становится совершенно непереносимым
особенно тогда, когда появляются поклонники. Даже в самой
тонкой лести есть привкус фальши. Может, у меня и не такой
уж тонкий вкус, но его хватает, чтобы эта лесть - пилой по
кишкам. И вообще я считаю, что на лесть может поддасться
только человек с очень дурным вкусом, а дурной вкус - это
уже преступление. Именно он породил массу криминального. И
именно поэтому лесть тешит каждого диктатора, начиная с про-
винциального юриста-недоучки, достаточно сказать, что деньги
со своей лысиной он выпустил еще при жизни.
Очень многое у экстрасенсов отдает дурным вкусом, добро
бы просто это было рассчитано на эпатаж. Например, в "Загад-
ках души" я снял одного карикатурно-эклектичного целителя.
Большая комната - обилие икон, крестов, пучков сухих трав,
свечей, пациенты обложившись кусками меди и дерева, полуле-
жат в креслах, предполагается, что они расслабляются, звучит
тягучая и вовсе не духовная, а так называемая "расслабляю-
щая" музыка... И сам он, целитель, обвешался наперсными
крестами и образами, накинул на себя шелковое зеленое покры-
вало (точно такое у меня на кровати когда-то лежало), оно
должно имитировать рясу, и нараспев читает молитвы, пароди-
руя (иначе не скажешь) православный канон. С одной стороны -
он вроде подчеркивает, что дескать все, что он делает от Бо-
га, а не от Дьявола, но именно в этой бредовой эклектике, в
потугах на священство, на которое он вовсе права не имеет,
соблазн лжепророчества: "...приидут лжепророки и будут сви-
детельствовать во имя мое"...
Но это еще не лжепророк, тем более, что за всей этой
мишурой он все же старается искренне лечить и, может быть,
когда-то энергия нравственно прочистит его и улучшит его
вкус, в частности.
И тогда ему, может станет стыдно за тот безобразный ор
не знаю по какому поводу на растерянную тетку в вестибюле
платного заведения, где он принимает - "Вы забылись! Вы где
находитесь?!! Вы находитесь в храме! В храме милосердия!"
Неужели надо объяснять, что милосердие - это когда все
же - бесплатно.
Именно поэтому я не пошел работать в медицинский коопе-
ратив с таким названием...
Что же касается новоявленных пророков...
Стать им очень не трудно. Надо только освоить несколько
жестов, научиться не ходить, а выступать, не говорить и из-
рекать, выдумать методику, как можно эклектичнее, смешав нее
йогу, христианство, элементы ислама - чем круче и противоре-
чивее мешанина, тем лучше. И больше кича. Чем больше, тем
лучше, тем больше поклонников к тебе налипнут. А уже через
них, на их денежки можно проводить рекламную кампанию.
Те, кто рад обмануться, очевидному никогда не верят.
Для них важнее мир собственных иллюзий. Они всегда были
и будут.
И так же будут хвататься за "пророков." Не важно - что
те сулят. Совсем не важно - конец Света, или всеобщее
счастье, как сулил его Ян Иванович Колтунов. Я не скажу, что
он был крупнокалиберным пророком, так, средней значимости
"гуру" с большим, однако, замахом.
Не знаю, что сейчас с ним - в последний раз я о нем
слышал лет десять назад нечто нелицеприятное от его же озло-
бившихся на гуру учеников. (Разочарование в учителе - слож-
ный феномен, но в данном случае он показателен.)
Некогда он создал "учение" - смесь йоги с коммунизмом,
вплетя в него еще с десяток разных философий, отличавшихся
особой категоричностью требований (непререкаемость - важней-
шее условие успеха).
Его поклонники вместо "Здравствуйте" говорили - "Мир и
добро!" Слова-то более чем прекрасные, если бы не тон, кото-
рым они произносились. В поведении членов любой секты всегда
в большей или меньшей степени видно невероятное высокомерие,
идущее от ощущения избранности. Это ощущение - едва ли не
основное, что сбивает секту в стаю. Одним словом - "следуй
за нами и обретешь шанс стать избранным, о ты, - недостой-
ный!" "А если пройдешь мимо - достоин лишь презрения." Вот
презрение ко всем и культивируется в таких сектах. Презрение
и ненависть к чужакам объединяют - на этом строится любая
диктатура. Куда бы он ни попадал, сразу претендовал на всю
территорию и поучительствовал: так говорить нельзя, так ду-
мать нельзя, так - поступать нельзя. И нетерпеливо требовал
соответствия себе.
