одна относительно посылки в Псков Суздальского архиепископа Дионисия, буквально перенесенная из грамоты патриарха Нила к псковичам о стригольниках; другая - о монахе, умершем в пещере Антониевой, заимствованная из Киево-Печерского Патерика. А что грамота эта не принадлежит Стефану, епископу Перемышльскому или Пермскому, об этом см. нашей "Истории" т. 5. Прил. 9 [318].
200 "Нечто же лишное от ставления да не емлемо будет, развее 7 златниц; едину убо златницю - егда поставят кого в чтецы, а три - егда на диаконство, три же - егда на поповство".
201 Акт. истор. 1. № 21 [228].
202 Акт. истор. 1. № 33, 34 [228].
203 Иосифа Волоцк. Просветитель. Казань, 1855. Гл. 16. С. 596 [294]. Впрочем, современник Иосифа, Новгородский архиепископ Геннадий упоминал еще в 1490 г. о каком-то стригольнике чернеце Захаре, распространявшем о нем недобрые слухи. (Акт. экспед. 1. 482 [232]).
204 П. собр. р. лет. 3. 78; 4. 29; 5. 28 [351].
205 П. собр. р. лет. 3. 86 [351]; Ник. лет. 4.146,195, 200-201, 252-255 [374]; Карамз. 5. Прим. 149 [301].
206 Митрополита Кирилл.- в Русск. достопам. 1. 116-117 [362]; митрополита Алексия - Поучител. послание, напеч. в Душеполезн. чтении. 1861. 1. 449 [330]; митрополита Фотия - послания и поучение - в Дополн. к акт. истор. 1. № 180, 181 [262].
207 Карамз. И. г. Р. 5; 223-224. Изд. 5 [302].
208 П. собр. р. лет. 1. 200, 201; 2.184 [351].
209 Ник. лет. 3. 58 [374]; Опис. Киево-Печер. лавры. 22. Изд. 2 [268]; П. собр. р. лет. 2. 220 [351].
210 Житие св. Арсения Тверск., печатное [278]; Ник. лет. 4. 284 [374].
211 Карамз. 5. Прим. 50 [301].
212 Дополн. к Акт. ист. 1. С. 315 [262]; Акт. Зап. Росс. 1. С. 59 [230]; П. собр. р. лет. 3. 101; 4. 114; 8. 62 [351]. Имена некоторых других тогдашних настоятелей Киевской лавры - в Опис. ее. С. 139 [268]. В Новгороде является действующим в 1408 г. какой-то архимандрит киевский Харитон (П. собр. р. лет. 4. Ill [351]). Об основании названных нами монастырей см. в Истор. росс. иерархии [234].
213 Фундукл. Обозр. Киева в отнош. к древн. С. 105-106 [334]. В Истории росс. иерархии [234] говорится, что возобновлены были также, после разорения от татар, монастыри Киево-Межигорский - самими иноками (2. 625 [234]), и черниговский Борисоглебский - митрополитом (3. 426 [234]). Но откуда взяты эти сведения - неизвестно.
214 П. собр. р. лет. 2. 201, 204, 215, 221 [351]; Акт. Зап. России. 1. С. 45 и прим. с. 12 [230]; Карамз. 4. Прим. 144 [301]. Был ли Григорий основателем Полонинского монастыря или игуменом в нем, в летописи не сказано. А об основании Ратского монастыря еще к концу XIII в. заключаем из того, что св. Петр в 1301 г. встречал уже, вместе с своею братиею, митрополита Максима, обозревавшего Волынскую землю (Ник. лет. 3.103 [374]; Степ. кн. 1. 413 [308]).
215 Зубрицк. Повеет, о Червон. Руси. В прил. под буквою Д. С. 7. Изд. М., 1845 [285]; Акт. Запад. России. 1. С. 45, 47 [230].
216 П. собр. р. лет. 2. 201 [351]; Акт. Зап. России. 1. С. 22, 27, 41, 57 и прим. с. 7-13 [230]; Собр. Акт. Вильны, Ковно, Трок. 2. С. 146 и предисл. XIV. XXXVIII [392]; Вестник. Юго-Западн. и Запади. России. Изд. Говорск. Т. 1. Отд. 1. 122, 140. Киев, 1862 [273]. О Полоцком епископе Симеоне Новгородце - Ист. росс. иерарх. 1. 416 [234]; о полоцком князе Михаиле Андреевиче - Карамз. 5. Прим. 105 [301].
217 П. собр. р. лет. 1.196-198, 222, 223, 225, 229 [351]; Ник. лет. 3. 73 [374].
218 П. собр. р. лет. 1.199-200, 202, 203; 5. 6 [351]; Никон, лет. 3. 42, 59 [374]; Акт. Арх. экспед. 1. 6-7 [232]; Карамз. 4. 57, 58. Прим. 109, 110 [301].
219 П. собр. р. лет. 1. 200 [351]; Карало. З. Прим. 364 [301]; Ист. росс. иерарх. 6. 941-942 [234].
220 П. собр. р. лет. 1. 204, 226, 227 [351]; Ник. лет. 3. 54, 87 [374]; Толстов. Древн. свят. Ростова. 18, 67. Изд. 2 [409]. См. также прил. 17. Числ. 3 и 5. Здесь кстати заметить, как несправедлива мысль, будто "до конца XIII в. не возникло ни одного монастыря на опустошенных краях отечества" (Пр. Филар. Ист. Русск. Ц. 2.152. Изд. 2 [416]).
221 Ник. лет. 3.154, 156 [374]; Ист. росс. иер. 3. 402; 4. 5 [234]. Известно, что в Богоявленском монастыре пострижен 20 лет от роду св. Алексий, митрополит Московский, родившийся к концу XIII в. След., монастырь этот, несомненно, существовал в 1-й четв. XIV в.
222 Степ. кн. 1. 396-397 [308]; Ник. лет. 3. 107 [374]; Карамз. 4. 152 [301]; Ист. росс. иер. 6. 228, 229,402 [234]; Акт. эксп. 1. С. 16 [232].
223 Об Отроче монастыре - Ист. росс. иер. 5. 418 [234]; Карамз. 4. 61. Прим. 118 [301]; Ник. лет. 4.15 [374]; Акт. эксп. 1. 2, 26 [232]. О Богородичном - Ник. лет. 3. 87, 127 [374]. Об Архангельском - Карамз. 4. 121 [301]. Снес.: П. собр. р. лет. 5.115 [351]; Ник. лет. 3.123 [374].
224 Ник. лет. 3. 48 [374]; Карамз. 4. 70. Прим. 140 [301].
225 П. собр. р. лет. 7. 202 [351]; Ник. лет. 3. 154 [374]; Степ. кн. 1. 379, 380 [308]; Карамз. 4. 148 [301]; Снегирев. Памяти, моек. древн. 122-125 [390]; Акт. ист. 1. С. 56 [228].
