– Мы сейчас с тобой станем гадать или просматривать, что для нас есть жизнь и что есть смерть в наших действиях?
– Будем рассматривать жизнь и смерть в действиях.
– Тогда ответь: Батюшка может объяснить свою ситуацию дитя и договориться с ним?
– Может.
– Но Батюшка какой сделал выбор?
– Наорать.
– По-другому говоря, сделал выбор в этой ситуации умереть, но сделать так, как необходимо ему, а не обоим. Батюшка посчитал, что с дитя нет смысла говорить о том, что с ним самим происходит, что его беспокоит, куда он торопится и для чего это им обоим необходимо. Так?
– Так. И он выбрал путь – наорать на дитя, да заставить его подчиниться. А это есть путь смерти, выбор без выбора, – рассуждаю я вслух.
– Теперь давай посмотрим выбор дитя.
– Хорошо.
– Например: когда бы дитя подчинился Батюшке, то какой бы он сделал выбор: путь жизни или смерти?
– Жизни.
– Это как так? – недоумевает баба Гуля.
– Тогда бы они спокойно дошли до назначенного пункта без всяких скандалов и выполнили то, что необходимо было мужику, – объясняю я бабуле.
– Это с одной стороны, а с другой стороны: посмотри, кому навязывают свою волю?
– Безвольному.
– А кто подчиняется?
– Раб.
– А у раба есть своя воля?
– Нет.
– У раба есть право на жизнь?
– Нет.
– А почто у раба нет прав на жизнь, ведь он, на первый взгляд, тоже живет?
– Но он живет жизнь того, кто ему указывает, – отвечаю я решительно.
– Именно так, сынок, – подтверждает мои слова бабуля. – Наши права на жизнь определяют нашу силу воли. А когда прав на жизнь нет, то и воли своей нет. А когда своей воли нет, то человек умирает. И чтобы как-то дальше продолжать жить, человек-раб сам ищет себе чужую волю. А воля чужая постоянно находится рядом с нами: со стороны спины, по левую руку на расстоянии вытянутой руки. И она всегда ждет свое время, ждет, когда человек-раб к ней обратиться. А человека, который себе чужую волю ищет, чужая воля всегда находит, чтобы уже безвольным повелевать, толкая человека жить жизнь чужую. А безвольному только этого и надобно – жить! Без разницы чью жизнь, главное жить!
Мы творим и живем жизнь, развивая чью-то мысль
– Да, вот мы сейчас и живем, как рабы. Постоянно ждем, чтобы нами кто-то повелевал. Чтобы кто-то нам указал, или подсказал – как нам жить.
– Интересно, интересно, – зажигается баба Гуля. – Покажи-ка что ты сейчас сказал на самих примерах.
– Мы на сегодняшний день опираемся на то, что нам скажут взрослые. Например, что происходит в нашей семье: я и мои сестры сами не видим, что нам необходимо сейчас делать, и постоянно ждем пинка от родителей. Или такое. Мы попали в какую-то тяжелую ситуацию, и мы бежим к нашим родителям, чтобы они нам помогли выйти из этой ситуации.
– Тогда, когда ты не видишь, что тебе необходимо сейчас делать, и ты ждешь, когда тебе укажут родители, – ты безвольный. Но тогда, когда ты попал в тяжелую ситуацию и бежишь к Матушке да Батюшке за помощью, то в этом примере ты – вольный, только тебе не хватает сил самостоятельно выйти из этой ситуации, – поправляет меня баба Гуля и тут осекает сама себя… И, молча поразмышляв, продолжает:
– И здесь есть двоякость… Тогда, когда ты в трудной ситуации сбрасываешь с себя ответственность за свою жизнь на Матушку и Батюшку, то ты становишься безвольным. А когда ты просишь помощи у них и, разобрав с ними сложившуюся ситуацию, сам самостоятельно выправляешь ее, то в этом случае ты – вольный. Это ясно?
– Да. Но вот все-таки непонятно: что толкает мужика сделать выбор орать на ребенка?
– Давай поисследуем и эту сторону ситуации, – соглашается баба Гуля. – Что толкает человека на действия или бездействия?
– … не знаю, – задумавшись, отвечаю я.
– Мысль.
– Это как так?
– Хорошо, чтобы это увидеть, давай вернемся к самому началу… Создатели создали человека по своему образу и подобию. Так?
– Так. Но причем здесь это? – возмущенно спрашиваю я бабулю.
– А притом, что каждый человек создан по МЫСЛИ. И, развивая мысль, человек творит и живет жизнь – свою или чужую, действует или бездействует. Это ясно?
