Конечно, не идеально, как, например, дядя Леша Хромой – первый наш деревенский плотник, но вполне прилично и добротно.
Сергей Сергеевич даже, кажется, чересчур сердечно поблагодарил меня за помощь и предложил выпить чаю.
– Водки я тебе Андрей не налью, – вежливо сообщал он мне, провожая к крыльцу, – а хорошим чаем угощу. Чай у меня знатный по рецепту особенному приготовленный. Пойдем в дом.
В избе у него было как-то не по-нашему, не по-деревенски. Вроде всё так же как у меня: четыре окна, крашенный пол, но было чего-то не наше. Чего, я так и не понял. Хотя понять силился.
Хозяин запустил электрический чайник и стал колдовать на сухой смесью русских трав с индийским чаем, а я еще раз осмотрелся. В углу у окна стоял небольшой письменный стол, заваленный исписанной бумагой и открытыми книгами.
– А чего это Вы пишете? – из вежливости и чтобы просто так молча не сидеть, поинтересовался я.
– Книгу пишу, – ответил Сергей Сергеевич, разливающий клубящийся паром кипяток по фарфоровым бокалам.
– Детектив? – решил я немного проявить свою эрудицию.
– Почему детектив? Я серьезную книгу пишу. Даже не знаю, как тебе жанр её представить, ну, например, философское исследование на очень злободневную тему.
– Про политику? – опять попытался уточнить я.
– Да нет. Не про политику. Хотя, это с какой стороны посмотреть. Может быть и про политику. Хочу я разобраться, что человека к пьянству приводит. Ты не смейся и не говори, что про это уже давно всё написано. Может быть. Только я свое хочу написать. Именно своё. Понимаешь, мечта у меня такая появилась. Давно уж появилась.
Сергей Сергеевич достал вазочку с вишневым вареньем, и, подав сам пример, предложил приступить мне к чаепитию. Чай действительно был вкусный. Я такого никогда еще не пил. Всякий пил, а вот такого не пил. Хозяин немного отхлебнул из своего бокала и задумался. Он смотрел то на меня, то на потолок, то на окно, что-то, видимо решая и решив, что с моей стороны некоторая надежда на понимание просматривается, продолжил свои объяснения по поводу сочинения.
– Я с молодости хотел найти простую и полезную тему для исследования, причем тему самую, что ни на есть жизненную. Такую, чтобы у всех на виду была. Я ведь философ и преподавал этот предмет в ВУЗе. Долго преподавал. Была у меня мечта об этой полезной теме, да только в реальной жизни приходилось заниматься совсем другим, нужным, с точки зрения, опять же других. Может быть, это другое тоже полезно было? Не знаю. Хотя, почему не знаю, польза была. Любая деятельность пользу приносит, только не всегда её видно. Меня ж эта польза не удовлетворяла, как всё сделанное из-под палки. А вот сейчас я свободен. Дети у меня твердо встали на ноги. Жена в солидном коммерческом банке служит. Финансовых проблем нет, преподавать мне уже не нужно, и теперь я работаю над своей мечтой. Смешно конечно, что свою мечту я связываю с пьянством, но что поделаешь, такая вот у меня блажь. И понимаешь, Андрей, захотелось мне докопаться до истока нашего народного бедствия. Хотя, опять же нет, не корректно говорить о пьянстве, как о типично русском бедствии. Нет. Пьют везде, но понимаешь у русских пьянство, как бы, выражаясь местным деревенским сленгом, больше выпячено из обыденной жизни. Вот именно выпячено, а не просто заметно. И из этого бугра жизненного, нашего российского бугра, рвутся, русские душевные порывы. Про русскую душу очень много сказано, написано, повторяться не буду, а только отметить хочу тот факт или предположение, как хочешь понимай, что высвобождение истинно русского порыва через наше питьё и просматривается. Хочешь, верь мне, хочешь, нет, но у непьющего человека русской души нет. Нет, не то, она, конечно же, есть, только выхода ей не дается. Даже больше тебе скажу: русская душа, она у всякого народа есть. Будь он негр, китаец или допустим грек, но где-то там, в глубине его сознания, в самом потаенном уголке храниться кусочек нашей русской души, только заперт он на семьдесят семь замков и запоров. А у нас, у русских эта самая душа, закрыта на палочку. На ту самую, на какую раньше в деревнях, опять же русских, двери закрывали. Ты уж конечно этого не застал, а я вот помню, как хозяйки уходя из дома по делам, замков не вешали, а втыкали в дверь палочку. Дескать, не ходи к двери добрый человек, не труди ноги, дома нет никого. Заметь, не запирали свой дом от недруга, а предупреждали друга. Дружной была жизнь и доброжелательной. А из-за чего она такой была да всё из-за палочки этой, которая в ручку вставлялась. Потом, когда крепкий замок палочку сменил, доброжелательность, наверное, обиделась и ушла от нас. Не нравится ей замок. Вот такая палочка душу русскую у нас и держит, а у других она под замком хитрым. Дверь с палочкой гораздо легче открыть, чем с замком. Выпил русский человек сто грамм, палочка из ручки дверной выскочила и пошла душа, гулять другим на потеху, русскому на беду. Вот и думаю я как бы научить наш народ душу без водки открывать. Найти бы этот способ и тогда это открытие перевернуло бы всё в нашей стране. Вот такие у меня фантазии.