226 Пользуемся Епифаниевым житием святого Сергия по списку нашей библиотеки № 42 [152]. То же житие с некоторыми сокращениями помещено и в Ник. лет.- 4. 203-239 [374]. См. еще прил. 19.
227 См. прил. 20. Числ. 1.
228 См. прил. 20. Числ. 2.
229 См. прил. 20. Числ. 3.
230 См. прил. 20. Числ. 4.
231 См. прил. 20. Числ. 5.
232 См. прил. 20. Числ. 6.
233 См. прил. 20. Числ. 7.
234 См. прил. 20. Числ. 8.
235 См. прил. 20. Числ. 9.
236 См. прил. 20. Числ. 10.
237 П. собр. р. лет. 1. 232 [351]; Собр. госуд. грам. 1. С. 61 [391].
238 См. прил. 19.
239 Акт. эксп. 1. С. 3, 14, 16,17, 19, 28, 29 [232]; Акт., относящ. до юрид. быта древней России. 1. 90-97, 124, 129, 441, 543 [229]; Опис. Сергиев, лавры. М., 1857. С. 176-177 [248].
240 Жит. святого Сергия по Сборн. нашей библ. № 42. Л. 189-198 [152]; Ник. лет. 4. 225 [374]; Ист. росс. иер. 4. 382 [234].
241 Жит. св. Сергия. Л. 201-218 [152]; Степ. кн. 1. 459 [308]; Ник. лет. 4. 59-60,231, 232[374].
242 Толстого Древн. святын. Ростова. 83-84. Изд. 2 [409]; Истор. росс. иер. 3. 424 [234]; Муравьев. Жиг. свят. Росс. Церкви. СПб., 1857. Январь. 355 [328].
243 Истор. опис. Сергиев. лавры. 164 [248].
244 Житие прп. Сергия. Л. 208-212 [152]; П. собр. р. лет. 8. 77-78 [351]; Ник. лет. 4. 227 [374]; Истор. опис. Симонова монастыря. М., 1843.127-129 [343].
245 Жит. прп. Сергия. 222 об.- 224 [152]; Ник. лет. 4.139, 232 [374]; П. собр. р. лет. 6.137; 8. 21 [351].
246 П. собр. р. лет. 8. 33-34 [351]; Ник. лет. 4. 83, 84, 235 [374]; Жит. прп. Сергия. Л. 220-224 [152]; Граф. Толстого Несколько слов об Успенск. Дубенском монастыре - в Чтен. Моск. ист. общ. 1860.1. Отд. 1. 45-50 [410].
247 О Петровском - П. собр. р. лет. 8. 31 [351]; Ник. лет. 4. 73 [374]. О Чудовом - Ник. лет. 4. 7, 69 [374]; Полн. собр. р. лет. 8. 13 [351]; Степ. кн. 1. 461 [308]; Снегирев. Памятн. моск. древн. 131 [390].
248 Об Алексеевском - Карамз. 5. Прим. 254 под 1393 г. [301]. О Рождественском - П. собр. р. лет. 8. 60 [351]. О Вознесенском - П. собр. р. лет. 6. 134; 8. 81 [351]; Карамз. 5. 140 [301]; Снегирев. Памятн. моск. древн. 205 [390].
249 Ник. лет. 4. 148 [374]; П. собр. р. лет. 3. 135; 6. 128, 140; 8. 77, 78 [351]; Акт. эксп. 1. 27 [232]; Карамз. 5. 86, 87, 106, 141 [301].
250 О Софийском - Ник. лет. 3. 210 [374]; Карамз. 4. 121. Прим. 248 [301]. О Николаевском - Ник. лет. 4. 40 и 152 [374]; Карамз. 5. Прим. 137 [301]. О Желтикове - Ник. лет. 4. 254, 312 [374]. Об Афанасиевском - Ник. лет. 4. 293 [374]; Карамз. 5.101 [301].
251 Акт. эксп. 1. С. 2. 26 [232]. Устав Саввина монастыря, писанный в XV в. [162], доселе хранится в моек. Успенском соборе и в этом Уставе на л. 295 сделана заметка: "В л. 6940 (1432) в Петрово говение монастырю св. Саввы минуло 35 лет". След., он начался с 1397 г. (Пр. Филарет. Русск. святые. Март. 2. С. 27 [418]). Кроме того, сохранилась книга Исаака Сирина, писанная в этом монастыре в 1416 г. [119] (Опис. рукоп. Толстов. С. 323 [403]).
252 Акт. истор. 1. С. 2, 22, 23 [228]; П. собр. р. лет. 8. 75 [351]; Карамз. 5. 103 [301]; Ист. росс. иерарх. 6.179 [234].
253 Архим. Макария - Памяти, церковн. древностей в Нижегор. губ. 33, 45, 141, 147, 240 (в Записк. Археолог, общ. Т. 10 [317]); Степ. кн. 1. 461 [308]; Ник. лет. 4. 78,141 [374]; Карамз. 5. Прим. 4 [301]; Акт. истор. 1. 70 [228]; Акт. эксп. 1. 7,13,15, 30 [232]; Акт., относящ. до юрид. быта древн. России. 1. 442 [229] .
254 Житие прп. Евфимия Суздал. (у Анании Феодора - О граде Суздале, напеч. во Временнике Моск. истор. общ. Кн. 22. Отд. 2. С. 25-28 [413]); Ист. росс. иер. 4. 98; 5. 583 [234]; Акт. истор. 1. 51, 57, 71 [228]; Акт., относ, до юрид. быта России. 1. 441 [229].
255 Карамз. 5. 64 [301]; Гр. Толстого Древ. святыни Ростова. 49, 80 [409]; Опис. ростов. Спасо-Яковлев. монастыря. СПб., 1849. 3-8 [335].
256 Диева Истор. опис. костром. Ипат. монастыря. М., 1858. 5-7 [258]; Житие прп. Авраамия Галичьск. (у Муравьев, в Жиг. св. Русск. Июль. С. 191-202 [328]).
257 Ист. росс. иерарх. 6. 339; 4. 116 [234]; Житие прп. Пахомия Нерехтского (в Христ. чтении. 1858.1. 413-428 [277]).
258 Ист. росс. иерарх. 4. 107; 5. 30, 39 [234]; Житие прп. Макария Унжен. (у Мурав. Там же. Июль. 248-257 [328]). Если преподобный Макарий, как говорится в этом житии, принял пострижение в нижегородском Печерском монастыре от святого Дионисия архимандрита, будучи не более 12 лет от роду; затем прожил здесь в безвестности три года, пока не был узнан своими родителями, при том же самом архимандрите, и след., имел уже по крайней мере 15 лет в 1364 г., когда святой Дионисий взят был из своей обители на Суздальскую епископию; если, с другой стороны, по показанию этого же жития, преп. Макарий скончался 95 лет, быв иноком 83 года, то кончина его последовала около 1444 г., а отнюдь не в 1504 г., как доселе принималось (Словарь свят. русск. С. 174 [270]). В некоторых списках жития преподобного Макария будто бы даже прямо сказано, что он скончался в 1444 г. 25 июля (77р. Филар. Русс. свят. Июля 25. С. 152 [418]).