– Да, – отвечаю я, видя сказанное еще в тумане.
– Вот здесь и таится ответ на вопрос: что толкает Батюшку на то, чтобы он орал на дитя.
– И какой же он?
– Раз Батюшка идет по пути смерти, то какую мысль он развивает: жизни или смерти?
– Смерти.
– А откуда в Батюшке появилась мысль смерти, когда он создан по образу и подобию Создателей?
– Значит кто-то ее в нем запускает.
– Так. Этот кто-то чужеродный запускает в Батюшке мысль смерти. Скажи, а кого ты видел в мужике, когда он орал на дитя?
– Козла… Пса… Неумеху… – вспоминаю я свои первые эмоции.
– А когда ты сам стал орать на Батюшку, то кто в этот момент тобой в тебе прикрывался?
– Он же. Бешеный Козел. Упертый Козел. Пес. Скотина. Гадина.
– Вот кто в вас запускал в этот момент мысли смерти. Таким образом мы выполняем немыслимые поступки в своей жизни, капризничаем, стоим на своих принципах, опираемся на то, что нам чуждо, делаем то, что нас убивает и разрушает мир благодати. Но это происходит с нами только после того, когда мы отказываемся от своих могу и возможностей, которыми нас наделили наши Создатели, творя нас.
Как мы отказываемся от своих могу и возможностей
– Подожди! Подожди! Это что-то новенькое! Объясни, – останавливаю я бабулю, чтобы не упустить главного.
– Создатели наделили нас точно также, как Ум и Разум, творя и создавая наших Создателей, наделили их могу и возможностями. Это позволяет Создателям действовать, применять свои знания в творении своей жизни, делать ошибки и исправлять их, исследовать свою жизнь и развиваться. Это тебе ясно, сынок?
– Да. Но как наши могу и возможности позволяют нам действовать или? бездействовать? Ведь развивать мысль – это тоже действие, – размышляю я вслух.
– Да очень просто. Наши могу и возможности направляют нас на нашу жизнь, создают нам благо. А когда мы от них отказываемся, то Тьма быстро подменяет наши могу и возможности своими, и мы позволяем этим запускать в себе мысль смерти. Вот так.
– А что разве нельзя строить свою жизнь без могу и возможностей?
– Давай посмотрим, когда у нас не станет могу и возможностей то, что с нами произойдет?
– Мы перестанем мыслить… двигаться… что-либо делать… да мы… просто… умрем.
– Так. Дак для чего нам необходимы могу и возможности?
– Чтобы действовать, размышлять, творить, создавать и жить свою жизнь!
– Вот и в произошедшей ситуации Батюшка тоже отказался от своих могу и возможностей, и попал на подмену, да пошел по пути смерти, а не по пути жизни.
– Но, бабуля, бывает так, что нет времени объяснять, а необходимо сразу действовать. Что тогда делать?
– А это, сынок, – бесхозяйственность. В хозяйской семье пока к единой мысли не придут, дело не делают. А то получится, как в басне: лебедь, рак и щука. Каждый станет тянуть в свою сторону, а дело останется на месте, или вовсе разорвется на мелкие кусочки. Вот как сейчас получается у Батюшки и дитя на другом берегу пруда. Они сейчас больше теряют времени на то, чтобы каждому сделать свое дело: Батюшка заставляет дитя, а дитя упирается в недоумении, тянет Батюшку на свою сторону. А дело-то – стоит!
– Это ясно, но что толкает нас на отказ от наших могу и возможностей? – не перестаю я ныть.
– Хороший вопрос. А ты сам что видишь?
– Ничего. Я в полном замешательстве.
– Отказ от своей жизни, сынок.
После этих слов бабули мы молча размышляем. Мы косим траву по кругу в один ряд, идя друг другу навстречу.
Человека создали Создатели, а родители – родили
Поравнявшись со мной, баба Гуля продолжает рассказывать:
– Каждый человек, сынок, приходя на этот Белый Свет, проходит схожие друг с другом циклы, но каждый из нас проходит их – со своей задачей. Причем в каждом цикле нашей жизни есть задача своя, с другими циклами не схожая. Вот, например: у человека, который приходит на этот Белый Свет, допустим, в наше время, задача состоит в том, чтобы создать условия для слияния души и родного духа со своей плотью воедино. В следующем воплощении – задача: создать условия, чтобы раскрыть в себе знания плоти и применить их в своей жизни. В следующем воплощении – создать условия для перехода в Небесное Царство во Свет, и там применить знания плоти в построении своей жизни. А жизнь на Земле – это и есть один из циклов выполнения своей задачи. Это ясно?