Сергей Сергеевич еще отхлебнул из бокала, задумался, полизал с ложки варенья и продолжил:
– Вот Андрей ты человек достаточно умный. Вот ответь мне: почему же люди пьют хмельную заразу? Вот возьмем водку: природа, она мудрая женщина, и потому водку невкусной сделала, даже больше того, противной человеческому вкусу, но человек пьет. Морщится, охает, но пьет. Почему?
– Ну, я не знаю, – вдруг заметался я перед ответом на столь простой вопрос. – Хочется, наверное, потому и пьют. Еще во многих случаях положено выпить. Не принято отказываться. Традиции там разные. Ну и конечно привычка, наверное. Да еще, наверное, жизнь плохая, от хорошей жизни редко пьют. Кто хорошо живет, тот не пьет, а так, в меру выпивает. А то ведь бывает, так прижмет, что не выпьешь, и жизни не будет. Верно ведь?
– Пожалуй, что верно, хотя и не совсем полностью. Только мне вот всё равно не понятно. Есть версия, что алкоголь, снимает запоры с нашего сознания и человек через пьянство самовыражается, открываются запоры или шлюзы этого самовыражения и всё, что в трезвом уме накопилось, понеслось наружу. Вот здесь я и пытаюсь разобраться, почему человек к более простым способам самовыражения не прибегает, почему через сложности идет, мучается на следующий день и опять идет. Почему? В чем причина его подчас рокового выбора. Вот мужики вашей деревни Виктор Суков или Лёва Круглов…
– Кто? – переспросил я.
– Круглов? А, что разве не знаешь? Ну, Кокос.
– А, Кокос, конечно знаю. Только, я, сколько себя помню, его Кокосом всё время называли. И дед его Кокосом звал и отец, а он оказывается Круглов. Чудеса. Ишь, ты, Круглов. Вот так Кокос, никогда б не подумал.
– Ну и вот, что я хочу сказать, мужики дошли, как мне кажется до некоторой точки, причем точки безвозвратной. И вот здесь вопрос? А могли они в эту точку не прийти? Как ты думаешь, могли?
– Наверное, могли бы, если бы жизнь их по-другому сложилась и дурью поменьше бы маялись.
– Вот и я думаю, что могли бы не прийти, а пришли. И очень меня интересует, чем же этот путь вызван и не то, что вызван, а выстлан чем-то и крепко выслан. Многие по этому пути проходят в точку, из которой нет возврата, и копошатся там, в этой точке не видя ничего вокруг, кроме хмельного удовлетворения. Вот я и хочу разобраться. Может это никому не интересно, может мои записи никто не увидит, но мне это надо. Друг детства у меня в этой тоске заразной погиб и я слово себе на похоронах его дал. Обещал себе, что разберусь, в чем тут дело. Глупый был, вот и кинул в душу свою задачку непосильную. Сейчас я эту точку роковую ищу. Вот представь Андрей огромный луг, даже не луг, а этакий сверхнасыщенный всем природным разнообразием кусок земли. Всё здесь есть: трясины и болота бессознательности, скалы моральных принципов, горы общественных законов, какие-то дремучие леса неизведанного желания и между всем этим вьются извилистые тропинки нашего сознания. Такие узенькие и скользкие эти тропиночки. Оступиться на них совершенная пара пустяков. А как оступишься, так попадаешь в болото бессознательного. Оно тебя засосет, покрутит в глубинах своих и опять на тропинку выбросит, но чаще всего на другую. И плутает человечишка на этом куске земли совершенно бестолково, хотя ему кажется, что идет куда-то в нужное место. И попадает он часто в разные тупички. Из одних тупичков выход есть, а вот из других, увы, только яма порочная. Вот в один из таких тупичков наши мужички и попали. Но вот только как? Понятны мои рассуждения?