Так и вызывал на то, чтобы тоже поучить в ответ: "Ну,
Ян Иванович, разве так стоит с людьми? Чего же всем свой ус-
тав навязывать? Может кто и не хочет вашего устава... Чего ж
не любите людей такими, какие они есть? Сами же говорите -
"Мир и добро".
Но его устав позволял это только на словах и объяснять-
ся с ним было вовсе бесполезно. Суть же "учения" сводилась к
коллективному воспитанию, растворению человека в коллективе.
Ради этого были многочасовые занятия йогой, чтобы человек
научился управлять своим полем, но основной задачей, которая
при том ставилась, было научиться объединять поля в единое
целое, когда человек энергетически составляет только клеточ-
ку коллектива. Знакомые мечтания? Поэтому не удивительно,
что пробовал внедрять свои методики через университеты марк-
сизма-ленинизма, писал бумаги в ЦК - "от члена партии (с
лохматого года) номер партбилета, подпись секретаря и печать
ячейки или райкома даже...
Выступая с лекциями он рассказывал о умильном коллекти-
визме своего учения, о всестороннем духовном развитии, о
том, что вместе они слушают музыку.
- Какую музыку?
- Специально подобранную.
Потом выясняется, что это барабан.
И чего с ним так коммунисты обошлись? Впрочем, те всег-
да отличались тупостью и не могли оценить оригинальное, даже
если оно точно в их русле ставило целью переделку человека.
Всякому пророку необходимо чудо. Такое чудо являл и
Колтунов. Его коронкой были совместные пробежки. Собирался
коллектив, делались предварительные упражнения, объединялись
поля и - вперед. Дистанция - 25 километров. Без тренировки -
кто выдержит? Но бежали. Бежали язвенники и инфарктники, по-
дагрики и дистрофики. И что самое главное пробегали дистан-
цию, кторую и просто пройти трудно без подготовки.
Во время этих пробежек объединенные поля раскручивали
энергетическую воронку, которая всасывала энергию космоса в
количествах необычных и позволяла человеку делать запредель-
ное. Так же, как хрестоматийный матрос, который при пожаре
на корабле в одиночку покидал за борт четырехсоткилограммо-
вые мины.
Как ни странно на первый взгляд, болящие довольно долго
оставались в этих кружках. И держала их вовсеи не только не
надежда на исцеление. Это как бы само собой подразумевалось
когда-то потом, по достижении духовного совершенства, манило
другое - раз испытанная легкость манила в себя, как манит
наркотический кайф. И многие несчастненькие жили только от
занятия к занятию, от пробежки к пробежке, от барабана к ба-
рабану...
С теми же кто вольно или невольно противостоял этой ду-
ховной уравниловке, совершенно автоматически наш герой пос-
тупал весьма сурово. Например, некая юная спортсменка-бе-
гунья, стайер, заметьте, и кандидат в мастера спорта однажды
решила пробежаться вместе с ними. При этом вполне искренне
хотела включиться в общий ритм, но, увы! - не смогла. Не
смогла в силу своей привычки к спортивному бегу, где каждый
только сам за себя - все остальные, кто рядом - только со-
перники. Это въелось в кровь.
Но разве понять тому, кто привык, чтоб ему автоматичес-
ки подчинялись, такие мотивы. Он, собрав все силы, всей
группы, так шарахнул ее полем, что она тут же сошла с дис-
танции и еле-еле приползла домой. Ее поле было похожим на
взрыв в деревенском сортире. Хуже порчи. Чтобы его почистить
и загладить пришлось попотеть.
Я вовсе не думаю, что Колтунов действительно хотел про-
извести с ней нечто такое, он просто раздражился на индиви-
дуум, вспыхнул...
Вобщем, человек, который толком не умеет управлять
энергией, но хватается за нее, подобен мальчишке на танке -
тянет за все рычаги подряд и вовсе не видит тех, кого при
этом давит. Точно так же пророки относятся к своим приручен-
ным. По неумению или глупости давят, а те только и рады. Ма-
зохистский комплекс что ли?
Но симптом-то предельно тревожный. С этим, каждый, кто
заметит, я полагаю, должен разбираться тонко и индивидуаль-
но. А не тешиться тем, что тебе глядят в рот, и тем, что
вольно или невольно ты плодишь энергетических наркоманов.