259 Ник. лет. 3. 182 [374]; Ист. росс. иер. 3. 416; 5. 198; 6. 486 [234]; Житие прп. Димитрия Прилуцк. в сборн. моей библ. № 8. Л. 2; Опис. рукоп. граф. Толстова. Отд. 1. № 262. С. 170 [130, 403]. В житии преподобного Димитрия Прилуцкого, которое писано вскоре по смерти его и как бы со слов ученика его Пахомия, именно говорится: "Самозван сый въсходит в великий .монастырь саятыя Богородица, иже на Гарнцах, тако порицаемый, не токмо власы главы своея постризает, но и вся соблазны и суеты... И абие помысли новую обитель составити в том же граде Переславле на месте, нарицаеме на болоте от озера, и церковь постави святого Николы Чудотворца, и общее житие устрой" (л. 7, 8).
260 с П. собр. р. лет. 8.15 [351]; Ник. лет. 4.17 [374]; Карамз. 5. Прим. 137. С. 55 [301]; Ист. росс. иер. 5. 520 [234]; Калайдовича Ист. опис. монастыря св. Николая на Песноше. С. 6-9 и след. М., 1837 [296]; Смирнова Ист. опис. Савв.-Сторожев. монастыря. С. 7,10, М., 1846 [388]; Акт., относ, до юридич. быта Росс. 1. 92 [229].
261 Житие прп. Стефана Махриц. в сборн. моей библ. № 51. Л. 191 и след. [151]; Истор. росс. иерарх. 6. 850-853 [234].
262 Акт. эксп. 1. 29 [232]; Акт., относ, до юрид. быта России. 1. 77, 443 [229]; Ист. росс. иерар. 3. 432, 569 [234]. В Вассиановом житии прп. Пафнутия Боровского (сборн. моей библ. № 100) говорится: "Постризается в иноческий образ в обители Пречистыя Богородица честнаго Ея Покрова, Высокое нарицаемо, в скрай предреченного града Боровска рукоположением пастыря того настоятеля, Маркелла именем". И далее: "20 лет облечеся в иноческий образ и жил в монастыри... в своем пострижении 30 лет без полугоду..." и проч. См. также: П. собр. р. лет. 8. 183 [351].
263 Полев. Истор. русск. народа. 5. 230. Прим. 232 [350]; Ник. лет. 5. 12 [374]; Акт. ист. 1. 51 [228]; Акт. эксп. 1.17 [232].
264 П. собр. р. лет. 3. 54, 61, 73, 77, 86, 88, 93, 97, 100, 103 и др. [351].
265 П. собр. р. лет. 3. 70 [351]; архим. Макария Археолог. опис. церк. древ. в Новгороде. М., 1860.1.145 [323].
266 Житие св. Моисея, архиеп. Новгор. в сборн. моей библ. № 14. Л. 74, 75 [149]; П. собр. р. лет. 3. 74, 77, 85, 86, 88,133,182, 228, 235 [351]; Ник. лет. 3.162, 228 [374]; Ист. росс. иер. 3. 394; 5. 661; 6. 142, 474, 711 [234]; архим. Макар. Археол. опис. церк. древ. в Новгор. 1.122, 210, 351, 569, 615, 622, 653 [323].
267 П. собр. р. лет. 3. 234, снес.: 103,105; 238, снес.: III; 4.109 [351]; Ник. лет. 5. 57 [374]; Ист. росс. иер. 3. 518, 536; 6. 711 [234]; Карамз. 5. Прим. 254. С. 105 [301].
268 Ист. росс. иер. 4. 878 [234]. Снес.: П. собр. р. лет. 3. 237 [351]; Ист. росс. иер. 4. 569 [234]; П. собр. р. лет. 3. 69, 73, 130, 181 [351]. В житии святого Моисея Новгородского сказано, что он по возвращении своем из тверского Отроча монастыря в Новгород вселился здесь "во обитель Пресв. Богородицы на Коломцу, проименованную на Колмово, управляющу же тогда настоятельство обители оноя ктитору Макарию" (в сборн. моей библ. № 14. Л. 74 [149]).
269 П. собр. р. лет. 3. 69, 108, 130, 134, 234, 235, 237; 4. 115 [351]; Ист. росс. иер. 3.543, 635; 5. 462; 6. 728[234].
270 П. собр. р. лет. 4. 94 [351]; Ист. росс. иер. 5. 5 [234]; П. собр. р. лет. 3. 95. 232 [351]; Ник. лет. 4.194 [374]; Ист. росс. иер. 6. 712 [234]; П. собр. р. лет. 3. 97, 236, снес. 24 и 217; 237, снес. 108 [351]; Ист. росс. иер. 4. 295 [234]; Макар. Археол. опис. церк. древн. в Новгор. 1.150, 226, 227, 398 [323].
271 П. собр. р. лет. 3. 225, 86, 230; 4. 94 [351]; Ист. росс. иер. 4. 546; 5. 34; 6. 247; 5. 692 [234]; Макар. Там же. 1. 578, 653, 516 [323].
272 П. собр. р. лет. 3. 232,134, 233, 235,105,135,106, 236,139, 237, 238; 4.120 [351]; Ист. росс. иер. 6.172; 5.16,108; 3. 617, 406, 417 [234]; Макар. Там же. 653, 654, 536, 618, 652 [323].
273 П. собр. р. лет. 4. 94; 3.109, 237 [351]; Ник. лет. 5. 75 [374]; Ист. росс. иер. 5. 599; 4. 533; 5. 394 [234]; Макар. Там же. 474, 634 [323]; Житие пр. Михаила Клопского (в Памяти, старинной рус. лит. 4. 39 [276]).
274 П. собр. р. лет. 3. 232; 4. 94; 5. 241; 8. 50; 3.138-139; 4.119; 8. 91 [351].
275 П. собр. р. лет. 4.182, 207, 192, 193, 202, 194, 195, 196, 203, 212; 5.182, 18, 23, 30 [351]; м. Евгения Истор. княж. Псковского 3. 117-120 [267]; Карамз. З. 159. Прим. 341; 5. Прим. 254, с. 101 [301]; Ист. росс. иерарх. 5. 69; 4. 311; 6.167; 4.123, 805; 6. 328; 5.191 [234]; Акт. ист. 1. 7, 50, 52 [228].
276 П. собр. р. лет. 3. 85,114; 4.123 [351]; Карамз. 4. Прим. 328, 358 [301]; Ист. росс. иер. 6. 301, 302; 4. 786, 136 [234]; Словар. свят. Росс. Церкви. 158.