– Да, – отвечаю я, и меня словно осеняет:
– Дак что получается: Создатели создали меня?
– Да.
И у меня идет бурное возмущение:
– А что, разве учителя, врачи, друзья, соседи врут, что меня родила мама!? Тогда как понять выражение отца: «Я тебя породил, я тебя и убью»!? Да и сама мама мне очень часто говорит: «Да на кой черт я тебя родила, этакого оболтуса!? Все равно никакого проку от тебя нет, только зря мучалась»! Как это все понять!?
– Каждый из них говорит тебе то, что есть. Тебя родили мама и папа. Это так. Но они тебя не создали! Они только открыли ворота в этот мир на Белый Свет и встретили тебя через них. И только.
Кто такие спутники нашей жизни
– Тогда объясни, бабуля, кем для меня на самом деле являются мои мама и папа?
– Мама и папа, окружающие нас люди и каждое живое на Земле являются для нас спутниками нашей жизни.
– Непонятно! А кто такие спутники?
– Спутники – это те, кто идут по жизни рядом с тобой, выполняя при этом свою задачу и помогая тебе выполнять твою задачу, разделяя с тобой радость и горе.
– С одной стороны понятно, а с другой стороны – нет.
– Хорошо. Тогда давай посмотрим с другой стороны. Вот, например, я, тетя Наиля, Матушка Земля, растения, птицы, животные… сейчас мы вторгаемся в твою жизнь?
– Нет.
– А что мы делаем?
– Каждый делает свое дело.
Тут баба Гуля добавляет:
– Каждый живет свою жизнь, так? Но при этом мы помогаем друг другу. Ты помогаешь нам, а мы – тебе.
– Это как? Я че-то опять не пойму.
– Да очень просто сынок! Ты пришел к нам помочь заготавливать сено? Так?
– Так.
– Вот ты косишь вместе с нами траву, растрясаешь, переворачиваешь ее, а сухое сено собираешь в стожки. Так?
– Так.
– А мы попутно ведем с тобой разговор о жизни, помогая тебе разобраться в ней. Мы радуемся жизни и делимся ею с окружающим нас миром. Согласен?
– Да. Согласен. Но причем здесь растения и птицы?
– Когда мы заготавливаем сено, птицы поют?
– Да.
– А как поют?
– Задорно.
– А когда у нас тупик в разговоре, или ты грустишь?
– Молчат или тихо щебечут, словно они меня поддерживают.
– При этом они вторгаются в наш разговор?
– Нет, скорее, дополняют, заостряют внимание на чем-то.
– Так. А давай посмотрим, когда мы радуемся, то, что птицы делают?
– Кружат над нами, щебечут, радуются вместе с нами.
– Так. Увидел. А что происходит с растениями, когда мы говорим?
– Ветерок их обдувает и доносит от них какой-то шорох, шептание.
– Так, а что с ними происходит, когда мы грустим или уходим в осмысление сказанного?
– Они затихают.
– Ага… А что делают растения, когда мы шутим и веселимся?
– Они точно притягиваются к нам.
– Замечательно! Дак растения и птицы в этот момент выполняют свою задачу?
– Да.
– А идут рядом с нами, делая свое дело?
– Да.
– И кем же они для нас являются в этот момент?
– Спутниками, – отвечаю я.
Чужеродные духи – это зеркала человеку
И, немного поразмышляв, спрашиваю бабулю дальше:
– Тогда мне непонятно, кто для нас остальные?
Бабуля мило улыбается мне и говорит:
– Кто остальные? Ты кого сейчас имеешь в виду?
– Ну… Те,… кто вторгается в нашу жизнь.
– Учителями, сынок. Они нам показывают, что мы делаем или делали раньше. Они нам показывают, что нами движет, наши мысли, действия и поступки. Они, как их в народе называют, – наше зеркало.
– Подожди, Подожди. Это как понять? Разве не бывает такого, что я еще не совершал какого-то поступка, а меня в этом уже уличают?
– Нет, такого не бывает. То, что нам показывают другие, это есть в нас, хотим мы этого или не хотим, но это так.
– Хорошо. Я могу согласиться с тобой в том, что происходит сейчас с нами. Но когда-то ведь мы эти поступки еще не совершали, а нам уже это показывали окружающие и навязывали, что мы верблюды. Ведь это так?
– Нет, сынок. Иди подойди к воде, посмотри в свое отражение и скажи: может зеркало показать тебе то, чего в тебе нет?
– Нет.
– Дак учителя могут тебе навязывать то, чего в тебе нет?
– Нет… А чего тогда они вмешиваются в мою жизнь? Чего им от меня надо?