Это беда большинства широко практикующих сенситивов,
гитпнотизеров, что у некоторых пациентов возникает к ним
сходное с абстиненцией влечение.
Разница между энергетическими сектантами и целителями в
том, что целителю, как правило, нет большого смысла, чтобы к
нему бесконечно таскались одни и те же люди. Его эффект в
действительном исцелении на достаточно долгий срок. От этого
его престиж зависит.
Но самое любопытное то, как при лечении меняются к луч-
шему все побудительные импульсы и настрои и целителя и паци-
ента, пусть даже тот пришел, заплатив деньги, хотя в принци-
пе это лечение - бескорыстно.
Наблюдая за целителями, я не единожды замечал, как са-
мый вздорный человечишко меняется, как только он начинает
работать.
Если делает все всерьез, конечно.
Это хороший способ духовного и нравственного развития -
лечить.
Лет десять я не видел одного... знакомого, скажем. С
тех пор, как впервые для него дал ему почувствовать поле,
показал элементарные пассы.
Я знал, что он развил бурную деятельность на целитель-
ском поприще. Высокими качествами он не обладал, скорее был
мелочен и жаден, иной раз, до судорог. Мало того, быстро со-
образил, что на этом деле можно соорудить хорошенький и
практически неподсудный бизнес. (До этого его выгнали из
партии и с престижной работы за спекуляцию автомобилями). И
вот я его увидел на телеэкране.
Две большие разницы - прочистился как-то.
Другой человек, излучающий добро и умиротворение. Да,
бизнесовал он по-черному. Но - нажрался, нахавался деньжищ,
живет в шикарной квартире... И ему достаточно. А энергетика,
которую он гонял - сделала свое дело - прочистила его. И из
искусов выскочил он особо не поранившись. Вобщем, - лечиться
у него можно. Теперь, когда деньги ему стали безразличны.
И, повторяю, - сенситивное лечение в принципе беско-
рыстно. Но с целителями то и дело происходят удивительные и
парадоксальные вещи - иной раз корыстолюбие может выражаться
в форме агрессивного бескорыстия.
И корыстолюбие и тщеславие.
Как-то прихожу в некую сенситивную компанию - большая
квартира, разгороженая занавесочками - пациенты, их много,
целителей с десяток, как водится и некая главенствующая да-
ма...
- Мы лечим абсолютно бескорыстно, но знаете, какой не-
хороший народ попадается! Тут одна пришла с "благодар-
ностью", представляете - огромнейший букет белых роз принес-
ла! Мы ей говорим, что - бесплатно, а она в истерику - "Я,
кричит, от души вам..." До того дошла, что букет этот на
землю и растоптала его.
- Что же вы до такого человека довели?
- А что? Неужели взять надо было? - На меня глядели с
высокомерным презрением.
- Неужели!?
Они были лучше и чище меня, презренного корыстолюбца, и
от этого им было хорошо. Не унизив другого - ну как возвы-
сишься?
А потом был чай для всех, кто хочет. Своего рода риту-
ал.
И к чаю пациенты принесли пару здоровенных тульских
пряников и - несколько шоколадок. На столе лежали. Точно
помню. Но как до чая дошло - только пряники, потому как нас-
тавница фокусническим жестом смела незадолго до того их со
стола.
Ну, ладно - к большевистскому презрению я давненько
привык. Но здесь в отличие от большевиков, хотя и то же сек-
тантское: "Кто не с нами, тот ниже нас".
Но, ребята, хоть чистоту жанра выдерживайте.
Хоть на публике.
А вообще-то высокомерие потому есть свойство низких
душ, что его подпитывают льстивые голоса из низкого астрала,
те самые, которые душу стремятся свернуть ко злу.
Когда-то, когда за границу не выпускали, у многих соз-
давалось впечатление, что она портит людей, но помню, как
одна мудрая женщина много лет прожившая в Вене, сказала:
"Она только плохих портит - хороших она делает лучше". Это
потому, что она предоставляет человеку гораздо больше внут-
ренней свободы. А это для рабов по натуре - очень критично,
ведь всякий раб в мечтах своих мнит себя господином, и ни-
когда - свободным человеком. Ему просто непонятно, что это
такое.
Так же непонятно большинству что такое - внутренний
нравственный ориентир. Раньше он давался религиозным воспи-
танием.
1 2 3