277 Ист. росс. иер. 3. 480; 4. 616 [234]; П. собр. р. лет. 3. 233 [351]; Житие прп. Арсения Коневск., напеч. при его службе. СПб., 1820 [274]. Здесь говорится, что прп. Арсений, возвратившись в 1393 г. с Афона в Новгород, "в Валаамской обители некое время пребысть, но видя в той многолюдное братство, отьиде" на Коневский остров, где основал свою общежительную обитель и скончался в 1444 г. (л. 22 об. и 29 [274]), по Истории же иерархии - в 1447 г. июня 12 (4. 616 [234]). А если верить летописцу Устьшехонского монастыря, приводимому в Истории росс. иерархии (6. 584-587 [234]), то Валаамский монастырь существовал и в 1251 г., потому что тогда белозерский князь Глеб Василькович посылал к валаамскому игумену и братин просить настоятеля для новоустроенной им Устьшехонской обители и испросил старца Геннадия. Нельзя, однако ж, оставить без внимания, что в означенном летописце представляется действующим при этом епископ Ростовский Лука, укрывавшийся будто бы от каких-то наветов на Белеозере, а такого епископа Ростовского в то время мы не знаем.
278 Ист. росс. иер. 4. 344, 354, 629; 5. 114; 3. 299; 2. 381 [234]; Акт., относ. до юрид. быта России. 1. 440 [229]; Карамз. 4. 122 [301]; архим. Досифея Опис. Соловецк. монастыря. 1. 42-45 [263].
279 Ист. росс. иерарх. 6. 584-587. Снес. прим. 277 [234].
280 Житие прп. Кирилла Белоезер. в сборн. моей библ. № 2. Л. 101-143 [148]; Акт. эксп. 1. 23, 24 [232]; Акт., относ, до юридич. быта Росс. 1. 96 [229]; Дополн. к Акт. ист. 1. 346 [262]. См. еще прил. 21.
281 Ист. росс. иерарх. 6. 849 [234]; Акт. эксп. 1. 24, 28, 31 [232]. См. еще прил. 21. Числ. 8.
282 Житие прп. Мартиниана (у Муравьев, за янв. 190 [328]); Ист. росс. иер. 3. 572. Снес.: 6. 851, 852; 6. 656-659, 671 [234].
283 Паисия Ярослав. Сказан, о Спасо-Камен. монастыре (в Правосл. собеседн. 1861.1.199-202 [338]); Ист. росс. иер. 4. 325, 336 [234].
284 Истор. росс. иерарх. 3. 59 [234]; Житие прп. Димитрия Прилуцк. в сборн. моей библ. № 8. Л. 19-21 . Здесь сказано: "Такоже ни общаго жития иноком не бысть в земли той от Волги реки великия даиже до последних моря... Се перьвая на Вологде общая обитель бяше великая прп. Димитрия, и яко ту нача неотступно снятый жиги с братиею вкупе и мнози иноцы приидоша к нему". Снес.: Ист. росс. иер. 4. 215 [234].
285 Смирнов. О прп. Сильвестре Обнор. (в Душеполезн. чтении. 1861 г. Ноябр. 229-269 [389]); Паисия Яросл. Сказание (в Правосл. собесед. 1861. 1. 203 [338]). Снес.: Ист. росс. иерарх. 6. 69 [234] и Пролог. Июня 1-го [365].
286 Ист. росс. иер. 6. 328, 467, 566 [234].
287 Житие прп. Дионисия Глушицк. в сборн. моей библ. № 50. Л. 35-40 [150]; Жит. прп. Павла Обнор. в сборн. моей библ. № 64. Л. 39-41 [157]; Жит. прп. Григория Пелшемск. в сборн. моей библ. № 50. Л. 9 и след. [150]; Паисия Ярослав. Сказан, (в Прав. собеседн. 1861. 1. 206 [338]); Ист. росс. иер. 3. 88, 698; 4. 96; 5. 21, 355,428 [234]; Акт. ист. 1. 485 [228].
288 О двух первых см. в житиях прп. Евфимия Сузд. и прп. Авраамия Чухлом. А о двух последних - Карамз. 5. Прим. 254 под 1393 г. [301]; Ник. лет. 4. 78 [374].
289 См. прил. 22.
290 Акт. истор. 1. 2 [228]; Акт. Запад. России 1. 27-28. 57 [230]. Князья говорили: "А в наш монастырь... не вступатися никому. А владыце с игумена и с нашего монастыря куницы не брати, а никаких пошлин. А от кого будет какая обида нашему монастырю, ино досмотрять и боронить нам самим... А старцы и люди судити и рядити игумену самому з братиею". Или: "А коли митрополит поедет мимо монастыря св. Онофрея; ино митрополиту того архимандрита не судить и не рядить... Ино и владыце (местному) того архимандрита не судить и не рядить... А будет владыце до него дело духовное, ино нам самым же со владыкою того архимандрита досмотреть".
291 Акт. эксп. 1. 5 [232]; Ник. лет. 4. 60-63 [374].
292 П. собр. р. лет. 3. 76, 85, 104, 108 и др.; 4. 94; 8. 50 [351]; Акт. Южной и Западн. России. 1. 4 [231]. Относительно Пскова кроме летописи см. послания митрополита Фотия в Акт. ист. 1. 58, 63 [228] и др. Настоятели нижегородского Благовещенского монастыря иногда назывались игуменами, иногда архимандритами (Акт. эксп. 1. 7,13,14 [232]).
293 В житии прп. Евфимия Суздальского говорится: "И блаженнаго Евфимия архиепископ Иоанн святи на архимандритию и повеле ему священная действовати с палицею, и в митре, и с рипидами, яже есть в этой обители и доднесь" (Анан. Федоров. О граде Суздале.- Времен. Москов. ист. общ. 22. Отд. 2. 27 [413]).
294 Акт. эксп. 1. 2, 17, 26, 29 [232]; Акт. ист. 1. 51 [228]; Акт., относ. до юрид. быта России. 1. 77, 443 [229].
295 П. собр. р. лет. 3. 108,138, 236; 4. 118; 8. 14-15 [351]; Ник. лет. З. 87, 127; 4.17 [374]; Карамз. 5. Прим. 137. С. 55 [301]. Преподобный Дионисий Глушицкий, как видно из жития его, устроил в двух верстах от своей лавры обитель инокинь во имя святого Леонтия и поставил над ними игумена старца.
296 Акт. эксп. 1. 462 [232]. Такие монастыри в XIV в. существовали и в Греции, и их старались разделять (Acta Patriarch. Constant. 2. 80 [425]).
297 В Суздальском крае до 1352 г., а в Вологодском до 1371 г., как мы видели, не было общежительных монастырей. Большая часть новгородских монастырей оставались необщежительными даже до 1528 г. (П. собр. р. лет. 6. 284-285 [351]).
298 Акт. ист. 1. 7-8, 52-53 [228].
