А-П

П-Я

 

Целью процесса является свобода от эт
ого самого дерьма, но достижима она только путем прохождения через него.
Прошли, освободились, и пошли дальше жить, творить, получать удовольстви
е от жизни.
2. Использование подсознания как инструмента для работы Ч фа
ктически, вся работа по обработке материала переводится на подсознател
ьный уровень. Подсознание по заданным параметрам и по заданным алгоритм
ам обрабатывает тот материал, который мы ему приказываем обработать.
Некоторые граждане могут начать вертеть носом, утверждая, что только раб
ота на сознательном уровне является якобы единственно возможным спосо
бом реального решения проблем. Оставим же эти верования на их совести. Я о
перирую чисто практическим опытом и реально достигнутыми результатами
.
Следует оговориться, что осознанность при работе все же потребуется Ч п
о крайней мере, внимательное отношение к своим состояниям и умение перев
ести «я себя плохо чувствую» в «мне плохо потому, что…» Кстати, что интере
сно: ключевые моменты, которые нам нужно понять из обрабатываемого матер
иала, а также некоторый опыт, понимание и осознание, выходят на сознатель
ный уровень часто сами, просто в процессе проработки.
3. Максимальная автоматизация процессов за счет использован
ия большого количества автоматических программ для подсознания. Факти
чески становится возможным следующий сценарий работы Ч запустить веч
ером несколько разных программ, обрабатывающих разные пласты проблем, и
пойти спать, зная, что работа подсознанием производится в фоновом и авто
матическом режиме. Стоит отметить, что обработчики-автоматы не вычищают
весь мусор полностью , и что придется работать над некоторыми
из проблем с каких-то других сторон, но, тем не менее, автоматы радикально
упрощают многие рутинные операции и позволяют устранить автоматически
огромные горы «мелочевки», с которой иными способами (при работе вручну
ю) было бы просто не справиться.
Ну и, наконец, требования к практикующим Ч их немного:
1. Полное, безоговорочное взятие на себя ответственности за все
, что происходит в вашей жизни и с вами. Если этого нет Ч то нет смысла
даже и приступать к работе, потому что это условие является самым главны
м. Вне зависимости от «враждебности окружения», вы и именно вы выбрали та
кой, а не иной сценарий развития своей жизни и «притянули» в нее все событ
ия. Что касается конкретики Ч вы сами убедитесь в процессе раскапывания
своих проблем, что именно ваши решения в определенный период жизни, а так
же ваши верования и убеждения, сформировали всю вашу реальность. Очень з
анятным бывает в процессе раскапывания какой-нибудь проблемы, которая н
е давала покоя много лет, выйти на совершенно четкий момент в раннем детс
тве, когда вы лично приняли некое решение, и увидеть с абсолютной ясность
ю все его влияние на формирование ситуации всей дальнейшей жизни. Незабы
ваемые, знаете ли, впечатления. Итак, еще раз повторяю Ч либо принимаете н
а себя ответственность за свою жизнь и ее меняете, либо не принимаете и ид
ете на фиг дальше существовать в состоянии жертвы. Выбор Ч ваш.
2. Полный отказ от ментальной мастурбации и умствования в поль
зу чисто практической работы с проблемами. То есть Ч если есть проблема,
мы не пишем на форумах «Ой, девочки, ой, помогите, не знаю прямо что и делать
, я прямо вся не могу-у-у-у-у», а берем эту проблему в свои руки и прорабатыва
ем ее. Если нам что-то непонятно в этой книге Ч мы просто берем и тупо рабо
таем по приведенным техникам, пока не станет понятно на практике, а не беж
им на форум и не просим помочь или объяснить.
3. Готовность и желание пройти через все , что встречается нам н
а нашем пути при реальном взгляде внутрь себя. Поверьте Ч внутри каждог
о человека есть масса такого, что может его шокировать, однако пройти чер
ез это, проработать это, принять и полюбить себя, несмотря на все это Ч эт
о единственный путь для достижения устойчивого психологического здоро
вья и свободы. Станислав Гроф когда-то сказал прекрасные слова: «Подлинн
ое мужество состоит не в героических усилиях, направленных на достижени
е внешних целей, а в решимости пройти через ужасный опыт столкновения с с
амим собой. До тех пор, пока индивид не найдет свою истинную сущность в себ
е самом, любые попытки придать жизни смысл через манипуляции во внешнем
мире и достижение внешних целей останутся бесплодным и в конечном счете
обреченным на поражение донкихотством». Добавить тут нечего.
4. Готовность и желание выбросить весь ментальный хлам на помойку
. Это же касается и своей личности как таковой Ч свобода от «глюков»
и ограничений без переделки личности невозможна, и если это в
ам неясно Ч ни о какой свободе речи быть не может, а только о частичном вы
здоровлении.
Впрочем, после того, как вы увидите реальное содержимое своего ума (см. выш
е) вопросы «оставлять Ч выкидывать» вряд ли будут возникать, слишком уж
ответ будет очевиден.