– Не очень, – честно признался я.
Сергей Сергеевич добавил в уже почти опустевшие кружки еще кипятка, пощипал подбородок и продолжил:
– Давай тогда по-другому посмотрим на нашу тему. Что формирует наше поведение? Отвечаю. Гипотез по этому вопросу великое множество, но большинство сводится к мотивам. Что это значит? А значит это то, что человека или что-то манит, или что-то толкает, причем этих манящих и толкающих объектов великое множество. Или если попроще. Я сразу извиняюсь за немного грубое сравнение, но придумал его не я, я только повторяю. Представь себе осла. Стоит осел, о чем-то думает и вдруг замечает морковку. Морковку он любит и потому сразу же к ней спешит, но, не успев дойти, замечает другую. Замечает и сразу сравнивает – какая морковка лучше: стоит ли продолжать идти к первой или повернуть ко второй. Какая из них аппетитней? Выбрал, пошел, а тут хозяин вилами в бок гонит от цели, дескать, не для тебя сей продукт. Осел опять сравнивает: к другой морковке пойти или с хозяином побороться. Выбрал и опять к своей цели стремиться. Короче, всё его поведение постоянная и сплошная альтернатива. Альтернатива – это выбор одного из двух возможных решений. И вот обрати внимание, что здесь не одна альтернатива, целая цепь альтернатив. Возникают они одна за другой, совершенно не давая ослу покоя. Подобно ослу ведет себя и человек. Еще раз извиняюсь за нелестное для нас людей сравнение, но так оно есть на самом деле. Во всяком случае, я так считаю и не я один. Проблемма выбора всегда перед родом человеческим стояла. Посмотри путь развития цивилизации везде выбор, везде несколько дорог и почти всегда сожаления на тему, ах, зачем мы по этой дороге пошли. Наиболее выпукло эту тему приподнял для народа Шекспир. Вспомнил Гамлета с его известнейшим монологом?
Гамлета я, конечно, вспомнил сразу, только, наверное, не того, которого имел в виду Сергей Сергеевич, но вспомнил сразу. Мой Гамлет был сочинским армянином, служил со мною в одной роте и в армию попал только от большого ума и тех самых терзаний, про которые мне сейчас ведал философ.
– Пить, иль не пить, вот в чем вопрос? – практически каждый вечер терзал нас своими сомнениями в каптерке Гамлет, подняв на уровень глаз кружку с разбавленным спиртом, и всегда добавлял к своему вопросу небольшое условие выбора. – Кто скажет, нет, тому я врежу в нос.
А в связи с тем, что был Гамлет ещё и перворазрядником по боксу, то мы всегда давали ему положительный ответ, подкрепляя его глухим звоном алюминиевых кружек и веселым смехом.
Сергею Сергеевичу я про свое мелькнувшее воспоминание не сказал, а только кивнул головой, знаю, дескать, ваших Гамлетов, как облупленных и про все их терзания выбора лично слышал.
– Вот где-то здесь, в проблемах выбора и скрыта вековая загадка, – продолжил свою речь москвич. – В своем исследовании я хочу найти те морковки, которые завели Виктора Сукова и Льва Круглова в тот тупик, в ту яму порочную, где они стали Тодором и Кокосом.
Сергей Сергеевич хотел еще что-то продолжить, но на крыльце кто-то зашумел.
14
Не успели мы с хозяином переглянуться, как на пороге объявились Тодор и Кокос. Можно было подумать, что они прятались за углом и сразу, при упоминании о них явились к упоминавшим. Были они сегодня бодры, хотя и не особо свежи, веселы, но при этом матерились в меру и как-то были они сегодня очень одинаковы. Это одинаковость придавали им опять же в меру помятые куртки одного фасона и колера. Мужики достаточно аккуратно и вежливо, для своего внешнего вида, поздоровались и сразу же сообщили о цели своего визита.
– Мы это, Сергеевич, как договаривались третьего дня, пришли, значит дровничок тебе поправить, – начал сообщение Тодор. – Короче, как обещали, и значит надо как-то сейчас с авансом порешать. Ну, про оплату опять тему тереть не будем. Мы тебя знаем и ты нас. Тут всё путём. Чего время терять? Такса ясная. Не раз уже про неё говорено было.
– У нас, как в банке, и всё будет сделано без единого кокоса, – добавил к сообщению друга Кокос. – Ты же нас кокосов, как облупленных знаешь. Всё будет тики так. Ну, аванс, тут уж сам понимай, стоечку-то мы тебе позавчера подготовили. Вот, значит, такой кокос получается. Работка-то начата, ну, сам понимаешь. Чего ещё тут говорить? Начал дело, гуляй смело. Мудрость такая народная в наличии имеется. Так, что Сергеич гони нам аванс и всё путём будет.