– Ничего, сынок. Ничего… – задумывается после моих слов бабуля.
А я остаюсь в полном недоумении от ее ответа.
Родители показывают нам нашу и свою боль
И немного погодя я все же возвращаюсь к своему вопросу:
– Хорошо. Тогда объясни мне еще раз: кем для меня являются мои мама и папа? Ведь они постоянно вторгаются в мою жизнь и мне навязывают свою точку зрения, не слушая меня.
– Спутниками жизни, сынок! – отвечает мне бабуля.
И у меня окончательно все перемешалось в голове…
Еще немного погодя, придя в себя, я прошу бабулю:
– Объясни.
– Твои Матушка и Батюшка, – поясняет баба Гуля, – тебе являются спутниками жизни, точно так же, как растения и птицы. Даже тогда, когда отец заявляет тебе: «Я тебя породил, я тебя и убью». Или мама говорит: «Да на кой черт я тебя родила, этакого оболтуса, все равно никакого проку нет, только зря мучалась». Этими словами они делятся с тобой своим горем, а твое право – принимать его на себя или нет. Увидь, спутники жизни идут рядом с тобой, но при этом выполняя свою задачу и помогая тебе выполнять твою задачу, разделяя с тобой радость и горе. Дак что родители этими словами делают на самом деле?
– Показывают свою боль, – с недоумением отвечаю я.
– По-другому говоря, они с тобой делятся своей болью. Так. А какой болью?
– Не знаю.
– Что они сами рабы в своей жизни.
– Это как? – удивленно спрашиваю я бабулю.
– Давай посмотрим, что с ними происходит, когда они тебе это говорят?
– Давай.
– Увидь себя отцом, и что ты говоришь своему сыну: «Я тебя породил, я тебя и убью». Что ты чувствуешь при этом?
– Что я сказал эти слова сыну под каким-то давлением, тяжестью, а внутри меня – огромная боль, и мне хочется рвать и метать.
– А что такое давление, тяжесть?
– Разочарование в своей жизни,… ощущение, что когда-то взял на себя лишнего… Чувствую какое-то ограничение… Идет чувство, что меня связали…
– А что взял на себя лишнего?
– Наверное, обязательства одевать, кормить, поить, вырастить сына, сделать его человеком. Взял ответственность за его жизнь: я должен сына выучить, поставить его на ноги. Идет обида на него, что он неблагодарный. Я его кормлю, одеваю, а он не слушается, выкручивает мне руки. А как тогда быть, бабуля, ведь по-другому-то нельзя: дите не сможет без родителей само поесть, одеться, встать на ноги?
– Сынок, в жизни устроено очень просто. Отец, вернув сыну ответственность за его жизнь, станет это же самое делать, но не как обязанный, а с душой и любя. Дитя захочет поесть – закричит. Отец придет и накормит его. Дитю станет холодно – он его позовет, и отец его оденет. Ну, а подрастет – сумеет сам поесть и одеться. Только и делов-то.
– Бабуля, а как так происходит, что одно и то же действие в одном случае отец может сделать любя и с душой, а когда обязан – нет?
– Оттого, сынок, что обязательство – это веревка, которая не дает отцу права выбора и давит на него, заставляя его делать то-то. А в другом случае – отец делает действия для себя и во имя себя, для своей жизни и во имя своей жизни, с охотой, любя и с радостью. Он любит себя и одаривает дитя своей любовью к себе. Этим действием он сливается с дитя воедино, и они становятся единым целым. А так как Батюшка любит сам себя – он любя и кормит дитя, и одевает. И делает он это только по охоте, и во благо себе.
– Это как?
– Ну-у, как? Как? Как ты кушаешь?
– Как? Ложкой!
– Ну, ложкой-то, ложкой, только себе в радость? Так?
– Так-то, так. Но я ем, ради того, чтобы жить. А здесь неясно ради чего.
– Ради своего блага.
– Это как так? – возмущаюсь я.
– Вот ты – отец, ты любишь сам себя и одариваешь дитя своей любовью к себе. Вдруг дитя заревело. Что происходит с тобой в этот момент?
– У меня вылазит вина, что я что-то сделал не так.
– Это ты сейчас говоришь из боли, находясь в обязанностях перед дитем. А ты полюби себя и одари дитя своей любовью к себе, стань с ним единым целым. Да тогда задай себе этот вопрос и выпусти из себя ответ. Позволь душе ответить на него.

Это ознакомительный отрывок книги. Данная книга защищена авторским правом. Для получения полной версии книги обратитесь к нашему партнеру - распространителю легального контента "ЛитРес":
Полная версия книги ''


1 2 3 4