О подсознании

Ключевым моментом в предлагаемой системе являетс
я концепция так называемого «подсознания». Существует, наверно, несколь
ко десятков вариантов объяснения того, что принято называть «подсознан
ием», причем ни один из них нельзя назвать стопроцентно правильным. Увы
Ч никто из важных ученых мужей ни разу не видел это самое «подсознание»
в глаза, не измерял его, а все разговоры о подсознании в современной науке
как были, так и остаются на уровне догадок и предположений, не более того.
Что, впрочем, не мешает носителям данных предположений считать их мнение
единственно правильным и важно надувать щеки, да и бог с ними.
Самое, наверно, простое и прозрачное определение подсознания звучит так
: «Подсознание Ч это неосознаваемые системы психики». С этим вроде никт
о особо не спорит, а вот что касается механизмов его работы Ч тут мнения р
асходятся, порой совершенно кардинально. Начиная от отношения к подсозн
анию как к дебилу, которому надо два месяца долбить что-то, прежде чем оно
поймет, что мы от него добиваемся, и заканчивая представлениями о подсоз
нании как чуть ли не боге.
Существует ли истина где-то посредине? Неизвестно. Могу сказать, что, по мо
ему мнению, вообще никто не понимает истинной природы и способов функцио
нирования подсознания, а все умные концепции Ч всего лишь очень приблиз
ительные схемы того, как «эта штука» могла бы функционировать.
Скажу честно Ч чем больше я работаю с подсознанием, тем меньше я понимаю,
как оно действует, что, однако, не мешает мне его успешно использовать в св
оих целях.
Слава богу, я давно уже излечился от глупой болезни Ч необходимости пон
имать принципы действия чего-то для того, чтобы его использовать. Поэтом
у я просто использую более или менее приблизительную модель этого самог
о подсознания, которая позволяет решать те задачи, которые я ставлю, и не з
аморачиваюсь на тему того, правильно ли я смоделировал подсознание или н
ет Ч потому что «The proof is in the pudding» Ч как говорят англичане, то есть практика пок
азывает, работает данная модель или нет.
А теперь я позволю себе описать ключевые моменты моей модели подсо
знания , и объяснить, почему именно их я выбрал.
Итак, в моей модели, подсознание Ч это этакий персональный джинн, личный
слуга, исполняющий любые капризы носителя. Можно сказать, что
по моей модели выходит, что нам офигенно повезло, что у нас есть подсознан
ие. Оно может практически все Ч и единственной мерой ограничений его во
зможностей является то, насколько мы сами его ограничиваем.
Подсознание Ч это сверхмощный компьютер, который есть в личном пользов
ании у каждого. Что с этой штукой можно делать Ч просто сложно себе даже п
редставить, настолько велики его возможности, и тут разногласий вроде бы
среди разных «учений» не возникает, и основная масса разногласий возник
ает в том, что касается способов взаимодействия с этой «штуковиной».
Ну, для начала, надо выделить направление «дебилизма» Ч его последовате
ли считают, что подсознание примерно отвечает уровню ребенка 3Ц 5 лет, и по
тому оно достаточно тупо и к тому же туго на ухо. Последователи этого напр
авления занимаются многократным повторением громко и внятно «глупому
подсознанию» того, что именно они хотят от подсознания добиться, и резул
ьтаты бывают спорны.
Далее, есть направление «машинизма» Ч отношение к подсознанию как к туп
ой машинке, то есть некоему биокомпьютеру, который делает все по вполне о
пределенной программе и которое при этом лишено всяких признаков разум
ности, поэтому не дай бог перепутать циферку или букву в программе.
В принципе, я согласен с последней моделью в чем-то Ч в моей модели подсоз
нание Ч тоже биокомпьютер, однако, его «умственные способности», мне ка
жется, гораздо выше, чем представляют себе сторонники второй, и тем более
первой модели.
Какой именно подход правильный Ч наверное, любой: и первый, и второй, и лю
бой другой. Как я уже сказал, подсознание Ч просто-таки идеальный слуга, л
ичный джинн, который выполняет все прихоти хозяина. Если хозя
ин уверен, что подсознание Ч тупой кретин, которого надо, чтобы что-то доп
ерло, два месяца долбить гипнотическими лентами Ч так и будет. Если хозя
ин уверен в критичности каждой буковки и циферки и постоянных зависания
х программы при ошибке Ч все это будет дано хозяину, как он себе и заказал
, «волшебным джинном» подсознания. Любая концепция работы по
дсознания подтвердится, потому что такова функция джинна Ч служить сво
ему хозяину верой и правдой.
Я не претендую на то, что моя модель принципов работы подсознания более и
стинна или более подробна, чем любая другая. Подробное исследование меха
низмов действия подсознания не входит в мои планы, да мне это и не нужно. Е
динственный вопрос, который меня заботит Ч позволяет моя модель получа
ть какие-то нужные мне результаты или нет. Практика показывает, что да, моя
модель позволяет получать определенные интересующие меня результаты,
а значит, может для пользы дела быть признана рабочей. Итак, в моей модели:

1. Подсознание, как я уже сказал, идеальный слуга и сделает все, что заказал
хозяин. То есть подтвердит на практике правильность любой из
концепций носителя Ч относительно мира, относительно себя самого, отно
сительно способов функционирования вселенной, смысла жизни, счастья и т
ому подобное.
2. Подсознание является фильтром восприятия. Вы воспринимаете только то,
что пропускает подсознание, причем воспринимаете это уже профильтрова
нным и окрашенным в соответствии с имеющимися фильтрами. То, что не пропу
скается фильтрами, мы просто не воспринимаем.
3. Подсознание хранит полную запись абсолютно всех событий в в
ашей жизни (и не только), включая и мысли, и эмоции, и изображения, и ощущения
в теле в любой момент времени. Взаимосвязь событий и причины проблем или
любых состояний также хорошо известны подсознанию.
4. Подсознание вообще создает вашу личную вселенную, в соответствии с «за
шитыми» в нем правилами. Механизм действия мне до конца не ясен, не буду об
манывать вас, но мне на самом деле по барабану Ч главный вопрос, который м
еня интересует Ч работает ли это , или нет, и если да Ч то что мн
е с этого всего будет. Можно вести бесконечные дискуссии о «точке сборки
», «эманациях орла», о «квантовом супе равновероятностей» и о том, что под
сознание Ч это просто наблюдатель, выделяющий из этого «супа» определе
нную полосу или конфигурацию, в дальнейшем воспринимаемую носителем по
дсознания в качестве реальности, или о «законе притяжения» Ч оставляю э
то приятное занятие любителям поисследовать «неведомое» и нарисовать
в голове еще одну схему. Мне нужен результат .
5. Подсознание гораздо «умнее» той штуки, которую мы называем «сознанием
», и которое зачастую вообще ни фига не сознает. Будучи нашим верным слуго
й, подсознание способно делать всякие чудеса Ч прежде всего, оно может р
ешать наши проблемы и производить внутренние преобразования «психики»
. Быстро и эффективно. Но опять-таки Ч в рамках, которые мы ему ставим, пото
му что, повторюсь, подсознание Ч это наш слуга.
6. Мы можем просто попросить подсознание более-менее внятно, что именно мы
хотим от него получить, а затем отправить его выполнять порученное. Нет, з
а бутылкой оно в магазин не метнется, а вот обработать в автоматическом р
ежиме какой-нибудь умственный материал во время нашего сна Ч вполне в с
остоянии.
7. Его мощности поистине огромны, поэтому мы можем нагрузить его работой «
по самую макушку», успешно используя весь имеющийся в его распоряжении м
ультитаскинг, мультитрединг, автоматическое распределение нагрузки, р
егулировку скорости обработки, и так далее.
8. Любые техники, направленные на преобразования личности, работают в кон
ечном итоге именно с подсознанием, а всякие там разные «штучки», использ
уемые при этом (вроде прикосновений к акупунктурным точкам в EFT) Ч это про
сто кнопка, запускающая некий процесс. А раз так, почему бы не перенести пр
оцессы в подсознание специально, и использовать все его мощности, вместо
выполнения каких-то там ритуальчиков, ведь все равно реальная работа по-
любому будет производиться именно подсознанием.
Предлагаемые в данной книге техники базируются как раз на этой модели. И
она работает Ч да и не может не работать, просто потому, что подсознание
Ч наш слуга, и делает то, что мы хотим. А теперь подумайте, какие перспекти
вы это открывает перед нами в плане развития и решения своих проблем… Им
енно этим мы и будем заниматься. И результат Ч если вы позволите ему прои
зойти Ч вас может удивить.