299 Акт. истор. 1. № 5. С. 8; № 26. С. 52 [228]. См. также прил. 20. Числ. 10 и 21. Числ. 10 и 11. В Истории российской иерархии сказано, будто преподобный Кирилл сочинил особый и строгий устав для монастыря своего, будто полные списки устава находятся в Новгород.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37
200 "Нечто же лишное от ставления да не емлемо будет, развее 7 златниц; едину убо златницю - егда поставят кого в чтецы, а три - егда на диаконство, три же - егда на поповство".
201 Акт. истор. 1. № 21 [228].
202 Акт. истор. 1. № 33, 34 [228].
203 Иосифа Волоцк. Просветитель. Казань, 1855. Гл. 16. С. 596 [294]. Впрочем, современник Иосифа, Новгородский архиепископ Геннадий упоминал еще в 1490 г. о каком-то стригольнике чернеце Захаре, распространявшем о нем недобрые слухи. (Акт. экспед. 1. 482 [232]).
204 П. собр. р. лет. 3. 78; 4. 29; 5. 28 [351].
205 П. собр. р. лет. 3. 86 [351]; Ник. лет. 4.146,195, 200-201, 252-255 [374]; Карамз. 5. Прим. 149 [301].
206 Митрополита Кирилл.- в Русск. достопам. 1. 116-117 [362]; митрополита Алексия - Поучител. послание, напеч. в Душеполезн. чтении. 1861. 1. 449 [330]; митрополита Фотия - послания и поучение - в Дополн. к акт. истор. 1. № 180, 181 [262].
207 Карамз. И. г. Р. 5; 223-224. Изд. 5 [302].
208 П. собр. р. лет. 1. 200, 201; 2.184 [351].
209 Ник. лет. 3. 58 [374]; Опис. Киево-Печер. лавры. 22. Изд. 2 [268]; П. собр. р. лет. 2. 220 [351].
210 Житие св. Арсения Тверск., печатное [278]; Ник. лет. 4. 284 [374].
211 Карамз. 5. Прим. 50 [301].
212 Дополн. к Акт. ист. 1. С. 315 [262]; Акт. Зап. Росс. 1. С. 59 [230]; П. собр. р. лет. 3. 101; 4. 114; 8. 62 [351]. Имена некоторых других тогдашних настоятелей Киевской лавры - в Опис. ее. С. 139 [268]. В Новгороде является действующим в 1408 г. какой-то архимандрит киевский Харитон (П. собр. р. лет. 4. Ill [351]). Об основании названных нами монастырей см. в Истор. росс. иерархии [234].
213 Фундукл. Обозр. Киева в отнош. к древн. С. 105-106 [334]. В Истории росс. иерархии [234] говорится, что возобновлены были также, после разорения от татар, монастыри Киево-Межигорский - самими иноками (2. 625 [234]), и черниговский Борисоглебский - митрополитом (3. 426 [234]). Но откуда взяты эти сведения - неизвестно.
214 П. собр. р. лет. 2. 201, 204, 215, 221 [351]; Акт. Зап. России. 1. С. 45 и прим. с. 12 [230]; Карамз. 4. Прим. 144 [301]. Был ли Григорий основателем Полонинского монастыря или игуменом в нем, в летописи не сказано. А об основании Ратского монастыря еще к концу XIII в. заключаем из того, что св. Петр в 1301 г. встречал уже, вместе с своею братиею, митрополита Максима, обозревавшего Волынскую землю (Ник. лет. 3.103 [374]; Степ. кн. 1. 413 [308]).
215 Зубрицк. Повеет, о Червон. Руси. В прил. под буквою Д. С. 7. Изд. М., 1845 [285]; Акт. Запад. России. 1. С. 45, 47 [230].
216 П. собр. р. лет. 2. 201 [351]; Акт. Зап. России. 1. С. 22, 27, 41, 57 и прим. с. 7-13 [230]; Собр. Акт. Вильны, Ковно, Трок. 2. С. 146 и предисл. XIV. XXXVIII [392]; Вестник. Юго-Западн. и Запади. России. Изд. Говорск. Т. 1. Отд. 1. 122, 140. Киев, 1862 [273]. О Полоцком епископе Симеоне Новгородце - Ист. росс. иерарх. 1. 416 [234]; о полоцком князе Михаиле Андреевиче - Карамз. 5. Прим. 105 [301].
217 П. собр. р. лет. 1.196-198, 222, 223, 225, 229 [351]; Ник. лет. 3. 73 [374].
218 П. собр. р. лет. 1.199-200, 202, 203; 5. 6 [351]; Никон, лет. 3. 42, 59 [374]; Акт. Арх. экспед. 1. 6-7 [232]; Карамз. 4. 57, 58. Прим. 109, 110 [301].
219 П. собр. р. лет. 1. 200 [351]; Карало. З. Прим. 364 [301]; Ист. росс. иерарх. 6. 941-942 [234].
220 П. собр. р. лет. 1. 204, 226, 227 [351]; Ник. лет. 3. 54, 87 [374]; Толстов. Древн. свят. Ростова. 18, 67. Изд. 2 [409]. См. также прил. 17. Числ. 3 и 5. Здесь кстати заметить, как несправедлива мысль, будто "до конца XIII в. не возникло ни одного монастыря на опустошенных краях отечества" (Пр. Филар. Ист. Русск. Ц. 2.152. Изд. 2 [416]).
221 Ник. лет. 3.154, 156 [374]; Ист. росс. иер. 3. 402; 4. 5 [234]. Известно, что в Богоявленском монастыре пострижен 20 лет от роду св. Алексий, митрополит Московский, родившийся к концу XIII в. След., монастырь этот, несомненно, существовал в 1-й четв. XIV в.
222 Степ. кн. 1. 396-397 [308]; Ник. лет. 3. 107 [374]; Карамз. 4. 152 [301]; Ист. росс. иер. 6. 228, 229,402 [234]; Акт. эксп. 1. С. 16 [232].
223 Об Отроче монастыре - Ист. росс. иер. 5. 418 [234]; Карамз. 4. 61. Прим. 118 [301]; Ник. лет. 4.15 [374]; Акт. эксп. 1. 2, 26 [232]. О Богородичном - Ник. лет. 3. 87, 127 [374]. Об Архангельском - Карамз. 4. 121 [301]. Снес.: П. собр. р. лет. 5.115 [351]; Ник. лет. 3.123 [374].
224 Ник. лет. 3. 48 [374]; Карамз. 4. 70. Прим. 140 [301].
225 П. собр. р. лет. 7. 202 [351]; Ник. лет. 3. 154 [374]; Степ. кн. 1. 379, 380 [308]; Карамз. 4. 148 [301]; Снегирев. Памяти, моек. древн. 122-125 [390]; Акт. ист. 1. С. 56 [228].
226 Пользуемся Епифаниевым житием святого Сергия по списку нашей библиотеки № 42 [152]. То же житие с некоторыми сокращениями помещено и в Ник. лет.- 4. 203-239 [374]. См. еще прил. 19.