– Спасибо ребята, – заулыбался Сергей Сергеевич, – только дровничок мне сегодня Андрей поправил. Вот так оно получилось. Помог, как говорится по-соседски, без оплаты.
– Как так поправил? – в один голос удивились мужики. – Да ты чего, Андрюха? Ты чего не в свое дело суешься?
– Как так, ты это? – обратился уже один Тодор лично ко мне. – Ну, ты чего борзеешь-то? Ты чего?
– Вообще, – поддержал друга Кокос, – за такие дела таких кокосов навешать можно, что сам знаешь. И вообще, какой ты ему сосед? Ты живешь через три дома. Сосед это тот, кто рядом живет. Это каждый кокос знает.
– Или напротив, ну уж, в крайнем случае, наискосок, – опять взял слово Тодор и стал наступать на меня с явно не дружескими намерениями.
– Ребята, ребята, – засуетился Сергей Сергеевич, вникая в суть нашей разборки. – Я же вам бутылку портвейна, о которой договаривались, всё равно отдам. Андрей-то от неё отказался. Пойдемте в сад сядем, там и выпьете.
– Ну, тогда другое дело, – успокоили свои эмоции мужики и уселись под старой вишней в ожидании обещанной «бомбы». – Только ты Андрюха в следующий раз поосторожней такие дела делай, а то ведь нарвешься на кого-нибудь. Хорошо мы тебя с пацанов знаем. С другими бы ты просто так не разошелся. Здесь дело серьезное, договор ведь у нас был. Сам понимать должен, не маленький уже. Наша корова и нам доить её. Нам здесь помощников не надо.
Успокоиться-то они вроде бы успокоились, но смотрели на входную дверь, за которой задержался Сергей Сергеевич в большом ожидании и с немалой долей недоверия. А ну, как обманет? Вроде не обманывал никогда, а всё равно, вдруг? За каждым человеком глаз да глаз нужен. Только дачник, конечно же, не обманул, вынырнул он из своей избы с семисотграммовой бутылкой в руке и вежливой улыбкой на челе. Не нашей улыбкой, наши люди так не лыбятся, уж больно он вежлив был. Ну, просто подозрительно, как вежлив. Однако мужики, презрев все подозрения, пузырю обрадовались. Тодор сразу за открытие бутылочки принялся, а Кокос к отремонтированному дровнику подошел. Стоечку, мною поставленную стал внимательно осматривать и профессиональные замечания по ходу осмотра делать.
– Нахалтурил ты Андрюха, нахалтурил, – приговаривал он, гладя рукой деревяшку. – Вот я бы конечно здесь рубаночком прошелся, а ты кокос не захотел красоты навести. У меня вот только времени ни кокоса не хватает. Было бы время, вот уж тогда б я такое сделал, таких кокосов навертел, что все бы… Ух… Вот только времени не хватает. И комель в кирпичики я бы уж точно положил. Ни к какому кокосу не ходи, точно бы положил. Аккуратненько положил бы, растворчиком заделал бы, и было бы всё в лучшем виде. Кокос к кокосу. Может быть, я бы рядышком клумбочку соорудил, чтобы цветы там разные можно высадить было. Я ведь каменщиком помню, был. Меня ведь тогда нарасхват. Вот кокос, какой получается, калымов у меня было, просто жуть. Хорошим я каменщиком был, дай бог каждому такое умение.
– Извините Лев Васильевич, – неожиданно влез в воспоминания Кокоса москвич, – Вы же мне говорили, что слесарем на фабрике трудились.
– Был и на фабрике. Всякие кокосы со мной в жизни были. Где я только не был? Рассказать тебе Сергеевич, не поверишь. Что каменщик? Я плитку любую с закрытыми глазами положу и все по узору без всяких кокосов. Вот жалко показать не на чем. Вот жалко, а то показал бы, этому молодому кокосу, как работать надо. Эх, как нас учили, теперь разве так учат? Сам Сергеич посуди, какое теперь мастерство, так лабуда одна.
– Слышь, Кокос, кончай баланду травить, – строго прикрикнул Тодор, наконец, справившись с капризной пробкой. – Идите, вмажем малехо да дровничок обмоем чуть-чуть. Всякое дело обмыва требует. Не нами заведено, не нам и нарушать.