Программирование Ч «пере»
против «де»?

Программаторы программиров
али, программировали, да не выпрограммировали
скороговорка

В принципе, все подходы к работе с «мозгами» можно
упрощенно свести к двум вариантам Ч перепрограммирование и депрограм
мирование. Далее я выскажу мое личное мнение по этому поводу.
Итак, перепрограммирование Ч это любого рода попытки изменить человек
а путем внушения новых моделей поведения. Тут и аффирмации, и гипноз, любо
го рода «сублиминальные аудио программы» и т. п. Тем или иным способом вст
раивается новая модель поведения. Однако тут есть некоторые нюансы. При
перепрограммировании зачастую не удаляются причины и корни первоначал
ьной проблемы. Образно говоря, мы пытаемся закрасить старые потрескавши
еся облезлые крашенные-перекрашенные стены новой краской. Да, какое-то в
ремя это будет красиво и довольно-таки прилично выглядеть Ч но подумайт
е, что станет, когда краска прохудится. А она обязательно прохудится Ч к б
абке не ходи. И вот когда она прохудится Ч вылезет во всей красе старый уж
ас, и заявит о себе в полный голос Ч чего, типа, чувак, пытался меня скрыть?
А не выйдет Ч вот он я красивый какой.
Это одна из причин, по которой столь модные нынче аффирмации зачастую не
эффективны в долговременной перспективе Ч ведь сама проблема не устра
няется, и после того, как вы перестанете подпитывать аффирмации повторен
иями, старые модели поведения могут вернуться (и часто возвращаются). Мож
но, конечно, изнасиловать себя и свое подсознание постоянной долбежкой,
и оно сжалится над вами, и примет насаждаемые ему модели поведения Ч но о
днажды может прийти час, когда за это придется заплатить сполна. Проблем
а-то никуда не делась и никак не решилась! Она просто отодвинулась и замас
кировалась, и однажды она врежет вам между глаз с полной силой, чтобы непо
вадно было в дальнейшем себя насиловать.
Существует также и подход иного рода Ч я бы назвал его «депрограммирова
нием». Это реальная работа по решению своих проблем, а не маскированию их
или «обучению жить с этим». Вы встречаетесь с проблемой лицом к лицу и ее п
росто решаете Ч и все, проблемы нет, вы идете дальше. Причем решение пробл
емыЧ это не «пересиливание себя» или применение к себе какой-то там «си
лы воли».
Бредятина типа «я должен быть сильнее этой проблемы» или «мужики не долж
ны поддаваться проблемам» Ч это как раз из области перепрограммирован
ия, а конкретнее Ч изнасилования себя во все отверстия в максимально гр
убой форме вместо конкретного решения проблемы. Также, решение проблемы
Ч это не обсасывание ее со всех сторон, не любование ей, и не иного рода ме
нтальное мастурбирование на тему проблемы, выдаваемое за реальную рабо
ту.
Нет, в случае депрограммирования, это просто какой-то конкретный рабочий
процесс по рассмотрению проблемы, нахождению ее причин и их устранению
тем или иным способом.

Это ознакомительный отрывок книги. Данная книга защищена авторским правом. Для получения полной версии книги обратитесь к нашему партнеру - распространителю легального контента "ЛитРес":
Полная версия книги 'Турбо-Суслик. Как прекратить трахать себе мозг и начать жить'



1 2 3 4