227 См. прил. 20. Числ. 1.
228 См. прил. 20. Числ. 2.
229 См. прил. 20. Числ. 3.
230 См. прил. 20. Числ. 4.
231 См. прил. 20. Числ. 5.
232 См. прил. 20. Числ. 6.
233 См. прил. 20. Числ. 7.
234 См. прил. 20. Числ. 8.
235 См. прил. 20. Числ. 9.
236 См. прил. 20. Числ. 10.
237 П. собр. р. лет. 1. 232 [351]; Собр. госуд. грам. 1. С. 61 [391].
238 См. прил. 19.
239 Акт. эксп. 1. С. 3, 14, 16,17, 19, 28, 29 [232]; Акт., относящ. до юрид. быта древней России. 1. 90-97, 124, 129, 441, 543 [229]; Опис. Сергиев, лавры. М., 1857. С. 176-177 [248].
240 Жит. святого Сергия по Сборн. нашей библ. № 42. Л. 189-198 [152]; Ник. лет. 4. 225 [374]; Ист. росс. иер. 4. 382 [234].
241 Жит. св. Сергия. Л. 201-218 [152]; Степ. кн. 1. 459 [308]; Ник. лет. 4. 59-60,231, 232[374].
242 Толстого Древн. святын. Ростова. 83-84. Изд. 2 [409]; Истор. росс. иер. 3. 424 [234]; Муравьев. Жиг. свят. Росс. Церкви. СПб., 1857. Январь. 355 [328].
243 Истор. опис. Сергиев. лавры. 164 [248].
244 Житие прп. Сергия. Л. 208-212 [152]; П. собр. р. лет. 8. 77-78 [351]; Ник. лет. 4. 227 [374]; Истор. опис. Симонова монастыря. М., 1843.127-129 [343].
245 Жит. прп. Сергия. 222 об.- 224 [152]; Ник. лет. 4.139, 232 [374]; П. собр. р. лет. 6.137; 8. 21 [351].
246 П. собр. р. лет. 8. 33-34 [351]; Ник. лет. 4. 83, 84, 235 [374]; Жит. прп. Сергия. Л. 220-224 [152]; Граф. Толстого Несколько слов об Успенск. Дубенском монастыре - в Чтен. Моск. ист. общ. 1860.1. Отд. 1. 45-50 [410].
247 О Петровском - П. собр. р. лет. 8. 31 [351]; Ник. лет. 4. 73 [374]. О Чудовом - Ник. лет. 4. 7, 69 [374]; Полн. собр. р. лет. 8. 13 [351]; Степ. кн. 1. 461 [308]; Снегирев. Памятн. моск. древн. 131 [390].
248 Об Алексеевском - Карамз. 5. Прим. 254 под 1393 г. [301]. О Рождественском - П. собр. р. лет. 8. 60 [351]. О Вознесенском - П. собр. р. лет. 6. 134; 8. 81 [351]; Карамз. 5. 140 [301]; Снегирев. Памятн. моск. древн. 205 [390].
249 Ник. лет. 4. 148 [374]; П. собр. р. лет. 3. 135; 6. 128, 140; 8. 77, 78 [351]; Акт. эксп. 1. 27 [232]; Карамз. 5. 86, 87, 106, 141 [301].
250 О Софийском - Ник. лет. 3. 210 [374]; Карамз. 4. 121. Прим. 248 [301]. О Николаевском - Ник. лет. 4. 40 и 152 [374]; Карамз. 5. Прим. 137 [301]. О Желтикове - Ник. лет. 4. 254, 312 [374]. Об Афанасиевском - Ник. лет. 4. 293 [374]; Карамз. 5.101 [301].
251 Акт. эксп. 1. С. 2. 26 [232]. Устав Саввина монастыря, писанный в XV в. [162], доселе хранится в моек. Успенском соборе и в этом Уставе на л. 295 сделана заметка: "В л. 6940 (1432) в Петрово говение монастырю св. Саввы минуло 35 лет". След., он начался с 1397 г. (Пр. Филарет. Русск. святые. Март. 2. С. 27 [418]). Кроме того, сохранилась книга Исаака Сирина, писанная в этом монастыре в 1416 г. [119] (Опис. рукоп. Толстов. С. 323 [403]).
252 Акт. истор. 1. С. 2, 22, 23 [228]; П. собр. р. лет. 8. 75 [351]; Карамз. 5. 103 [301]; Ист. росс. иерарх. 6.179 [234].
253 Архим. Макария - Памяти, церковн. древностей в Нижегор. губ. 33, 45, 141, 147, 240 (в Записк. Археолог, общ. Т. 10 [317]); Степ. кн. 1. 461 [308]; Ник. лет. 4. 78,141 [374]; Карамз. 5. Прим. 4 [301]; Акт. истор. 1. 70 [228]; Акт. эксп. 1. 7,13,15, 30 [232]; Акт., относящ. до юрид. быта древн. России. 1. 442 [229] .
254 Житие прп. Евфимия Суздал. (у Анании Феодора - О граде Суздале, напеч. во Временнике Моск. истор. общ. Кн. 22. Отд. 2. С. 25-28 [413]); Ист. росс. иер. 4. 98; 5. 583 [234]; Акт. истор. 1. 51, 57, 71 [228]; Акт., относ, до юрид. быта России. 1. 441 [229].
255 Карамз. 5. 64 [301]; Гр. Толстого Древ. святыни Ростова. 49, 80 [409]; Опис. ростов. Спасо-Яковлев. монастыря. СПб., 1849. 3-8 [335].
256 Диева Истор. опис. костром. Ипат. монастыря. М., 1858. 5-7 [258]; Житие прп. Авраамия Галичьск. (у Муравьев, в Жиг. св. Русск. Июль. С. 191-202 [328]).
257 Ист. росс. иерарх. 6. 339; 4. 116 [234]; Житие прп. Пахомия Нерехтского (в Христ. чтении. 1858.1. 413-428 [277]).
258 Ист. росс. иерарх. 4. 107; 5. 30, 39 [234]; Житие прп. Макария Унжен. (у Мурав. Там же. Июль. 248-257 [328]). Если преподобный Макарий, как говорится в этом житии, принял пострижение в нижегородском Печерском монастыре от святого Дионисия архимандрита, будучи не более 12 лет от роду; затем прожил здесь в безвестности три года, пока не был узнан своими родителями, при том же самом архимандрите, и след., имел уже по крайней мере 15 лет в 1364 г., когда святой Дионисий взят был из своей обители на Суздальскую епископию; если, с другой стороны, по показанию этого же жития, преп. Макарий скончался 95 лет, быв иноком 83 года, то кончина его последовала около 1444 г., а отнюдь не в 1504 г., как доселе принималось (Словарь свят. русск. С. 174 [270]). В некоторых списках жития преподобного Макария будто бы даже прямо сказано, что он скончался в 1444 г. 25 июля (77р. Филар. Русс. свят. Июля 25. С. 152 [418]).