Кокос бросил свои воспоминания и резво прыгнул за стол. Я от портвейна отказался. Что-то на меня какое-то стеснение перед Сергеем Сергеивичем напало.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
Сергей Сергеевич даже, кажется, чересчур сердечно поблагодарил меня за помощь и предложил выпить чаю.
– Водки я тебе Андрей не налью, – вежливо сообщал он мне, провожая к крыльцу, – а хорошим чаем угощу. Чай у меня знатный по рецепту особенному приготовленный. Пойдем в дом.
В избе у него было как-то не по-нашему, не по-деревенски. Вроде всё так же как у меня: четыре окна, крашенный пол, но было чего-то не наше. Чего, я так и не понял. Хотя понять силился.
Хозяин запустил электрический чайник и стал колдовать на сухой смесью русских трав с индийским чаем, а я еще раз осмотрелся. В углу у окна стоял небольшой письменный стол, заваленный исписанной бумагой и открытыми книгами.
– А чего это Вы пишете? – из вежливости и чтобы просто так молча не сидеть, поинтересовался я.
– Книгу пишу, – ответил Сергей Сергеевич, разливающий клубящийся паром кипяток по фарфоровым бокалам.
– Детектив? – решил я немного проявить свою эрудицию.
– Почему детектив? Я серьезную книгу пишу. Даже не знаю, как тебе жанр её представить, ну, например, философское исследование на очень злободневную тему.
– Про политику? – опять попытался уточнить я.
– Да нет. Не про политику. Хотя, это с какой стороны посмотреть. Может быть и про политику. Хочу я разобраться, что человека к пьянству приводит. Ты не смейся и не говори, что про это уже давно всё написано. Может быть. Только я свое хочу написать. Именно своё. Понимаешь, мечта у меня такая появилась. Давно уж появилась.
Сергей Сергеевич достал вазочку с вишневым вареньем, и, подав сам пример, предложил приступить мне к чаепитию. Чай действительно был вкусный. Я такого никогда еще не пил. Всякий пил, а вот такого не пил. Хозяин немного отхлебнул из своего бокала и задумался. Он смотрел то на меня, то на потолок, то на окно, что-то, видимо решая и решив, что с моей стороны некоторая надежда на понимание просматривается, продолжил свои объяснения по поводу сочинения.
– Я с молодости хотел найти простую и полезную тему для исследования, причем тему самую, что ни на есть жизненную. Такую, чтобы у всех на виду была. Я ведь философ и преподавал этот предмет в ВУЗе. Долго преподавал. Была у меня мечта об этой полезной теме, да только в реальной жизни приходилось заниматься совсем другим, нужным, с точки зрения, опять же других. Может быть, это другое тоже полезно было? Не знаю. Хотя, почему не знаю, польза была. Любая деятельность пользу приносит, только не всегда её видно. Меня ж эта польза не удовлетворяла, как всё сделанное из-под палки. А вот сейчас я свободен. Дети у меня твердо встали на ноги. Жена в солидном коммерческом банке служит. Финансовых проблем нет, преподавать мне уже не нужно, и теперь я работаю над своей мечтой. Смешно конечно, что свою мечту я связываю с пьянством, но что поделаешь, такая вот у меня блажь. И понимаешь, Андрей, захотелось мне докопаться до истока нашего народного бедствия. Хотя, опять же нет, не корректно говорить о пьянстве, как о типично русском бедствии. Нет. Пьют везде, но понимаешь у русских пьянство, как бы, выражаясь местным деревенским сленгом, больше выпячено из обыденной жизни. Вот именно выпячено, а не просто заметно. И из этого бугра жизненного, нашего российского бугра, рвутся, русские душевные порывы. Про русскую душу очень много сказано, написано, повторяться не буду, а только отметить хочу тот факт или предположение, как хочешь понимай, что высвобождение истинно русского порыва через наше питьё и просматривается. Хочешь, верь мне, хочешь, нет, но у непьющего человека русской души нет. Нет, не то, она, конечно же, есть, только выхода ей не дается. Даже больше тебе скажу: русская душа, она у всякого народа есть. Будь он негр, китаец или допустим грек, но где-то там, в глубине его сознания, в самом потаенном уголке храниться кусочек нашей русской души, только заперт он на семьдесят семь замков и запоров. А у нас, у русских эта самая душа, закрыта на палочку. На ту самую, на какую раньше в деревнях, опять же русских, двери закрывали. Ты уж конечно этого не застал, а я вот помню, как хозяйки уходя из дома по делам, замков не вешали, а втыкали в дверь палочку. Дескать, не ходи к двери добрый человек, не труди ноги, дома нет никого. Заметь, не запирали свой дом от недруга, а предупреждали друга. Дружной была жизнь и доброжелательной. А из-за чего она такой была да всё из-за палочки этой, которая в ручку вставлялась. Потом, когда крепкий замок палочку сменил, доброжелательность, наверное, обиделась и ушла от нас. Не нравится ей замок. Вот такая палочка душу русскую у нас и держит, а у других она под замком хитрым. Дверь с палочкой гораздо легче открыть, чем с замком. Выпил русский человек сто грамм, палочка из ручки дверной выскочила и пошла душа, гулять другим на потеху, русскому на беду. Вот и думаю я как бы научить наш народ душу без водки открывать. Найти бы этот способ и тогда это открытие перевернуло бы всё в нашей стране. Вот такие у меня фантазии.