259 Ник. лет. 3. 182 [374]; Ист. росс. иер. 3. 416; 5. 198; 6. 486 [234]; Житие прп. Димитрия Прилуцк. в сборн. моей библ. № 8. Л. 2; Опис. рукоп. граф. Толстова. Отд. 1. № 262. С. 170 [130, 403]. В житии преподобного Димитрия Прилуцкого, которое писано вскоре по смерти его и как бы со слов ученика его Пахомия, именно говорится: "Самозван сый въсходит в великий .монастырь саятыя Богородица, иже на Гарнцах, тако порицаемый, не токмо власы главы своея постризает, но и вся соблазны и суеты... И абие помысли новую обитель составити в том же граде Переславле на месте, нарицаеме на болоте от озера, и церковь постави святого Николы Чудотворца, и общее житие устрой" (л. 7, 8).
260 с П. собр. р. лет. 8.15 [351]; Ник. лет. 4.17 [374]; Карамз. 5. Прим. 137. С. 55 [301]; Ист. росс. иер. 5. 520 [234]; Калайдовича Ист. опис. монастыря св. Николая на Песноше. С. 6-9 и след. М., 1837 [296]; Смирнова Ист. опис. Савв.-Сторожев. монастыря. С. 7,10, М., 1846 [388]; Акт., относ, до юридич. быта Росс. 1. 92 [229].
261 Житие прп. Стефана Махриц. в сборн. моей библ. № 51. Л. 191 и след. [151]; Истор. росс. иерарх. 6. 850-853 [234].
262 Акт. эксп. 1. 29 [232]; Акт., относ, до юрид. быта России. 1. 77, 443 [229]; Ист. росс. иерар. 3. 432, 569 [234]. В Вассиановом житии прп. Пафнутия Боровского (сборн. моей библ. № 100) говорится: "Постризается в иноческий образ в обители Пречистыя Богородица честнаго Ея Покрова, Высокое нарицаемо, в скрай предреченного града Боровска рукоположением пастыря того настоятеля, Маркелла именем". И далее: "20 лет облечеся в иноческий образ и жил в монастыри... в своем пострижении 30 лет без полугоду..." и проч. См. также: П. собр. р. лет. 8. 183 [351].
263 Полев. Истор. русск. народа. 5. 230. Прим. 232 [350]; Ник. лет. 5. 12 [374]; Акт. ист. 1. 51 [228]; Акт. эксп. 1.17 [232].
264 П. собр. р. лет. 3. 54, 61, 73, 77, 86, 88, 93, 97, 100, 103 и др. [351].
265 П. собр. р. лет. 3. 70 [351]; архим. Макария Археолог. опис. церк. древ. в Новгороде. М., 1860.1.145 [323].
266 Житие св. Моисея, архиеп. Новгор. в сборн. моей библ. № 14. Л. 74, 75 [149]; П. собр. р. лет. 3. 74, 77, 85, 86, 88,133,182, 228, 235 [351]; Ник. лет. 3.162, 228 [374]; Ист. росс. иер. 3. 394; 5. 661; 6. 142, 474, 711 [234]; архим. Макар. Археол. опис. церк. древ. в Новгор. 1.122, 210, 351, 569, 615, 622, 653 [323].
267 П. собр. р. лет. 3. 234, снес.: 103,105; 238, снес.: III; 4.109 [351]; Ник. лет. 5. 57 [374]; Ист. росс. иер. 3. 518, 536; 6. 711 [234]; Карамз. 5. Прим. 254. С. 105 [301].
268 Ист. росс. иер. 4. 878 [234]. Снес.: П. собр. р. лет. 3. 237 [351]; Ист. росс. иер. 4. 569 [234]; П. собр. р. лет. 3. 69, 73, 130, 181 [351]. В житии святого Моисея Новгородского сказано, что он по возвращении своем из тверского Отроча монастыря в Новгород вселился здесь "во обитель Пресв. Богородицы на Коломцу, проименованную на Колмово, управляющу же тогда настоятельство обители оноя ктитору Макарию" (в сборн. моей библ. № 14. Л. 74 [149]).
269 П. собр. р. лет. 3. 69, 108, 130, 134, 234, 235, 237; 4. 115 [351]; Ист. росс. иер. 3.543, 635; 5. 462; 6. 728[234].
270 П. собр. р. лет. 4. 94 [351]; Ист. росс. иер. 5. 5 [234]; П. собр. р. лет. 3. 95. 232 [351]; Ник. лет. 4.194 [374]; Ист. росс. иер. 6. 712 [234]; П. собр. р. лет. 3. 97, 236, снес. 24 и 217; 237, снес. 108 [351]; Ист. росс. иер. 4. 295 [234]; Макар. Археол. опис. церк. древн. в Новгор. 1.150, 226, 227, 398 [323].
271 П. собр. р. лет. 3. 225, 86, 230; 4. 94 [351]; Ист. росс. иер. 4. 546; 5. 34; 6. 247; 5. 692 [234]; Макар. Там же. 1. 578, 653, 516 [323].
272 П. собр. р. лет. 3. 232,134, 233, 235,105,135,106, 236,139, 237, 238; 4.120 [351]; Ист. росс. иер. 6.172; 5.16,108; 3. 617, 406, 417 [234]; Макар. Там же. 653, 654, 536, 618, 652 [323].
273 П. собр. р. лет. 4. 94; 3.109, 237 [351]; Ник. лет. 5. 75 [374]; Ист. росс. иер. 5. 599; 4. 533; 5. 394 [234]; Макар. Там же. 474, 634 [323]; Житие пр. Михаила Клопского (в Памяти, старинной рус. лит. 4. 39 [276]).
274 П. собр. р. лет. 3. 232; 4. 94; 5. 241; 8. 50; 3.138-139; 4.119; 8. 91 [351].
275 П. собр. р. лет. 4.182, 207, 192, 193, 202, 194, 195, 196, 203, 212; 5.182, 18, 23, 30 [351]; м. Евгения Истор. княж. Псковского 3. 117-120 [267]; Карамз. З. 159. Прим. 341; 5. Прим. 254, с. 101 [301]; Ист. росс. иерарх. 5. 69; 4. 311; 6.167; 4.123, 805; 6. 328; 5.191 [234]; Акт. ист. 1. 7, 50, 52 [228].
276 П. собр. р. лет. 3. 85,114; 4.123 [351]; Карамз. 4. Прим. 328, 358 [301]; Ист. росс. иер. 6. 301, 302; 4. 786, 136 [234]; Словар. свят. Росс. Церкви. 158.
277 Ист. росс. иер. 3. 480; 4. 616 [234]; П. собр. р. лет. 3. 233 [351]; Житие прп. Арсения Коневск., напеч. при его службе. СПб., 1820 [274]. Здесь говорится, что прп. Арсений, возвратившись в 1393 г. с Афона в Новгород, "в Валаамской обители некое время пребысть, но видя в той многолюдное братство, отьиде" на Коневский остров, где основал свою общежительную обитель и скончался в 1444 г. (л. 22 об. и 29 [274]), по Истории же иерархии - в 1447 г. июня 12 (4. 616 [234]). А если верить летописцу Устьшехонского монастыря, приводимому в Истории росс. иерархии (6. 584-587 [234]), то Валаамский монастырь существовал и в 1251 г., потому что тогда белозерский князь Глеб Василькович посылал к валаамскому игумену и братин просить настоятеля для новоустроенной им Устьшехонской обители и испросил старца Геннадия. Нельзя, однако ж, оставить без внимания, что в означенном летописце представляется действующим при этом епископ Ростовский Лука, укрывавшийся будто бы от каких-то наветов на Белеозере, а такого епископа Ростовского в то время мы не знаем.
278 Ист. росс. иер. 4. 344, 354, 629; 5. 114; 3. 299; 2. 381 [234]; Акт., относ. до юрид. быта России. 1. 440 [229]; Карамз. 4. 122 [301]; архим. Досифея Опис. Соловецк. монастыря. 1. 42-45 [263].
279 Ист. росс. иерарх. 6. 584-587. Снес. прим. 277 [234].
280 Житие прп. Кирилла Белоезер. в сборн. моей библ. № 2. Л. 101-143 [148]; Акт. эксп. 1. 23, 24 [232]; Акт., относ, до юридич. быта Росс. 1. 96 [229]; Дополн. к Акт. ист. 1. 346 [262]. См. еще прил. 21.
281 Ист. росс. иерарх. 6. 849 [234]; Акт. эксп. 1. 24, 28, 31 [232]. См. еще прил. 21. Числ. 8.
282 Житие прп. Мартиниана (у Муравьев, за янв. 190 [328]); Ист. росс. иер. 3. 572. Снес.: 6. 851, 852; 6. 656-659, 671 [234].
283 Паисия Ярослав. Сказан, о Спасо-Камен. монастыре (в Правосл. собеседн. 1861.1.199-202 [338]); Ист. росс. иер. 4. 325, 336 [234].
284 Истор. росс. иерарх. 3. 59 [234]; Житие прп. Димитрия Прилуцк. в сборн. моей библ. № 8. Л. 19-21 . Здесь сказано: "Такоже ни общаго жития иноком не бысть в земли той от Волги реки великия даиже до последних моря... Се перьвая на Вологде общая обитель бяше великая прп. Димитрия, и яко ту нача неотступно снятый жиги с братиею вкупе и мнози иноцы приидоша к нему". Снес.: Ист. росс. иер. 4. 215 [234].
285 Смирнов. О прп. Сильвестре Обнор. (в Душеполезн. чтении. 1861 г. Ноябр. 229-269 [389]); Паисия Яросл. Сказание (в Правосл. собесед. 1861. 1. 203 [338]). Снес.: Ист. росс. иерарх. 6. 69 [234] и Пролог. Июня 1-го [365].
286 Ист. росс. иер. 6. 328, 467, 566 [234].
287 Житие прп. Дионисия Глушицк. в сборн. моей библ. № 50. Л. 35-40 [150]; Жит. прп. Павла Обнор. в сборн. моей библ. № 64. Л. 39-41 [157]; Жит. прп. Григория Пелшемск. в сборн. моей библ. № 50. Л. 9 и след. [150]; Паисия Ярослав. Сказан, (в Прав. собеседн. 1861. 1. 206 [338]); Ист. росс. иер. 3. 88, 698; 4. 96; 5. 21, 355,428 [234]; Акт. ист. 1. 485 [228].
288 О двух первых см. в житиях прп. Евфимия Сузд. и прп. Авраамия Чухлом. А о двух последних - Карамз. 5. Прим. 254 под 1393 г. [301]; Ник. лет. 4. 78 [374].
289 См. прил. 22.
290 Акт. истор. 1. 2 [228]; Акт. Запад. России 1. 27-28. 57 [230]. Князья говорили: "А в наш монастырь... не вступатися никому. А владыце с игумена и с нашего монастыря куницы не брати, а никаких пошлин. А от кого будет какая обида нашему монастырю, ино досмотрять и боронить нам самим... А старцы и люди судити и рядити игумену самому з братиею". Или: "А коли митрополит поедет мимо монастыря св. Онофрея; ино митрополиту того архимандрита не судить и не рядить... Ино и владыце (местному) того архимандрита не судить и не рядить... А будет владыце до него дело духовное, ино нам самым же со владыкою того архимандрита досмотреть".
291 Акт. эксп. 1. 5 [232]; Ник. лет. 4. 60-63 [374].
292 П. собр. р. лет. 3. 76, 85, 104, 108 и др.; 4. 94; 8. 50 [351]; Акт. Южной и Западн. России. 1. 4 [231]. Относительно Пскова кроме летописи см. послания митрополита Фотия в Акт. ист. 1. 58, 63 [228] и др. Настоятели нижегородского Благовещенского монастыря иногда назывались игуменами, иногда архимандритами (Акт. эксп. 1. 7,13,14 [232]).
293 В житии прп. Евфимия Суздальского говорится: "И блаженнаго Евфимия архиепископ Иоанн святи на архимандритию и повеле ему священная действовати с палицею, и в митре, и с рипидами, яже есть в этой обители и доднесь" (Анан. Федоров. О граде Суздале.- Времен. Москов. ист. общ. 22. Отд. 2. 27 [413]).
294 Акт. эксп. 1. 2, 17, 26, 29 [232]; Акт. ист. 1. 51 [228]; Акт., относ. до юрид. быта России. 1. 77, 443 [229].
295 П. собр. р. лет. 3. 108,138, 236; 4. 118; 8. 14-15 [351]; Ник. лет. З. 87, 127; 4.17 [374]; Карамз. 5. Прим. 137. С. 55 [301]. Преподобный Дионисий Глушицкий, как видно из жития его, устроил в двух верстах от своей лавры обитель инокинь во имя святого Леонтия и поставил над ними игумена старца.
296 Акт. эксп. 1. 462 [232]. Такие монастыри в XIV в. существовали и в Греции, и их старались разделять (Acta Patriarch. Constant. 2. 80 [425]).
297 В Суздальском крае до 1352 г., а в Вологодском до 1371 г., как мы видели, не было общежительных монастырей. Большая часть новгородских монастырей оставались необщежительными даже до 1528 г. (П. собр. р. лет. 6. 284-285 [351]).
298 Акт. ист. 1. 7-8, 52-53 [228].
299 Акт. истор. 1. № 5. С. 8; № 26. С. 52 [228]. См. также прил. 20. Числ. 10 и 21. Числ. 10 и 11. В Истории российской иерархии сказано, будто преподобный Кирилл сочинил особый и строгий устав для монастыря своего, будто полные списки устава находятся в Новгород.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37