Сергей Сергеевич еще отхлебнул из бокала, задумался, полизал с ложки варенья и продолжил:
– Вот Андрей ты человек достаточно умный. Вот ответь мне: почему же люди пьют хмельную заразу? Вот возьмем водку: природа, она мудрая женщина, и потому водку невкусной сделала, даже больше того, противной человеческому вкусу, но человек пьет. Морщится, охает, но пьет. Почему?
– Ну, я не знаю, – вдруг заметался я перед ответом на столь простой вопрос. – Хочется, наверное, потому и пьют. Еще во многих случаях положено выпить. Не принято отказываться. Традиции там разные. Ну и конечно привычка, наверное. Да еще, наверное, жизнь плохая, от хорошей жизни редко пьют. Кто хорошо живет, тот не пьет, а так, в меру выпивает. А то ведь бывает, так прижмет, что не выпьешь, и жизни не будет. Верно ведь?
– Пожалуй, что верно, хотя и не совсем полностью. Только мне вот всё равно не понятно. Есть версия, что алкоголь, снимает запоры с нашего сознания и человек через пьянство самовыражается, открываются запоры или шлюзы этого самовыражения и всё, что в трезвом уме накопилось, понеслось наружу. Вот здесь я и пытаюсь разобраться, почему человек к более простым способам самовыражения не прибегает, почему через сложности идет, мучается на следующий день и опять идет. Почему? В чем причина его подчас рокового выбора. Вот мужики вашей деревни Виктор Суков или Лёва Круглов…
– Кто? – переспросил я.
– Круглов? А, что разве не знаешь? Ну, Кокос.
– А, Кокос, конечно знаю. Только, я, сколько себя помню, его Кокосом всё время называли. И дед его Кокосом звал и отец, а он оказывается Круглов. Чудеса. Ишь, ты, Круглов. Вот так Кокос, никогда б не подумал.
– Ну и вот, что я хочу сказать, мужики дошли, как мне кажется до некоторой точки, причем точки безвозвратной. И вот здесь вопрос? А могли они в эту точку не прийти? Как ты думаешь, могли?
– Наверное, могли бы, если бы жизнь их по-другому сложилась и дурью поменьше бы маялись.
– Вот и я думаю, что могли бы не прийти, а пришли. И очень меня интересует, чем же этот путь вызван и не то, что вызван, а выстлан чем-то и крепко выслан. Многие по этому пути проходят в точку, из которой нет возврата, и копошатся там, в этой точке не видя ничего вокруг, кроме хмельного удовлетворения. Вот я и хочу разобраться. Может это никому не интересно, может мои записи никто не увидит, но мне это надо. Друг детства у меня в этой тоске заразной погиб и я слово себе на похоронах его дал. Обещал себе, что разберусь, в чем тут дело. Глупый был, вот и кинул в душу свою задачку непосильную. Сейчас я эту точку роковую ищу. Вот представь Андрей огромный луг, даже не луг, а этакий сверхнасыщенный всем природным разнообразием кусок земли. Всё здесь есть: трясины и болота бессознательности, скалы моральных принципов, горы общественных законов, какие-то дремучие леса неизведанного желания и между всем этим вьются извилистые тропинки нашего сознания. Такие узенькие и скользкие эти тропиночки. Оступиться на них совершенная пара пустяков. А как оступишься, так попадаешь в болото бессознательного. Оно тебя засосет, покрутит в глубинах своих и опять на тропинку выбросит, но чаще всего на другую. И плутает человечишка на этом куске земли совершенно бестолково, хотя ему кажется, что идет куда-то в нужное место. И попадает он часто в разные тупички. Из одних тупичков выход есть, а вот из других, увы, только яма порочная. Вот в один из таких тупичков наши мужички и попали. Но вот только как? Понятны мои рассуждения?
– Не очень, – честно признался я.
Сергей Сергеевич добавил в уже почти опустевшие кружки еще кипятка, пощипал подбородок и продолжил:
– Давай тогда по-другому посмотрим на нашу тему. Что формирует наше поведение? Отвечаю. Гипотез по этому вопросу великое множество, но большинство сводится к мотивам. Что это значит? А значит это то, что человека или что-то манит, или что-то толкает, причем этих манящих и толкающих объектов великое множество. Или если попроще. Я сразу извиняюсь за немного грубое сравнение, но придумал его не я, я только повторяю. Представь себе осла. Стоит осел, о чем-то думает и вдруг замечает морковку. Морковку он любит и потому сразу же к ней спешит, но, не успев дойти, замечает другую. Замечает и сразу сравнивает – какая морковка лучше: стоит ли продолжать идти к первой или повернуть ко второй. Какая из них аппетитней? Выбрал, пошел, а тут хозяин вилами в бок гонит от цели, дескать, не для тебя сей продукт. Осел опять сравнивает: к другой морковке пойти или с хозяином побороться. Выбрал и опять к своей цели стремиться. Короче, всё его поведение постоянная и сплошная альтернатива. Альтернатива – это выбор одного из двух возможных решений. И вот обрати внимание, что здесь не одна альтернатива, целая цепь альтернатив. Возникают они одна за другой, совершенно не давая ослу покоя. Подобно ослу ведет себя и человек. Еще раз извиняюсь за нелестное для нас людей сравнение, но так оно есть на самом деле. Во всяком случае, я так считаю и не я один. Проблемма выбора всегда перед родом человеческим стояла. Посмотри путь развития цивилизации везде выбор, везде несколько дорог и почти всегда сожаления на тему, ах, зачем мы по этой дороге пошли. Наиболее выпукло эту тему приподнял для народа Шекспир. Вспомнил Гамлета с его известнейшим монологом?
Гамлета я, конечно, вспомнил сразу, только, наверное, не того, которого имел в виду Сергей Сергеевич, но вспомнил сразу. Мой Гамлет был сочинским армянином, служил со мною в одной роте и в армию попал только от большого ума и тех самых терзаний, про которые мне сейчас ведал философ.
– Пить, иль не пить, вот в чем вопрос? – практически каждый вечер терзал нас своими сомнениями в каптерке Гамлет, подняв на уровень глаз кружку с разбавленным спиртом, и всегда добавлял к своему вопросу небольшое условие выбора. – Кто скажет, нет, тому я врежу в нос.
А в связи с тем, что был Гамлет ещё и перворазрядником по боксу, то мы всегда давали ему положительный ответ, подкрепляя его глухим звоном алюминиевых кружек и веселым смехом.
Сергею Сергеевичу я про свое мелькнувшее воспоминание не сказал, а только кивнул головой, знаю, дескать, ваших Гамлетов, как облупленных и про все их терзания выбора лично слышал.
– Вот где-то здесь, в проблемах выбора и скрыта вековая загадка, – продолжил свою речь москвич. – В своем исследовании я хочу найти те морковки, которые завели Виктора Сукова и Льва Круглова в тот тупик, в ту яму порочную, где они стали Тодором и Кокосом.
Сергей Сергеевич хотел еще что-то продолжить, но на крыльце кто-то зашумел.
14
Не успели мы с хозяином переглянуться, как на пороге объявились Тодор и Кокос. Можно было подумать, что они прятались за углом и сразу, при упоминании о них явились к упоминавшим. Были они сегодня бодры, хотя и не особо свежи, веселы, но при этом матерились в меру и как-то были они сегодня очень одинаковы. Это одинаковость придавали им опять же в меру помятые куртки одного фасона и колера. Мужики достаточно аккуратно и вежливо, для своего внешнего вида, поздоровались и сразу же сообщили о цели своего визита.
– Мы это, Сергеевич, как договаривались третьего дня, пришли, значит дровничок тебе поправить, – начал сообщение Тодор. – Короче, как обещали, и значит надо как-то сейчас с авансом порешать. Ну, про оплату опять тему тереть не будем. Мы тебя знаем и ты нас. Тут всё путём. Чего время терять? Такса ясная. Не раз уже про неё говорено было.
– У нас, как в банке, и всё будет сделано без единого кокоса, – добавил к сообщению друга Кокос. – Ты же нас кокосов, как облупленных знаешь. Всё будет тики так. Ну, аванс, тут уж сам понимай, стоечку-то мы тебе позавчера подготовили. Вот, значит, такой кокос получается. Работка-то начата, ну, сам понимаешь. Чего ещё тут говорить? Начал дело, гуляй смело. Мудрость такая народная в наличии имеется. Так, что Сергеич гони нам аванс и всё путём будет.
– Спасибо ребята, – заулыбался Сергей Сергеевич, – только дровничок мне сегодня Андрей поправил. Вот так оно получилось. Помог, как говорится по-соседски, без оплаты.
– Как так поправил? – в один голос удивились мужики. – Да ты чего, Андрюха? Ты чего не в свое дело суешься?
– Как так, ты это? – обратился уже один Тодор лично ко мне. – Ну, ты чего борзеешь-то? Ты чего?
– Вообще, – поддержал друга Кокос, – за такие дела таких кокосов навешать можно, что сам знаешь. И вообще, какой ты ему сосед? Ты живешь через три дома. Сосед это тот, кто рядом живет. Это каждый кокос знает.
– Или напротив, ну уж, в крайнем случае, наискосок, – опять взял слово Тодор и стал наступать на меня с явно не дружескими намерениями.
– Ребята, ребята, – засуетился Сергей Сергеевич, вникая в суть нашей разборки. – Я же вам бутылку портвейна, о которой договаривались, всё равно отдам. Андрей-то от неё отказался. Пойдемте в сад сядем, там и выпьете.
– Ну, тогда другое дело, – успокоили свои эмоции мужики и уселись под старой вишней в ожидании обещанной «бомбы». – Только ты Андрюха в следующий раз поосторожней такие дела делай, а то ведь нарвешься на кого-нибудь. Хорошо мы тебя с пацанов знаем. С другими бы ты просто так не разошелся. Здесь дело серьезное, договор ведь у нас был. Сам понимать должен, не маленький уже. Наша корова и нам доить её. Нам здесь помощников не надо.
Успокоиться-то они вроде бы успокоились, но смотрели на входную дверь, за которой задержался Сергей Сергеевич в большом ожидании и с немалой долей недоверия. А ну, как обманет? Вроде не обманывал никогда, а всё равно, вдруг? За каждым человеком глаз да глаз нужен. Только дачник, конечно же, не обманул, вынырнул он из своей избы с семисотграммовой бутылкой в руке и вежливой улыбкой на челе. Не нашей улыбкой, наши люди так не лыбятся, уж больно он вежлив был. Ну, просто подозрительно, как вежлив. Однако мужики, презрев все подозрения, пузырю обрадовались. Тодор сразу за открытие бутылочки принялся, а Кокос к отремонтированному дровнику подошел. Стоечку, мною поставленную стал внимательно осматривать и профессиональные замечания по ходу осмотра делать.
– Нахалтурил ты Андрюха, нахалтурил, – приговаривал он, гладя рукой деревяшку. – Вот я бы конечно здесь рубаночком прошелся, а ты кокос не захотел красоты навести. У меня вот только времени ни кокоса не хватает. Было бы время, вот уж тогда б я такое сделал, таких кокосов навертел, что все бы… Ух… Вот только времени не хватает. И комель в кирпичики я бы уж точно положил. Ни к какому кокосу не ходи, точно бы положил. Аккуратненько положил бы, растворчиком заделал бы, и было бы всё в лучшем виде. Кокос к кокосу. Может быть, я бы рядышком клумбочку соорудил, чтобы цветы там разные можно высадить было. Я ведь каменщиком помню, был. Меня ведь тогда нарасхват. Вот кокос, какой получается, калымов у меня было, просто жуть. Хорошим я каменщиком был, дай бог каждому такое умение.
– Извините Лев Васильевич, – неожиданно влез в воспоминания Кокоса москвич, – Вы же мне говорили, что слесарем на фабрике трудились.
– Был и на фабрике. Всякие кокосы со мной в жизни были. Где я только не был? Рассказать тебе Сергеевич, не поверишь. Что каменщик? Я плитку любую с закрытыми глазами положу и все по узору без всяких кокосов. Вот жалко показать не на чем. Вот жалко, а то показал бы, этому молодому кокосу, как работать надо. Эх, как нас учили, теперь разве так учат? Сам Сергеич посуди, какое теперь мастерство, так лабуда одна.
– Слышь, Кокос, кончай баланду травить, – строго прикрикнул Тодор, наконец, справившись с капризной пробкой. – Идите, вмажем малехо да дровничок обмоем чуть-чуть. Всякое дело обмыва требует. Не нами заведено, не нам и нарушать.
Кокос бросил свои воспоминания и резво прыгнул за стол. Я от портвейна отказался. Что-то на меня какое-то стеснение перед Сергеем Сергеивичем напало.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29